? 叛浩，字希孟，濟南人。幼有行義。嘗出，遇人有遺?chǔ，紙的代稱)幣于途者，其人已去，追而還之。讀書不輟，晝則默誦，夜則閉戶，張燈竊讀。 游京師，辟為禮部令史，仍薦入御史臺。及為丞相掾，選授堂邑縣尹。首毀淫祠三十余所，罷舊盜之朔望參者，曰：“彼皆良民饑寒所迫不得已而為盜耳既加之以刑猶以盜目之是絕其自新之路也眾盜感泣互相戒曰毋負張公有李虎者，嘗殺人，其黨暴戾為害，民不堪命，舊尹莫敢詰問。養浩至，盡置諸法，民甚快之。 初，議立尚書省，養浩言其不便；既立，又言變法亂政，將禍天下。臺巨（諫官）抑而不聞，遂疏時政萬余言，言皆切直。當國者不肯容，復構以罪罷之。養浩恐及禍，乃變姓名遁去。
英宗即位，命參議中書省事。會元夕，帝欲于內庭張燈為鰲山，即上疏于左丞相拜住。拜住袖其疏入諫，其略曰：“世祖臨御三十余年，每值元夕，閭閻之間，燈火亦禁；況闕庭之嚴，尤當戒慎。今燈山之構，臣以為所玩者小，所系者大；所樂者淺，所患者深。伏愿以崇儉慮遠為法，以喜奢樂近為戒。”帝大怒，既覽而喜曰：“非張希孟不敢言。”即罷之。仍賜尚服金織幣一、帛一，以旌其直。
天歷二年，關中大旱，饑民相食，特拜陜西行臺中丞。既聞命，即散其家之所有與鄉里貧乏者，登車就道，遇餓者則賑之，死者則葬之。時斗米直十三緡，民持鈔出糴，稍昏即不用，詣庫換易，則豪猾黨蔽，易十與五，累日不可得，民大困。乃檢庫中未毀昏鈔文可驗者，悉以印記其背，給散貧乏。命米商視印記出糶，詣庫驗數以易之，于是吏弊不敢行。又率富民出粟。因上章請行納粟補官之令。聞民間有殺子以奉母者，為之大慟，出私我以濟之。 到官四月，末嘗家居，止宿公署，夜則禱于天，晝則出賑饑民，終日無少怠。每一念至，則撫膺痛苦，遂得疾不起，卒年六十。關中之人，哀之如失父母。(選自《元史》，有刪節) 10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分) A.彼皆良民/饑寒所迫/不得已而為盜耳/既加之/以刑猶以盜目之/是絕其自新之路也/眾盜感泣/互相戒曰/毋負張公/
B.彼皆良民/饑寒所迫不得已/而為盜耳/既加之以刑/猶以盜目之/是絕其自新/之路也眾盜感泣/互相戒曰/毋負張公/
C.彼皆良民/饑寒所迫不得已/而為盜耳/既加之以刑/猶以盜目之/是絕其自新之路也/眾盜感泣/互相戒曰/毋負張公/
D.彼皆良民/饑寒所迫/不得已而為察耳/既加之以刑/猶以盜目之/是絕其自新之路也/眾盜感泣/互相戒曰/毋負張公/
11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是(3分)
A.御史臺是中國古代一官署名。是中央行政監察機關，也是中央司法機關之一，負責糾察彈劾官員、肅正綱紀。
B.古代的元夕、上元均指元宵節。農歷正月為元月，古人稱夜晚為宵，元宵就是一年中第一個月圓之夜。
C.英宗是帝王的廟號。廟號是皇帝死后于廟中被供奉時所稱呼的名號，如唐太宗、宋太祖、隋煬帝等。
D，朔望，農歷每月的初一和十五。古人用朔望等名稱來標識日期，相關的還有“晦”，指農歷的月末。
12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是(3分)
A.張養浩品行端正，勤奮刻苦。發現有人將鈔票遺失在路上，就追上去把錢還給他。他一天到晚不停地讀書，即便是晚上也要點燈偷偷地讀。
B.張養浩勤勉政事，不畏強暴。他上任后首先拆毀了濫設的祠廟30多所；對原先官員不敢追查的為害百姓的兇殘之徒依法處治，百姓非常高興。
C.張養浩性情剛直，敢于諫言。適逢元宵節，皇帝打算在宮內張掛花燈做成鰲山，張進言反對。皇帝怒而罷免其官職。后又轉而表彰張的正直。
D.張養浩心懷憐憫，體恤百姓。在將家中財產分給村中窮人后，張赴任大旱之地，他想方設法救濟饑餓的人，找到了對付狡猾官吏的辦法。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)
(1)臺臣（柬官）抑而不聞，遂疏時政萬余言，言皆切直。當國者不肯容，復構以罪罷之。
(2)命米商視印記出糶，詣庫驗數以易之，于是吏弊不敢行。
答案：
10.D【原文】一彼皆良民，饑寒所迫，不得已而為盜耳。既加之以刑，猶以盜目之，是絕其自新之路也。”眾盜感泣，互相戒日：“毋負張公。”
11.C (隋煬帝是謚號。謚號是帝王將相死后根據其生前品德行為來定的，有專門的
《謚法》為依據。)
12.C(不是罷免張養浩的官職，而是取消了點燃花燈的計劃。)
13. (1)諫官壓制他，不讓皇帝聽到他（的意見）。于是他上疏萬言議論時政，言辭全都懇切率直。掌握朝廷大權的人不能容忍他，又捏造罪行將他罷免。（畫線處各1分，大意1分，共5分）
(2)命令米商憑鈔票背后的印記出售糧食，圭府庫驗明數目來換取銀兩，于是官吏不
敢（再）做（舞弊之事）了。（畫線處各1分，大意1分，共5分）
翻譯：
張養浩，宇希孟，濟南人。張養浩從小就有德行和節義。有一次他出門，碰到一個人，那人把鈔票遺失在路上，當張養浩發現的時候，那個人已經走了，張養浩就追上去把錢還給他。張養浩從來都不放棄讀書，他的父母擔心他過于辛勞，制止了他這樣做。（張養浩）一天到晚不停地讀書，他白天默默地背誦，到了夜晚就關上房門，點上燈，獨自讀書。
山東按察使焦聽說了這件事，推薦他為東平學正。后來他被選授為堂邑縣尹。（張養浩）帶頭搗毀了濫設的神祠三十多所，免除了有強盜前科的人每月初一、十五例行到官府接受審訊檢查的規定，張養浩說：“他們都是善良的百姓，因為生活困難，被饑寒所迫，不得已而去做了強盜。已經用刑法處罰了他們，還把他們當強盜看待，這就斷絕了他們改過自新的路!”強盜們感動得流了眼淚，他們相互勸戒說；“不要對不起張公。”有一個叫李虎的人，曾經殺過人，他的同黨也都是暴虐殘忍，危害百姓，百姓不堪忍受，從前的縣尹都不敢過問這件事。張養浩到這里以后，將他們全部依法懲處，老百姓非常高興。張養浩調離堂邑十年，百姓仍然為他立碑，歌頌他的恩德。
元英宗繼承皇位后，命令張養浩參與中書省的工作。適逢元宵節，皇帝打算在宮禁之內張掛花燈做成鰲山，張養浩就上奏給左丞相拜住。拜住將奏疏藏在袖子里入宮諫阻，奏疏大概說：“元世祖執政三十多年，每當元宵佳節，民間尚且禁燈；威嚴的宮廷中更應當謹慎。現在皇帝打算在宮禁之內張掛花燈，我認為玩樂事小，影響很大；快樂得少，憂患很多。我希望（皇上）把崇尚節儉思慮深遠作為準則，把喜好奢侈及時行樂作為警戒。皇帝大怒，看過奏疏之后又高興地說：“不是張希孟不敢這樣說。”于是取消了點燃花燈的計劃。就賞賜給張養浩錢財布匹，來表彰他的正直。
天歷二年，陜西大旱，饑餓的老百姓人吃人，朝廷特派張養浩為陜西行臺中丞。張養浩接到任命后，立即把自己家里的財產都分給村里的窮人，自己便登上車子向陜西進發，碰到饑餓的災民就賑濟他們，看到餓死的災民就埋葬他們。路過華山，就到西岳廟去求雨，哭拜在地上都爬不起來，這時，天空忽然陰云密布，一連下了兩天雨。等到張養浩到了官府，又到土地廟里去求雨，結果大雨如注，下了三尺深才停下來，莊稼由此長起來了，陜西的民眾十分高興。當時一斗米值十三貫錢，百姓拿著鈔票出去買米，鈔票稍有不清或破損就不能用，拿到府庫中去調換，那些奸刁之徒營私舞弊，百姓換十貫只給五貫，而且等了好幾天還是換不到，老百姓處境非常困難。于是張養浩檢查府庫中那些沒有損毀、圖紋可以看得清的鈔票，得到一千八百五十多萬貫，全部在它的背面蓋上印記，又刻十貫和五貫的小額鈔票發給窮人，命令米商憑鈔票上的印記把米賣給他們，到府庫驗明數目便可換取銀兩，于是那些奸商污吏再也不敢營私舞弊。張養浩又率領富人家出賣糧食，為此又向朝廷上奏章請求實行納糧補官的法令。張養浩聽到民間有人為了奉養母親而殺死自己兒子的事，為此大哭了一場，并拿出自己的錢救濟了這戶人家。
張養浩到陜西做官四個月，從來沒有回到自己家里住過，一直住在官府，晚上便向上天祈禱，白天就出外救濟災民，一天到晚沒有絲毫的懈怠。每想到一件牽掛的事，就按著胸，感到痛苦，于是臥病不起，去世的時候才六十歲。陜西的老百姓，悲哀的程度像失去了父母。