西安三中 作者郵箱： zhfl3@yahoo.con.cn
教學目的：通過本文的學習，了解莊子及莊子的思想，去粗取精，去偽存真，學習其精華，學會在現代社會樂觀地生活。
教學方法：重視誦讀和背誦，并講練結合。
教學時數：2課時。
第一課時
教學目的：了解莊子、《莊子》及莊子思想，理清文章脈絡。
教學步驟：
1．說出你知道的幾位先秦著名的思想家的名字、原名和代表作及思想派別。
儒家：孔子（孔丘）------《論語》
孟子（孟軻）------《孟子》
荀子（荀況）------《荀子》
道家：老子（李聃）------《老子》（《道德經》）
莊子（莊周）------《莊子》（〈南華經〉）
法家：韓非子（韓非）-----〈韓非子〉
兵家：孫子（孫武）------〈孫子兵法〉
2．為何以“子”稱之？（“子”是古代對有道德有學問的男子的尊稱。）
3．按思想的不同劃分之。（124/35/6----儒-道---法）
4．道家思想又叫什么？（老莊哲學）
5．核心思想是什么？（崇尚自然，主張相對論，認為萬物一體，主張清凈無為，無為而治。）
6．同是道家，莊子與老子有何區別？
老子 以箴言表達 憑直覺感受 微笑待人 說給心聽 教人
莊子 以散文描述 靠聰慧領悟 狂笑處世 直指心靈 嘲人
“思之無涯，言之滑稽，心靈無羈絆”
---------------------林語堂《中國古代哲人的智慧》
7．《莊子》有何特點？
“著書十余萬言，大抵寓言，人物土地，皆空無事實，而其文則汪洋辟闔，儀態萬方，晚周諸子之作，莫能先也�！保斞福�
想象豐富，構思奇妙，善用寓言和比喻。今存33篇，分為內篇（7） 外篇（15） 雜篇（11））
8．導入課文：“開宗不了《逍遙游》，空讀《南華》三十篇�！�
9．解題：
逍遙------自由自在，無拘無束
逍遙游----悠然自得，適心任性地在大自然中活動。
10．范讀課文后讓學生試讀一遍并在文中找出文眼，明白何謂“逍遙游”。
------“乘天地之正，而御六氣之辨，以游無窮�！�--------無所待（憑借）。
“此則與造化者游而逍遙之極致者。通篇主意，至此方點出，為全書之綱。”（陸樹芝《莊子雪》）
11．目的何在？
--------做無己無功無名的至人神人圣人。
12．文旨一言即可譬之，那么，此前寫了什么？
------有所待（憑借）者。
13．具體寫了什么？它們各有什么憑借？
鵬：海運 扶搖 羊角 六月息 風
霧，塵埃：息相吹
大舟：水
適莽蒼，百里 千里者：三餐 糧
宋榮子：內外之分，榮辱之境
列子：御風而行
14．文中運用最多的手法是什么？
----對比。
15．具體怎樣對比的？
鯤鵬：水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，背負青天，而莫之夭閼（大知）
蜩與學鳩：槍榆枋而止，時則不至，而控于地（笑--小知）
結論------------------“小知不及大知”
朝菌：不知晦朔 （小年）
蟪蛄：不知春秋 （小年）
冥靈：以五百歲為春，以五百歲為秋 （ 大年）
大椿：以八千歲為春，以八千歲為秋 （ 大年）
彭祖：以久特聞（大年）
眾人：（七十古來稀--悲）（小年）
結論-------“小年不及大年”
鯤鵬：摶扶搖羊角而上者九萬里。絕云氣，負青天，然后圖南（大志）
斥 ：不過數仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至（小志）
結論----------（-小志不如大志。）
16．再三對比說明了什么？
----暗示人們要拋棄小知小志，圖大知大志，追求人生更高遠的境界，只有這樣才能真正做到“逍遙游”。
17．本文的思路是什么？
先反后正，先破后立。
18．寫作上有什么特點？
（1）意隨筆至，隨文揮灑。
“篇中忽而敘事，忽而議論，以為斷而未斷，以為續而非續，以為復而非復，只見云氣空朦，往返紙上，頃刻之間，頓成奇觀�！保ㄇ� 林云銘）
這種意隨筆至隨文揮灑的筆法，是莊子絕對自由精神的外化形式，與諸子散文大相徑庭。
（2）借用寓言說理，充滿浪漫主義色彩。
莊子能突破時間和空間、自然和社會、神話和現實的種種界限，以上天入地的氣魄和千姿百態的形象，奇幻莫測的構思和汪洋恣肆的語言，形成一種獨特的個性化的敘述風格。
莊子的寓言“皆無端崖之辭”，差不多完全是主觀臆想的產物，其目的，不過是將自己獨特的理念塞進寓言的軀殼中。
19．再讀課文
20．布置作業：利用可以利用的學習資源了解莊子，寫篇介紹莊子的文章。
附板書設計
先秦諸子：
儒家：孔子（孔丘）------《論語》
孟子（孟軻）------《孟子》
荀子（荀況）------《荀子》
道家：老子（李聃）------《老子》（《道德經》）
莊子（莊周）------《莊子》（〈南華經〉）
法家：韓非子（韓非）-----〈韓非子〉
兵家：孫子（孫武）------〈孫子兵法〉
老子 以箴言表達 憑直覺感受 微笑待人 說給心聽 教人
莊子 以散文描述 靠聰慧領悟 狂笑處世 直指心靈 嘲人
“思之無涯，言之滑稽，心靈無羈絆”（林語堂）
“其文則汪洋辟闔，儀態萬方，晚周諸子之作，莫能先也�！保斞福�
“開宗不了《逍遙游》，空讀《南華》三十篇�！�
逍遙游----悠然自得，適心任性地在大自然中活動。
“逍遙游”------“乘天地之正，而御六氣之辨，以游無窮�！�--------無所待。
有所待者：
鵬：海運 扶搖 羊角 六月息 風
霧：
塵埃：息相吹
大舟：水
適莽蒼或百里千里者：三餐 糧
宋榮子：猶有未樹
列子：御風而行
對比說明其大小之辯（“辨”）：
鯤鵬：摶扶搖而上者九萬里，背負青天，而莫之夭閼（大知）
蜩與學鳩：槍榆枋而止，時則不至，而控于地（小知）
--------小知不及大知
朝菌：不知晦朔 （小年）
蟪蛄：不知春秋
冥靈：以五百歲為春，以五百歲為秋
大椿：以八千歲為春，以八千歲為秋 （ 大年）
彭祖：以久特聞（大年）
眾人：（七十古來�。ㄐ∧辏�
-----小年不及大年
鯤鵬：絕云氣，負青天，然后圖南（大志）
斥鼴： 不過數仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至（小志）
-------（小志不如大志。）
暗示：人們要拋棄小知小志，圖大知大志，追求人生更高遠的境界，只有這樣才能真正做到“逍遙游”。
本文的思路----先反后正，先破后立
寫作特點：
（1）意隨筆至，隨文揮灑。
（2）借用寓言對比說理，充滿浪漫主義色彩。
第二課時
教學目的：通過練習掌握字詞和特殊句式。
教學方法：以練習為主
教學內容和步驟：
1． 誦讀課文
2． 從課文中找出通假字
冥--溟 反--返 知--智 而--耐 辯--辨 有--又 辯--變
3．單音節詞
怒 志 摶 也 膠 培 決 槍 控 適 久 窮 絕 勸 惡 焉
3．雙音節詞并進行古今意義對比（見書上）：
生物--與今義同。
野馬--借喻，代“游動的霧氣”
果然--飽滿的樣子；食飽之狀。
眾人-- 一般人
羊角--借喻，代“盤旋而上的旋風”
然后--這樣以后。
不過--不超過
雖然--即使這樣
3． 特殊句式
《齊諧》者，志怪者也。--判斷句
覆杯水于坳塘之上---狀語后置或介賓短語作補語
背負青天，而莫之夭閼者--否定句中賓語前置
之二蟲又何知？--疑問句中賓語前置
奚以知其然也----疑問句中賓語前置
彼且惡乎待哉--疑問句中賓語前置
4．虛詞用法：
其：不知其幾千里也--句中語氣助詞，舒緩語氣。
其翼若垂天之云--代詞，代“”鯤“譯做“它”
其正色邪，其遠而無所至極邪--在選擇句中用以加強揣測語氣的語氣副詞。
則其負大舟也無力--代詞，代“水”，譯做“它”
其廣數千里--代詞，代“魚”，譯做“它”
彼其于世--代詞，代“宋榮子”，譯做“他”
奚以知其然也--代詞，代“小知不及大知，小年不及大年”的觀點。
而：化而為鳥--表順承關系的連詞
怒而飛--連接狀語和中心詞，表修飾與被修飾的連詞。
摶扶搖而上者九萬里--表順承關系的連詞
其遠而無所至極邪--表因果關系的連詞，“因而”
水淺而舟大也--表并列關系的連詞
而后乃今將圖南--表順承關系的連詞
我決起而飛--表順承關系的連詞
我騰躍而上--連接狀語和中心詞，表修飾與被修飾的連詞。
而彼且奚適也--表并列關系的連詞
而征一國者--通假字，通“耐”
舉世非之而不加沮--表轉折關系的連詞
夫列子御風而行--連接狀語和中心詞，表修飾與被修飾的連詞。
而御六氣之辯--表遞進關系的連詞“并且”
之：鯤之大，不知其幾千里也--用在主謂間取消句子的獨立性。
鵬之徙于南冥也--用在主謂間取消句子的獨立性。
水之積也不厚--用在主謂間取消句子的獨立性。
覆杯水于坳堂之上--結構助詞“的”
則芥為之舟--代詞，代“水”
而莫之夭閼者--代詞，代“鵬”
蜩與學鳩笑之曰--代詞，代“鵬”
奚以之九萬里而南為--動詞，“到”“往”
之二蟲又何知--指示代詞，“此”“這”
眾人匹之--代詞，代“彭祖”
湯之問棘也是已--用在主謂間取消句子的獨立性。
窮發之北--結構助詞，“的”
翼若垂天之云--結構助詞，“的”
翱翔蓬蒿之間--結構助詞，“的”
此大小之辯--結構助詞，“的”
而宋榮子猶然笑之--代詞，代“夫知效一官，行比一鄉，德合一君，而征一國者”。
且舉世譽之而不加沮--代詞，代“宋榮子”
辯乎榮辱之境--結構助詞，“的”。
5．布置作業：將本文譯成現代文并背誦文中第一段。