長沙市雅禮中學 徐昌才
樂府民歌《孔雀東南飛》先后安排了故事主人公劉蘭芝兩次拒婚的場景描寫。第一次是蘭芝被休回家之后，縣令遣媒上劉家為兒子求婚，蘭芝斷然拒絕；第二次是太守遣媒上劉家為兒子求婚，蘭芝迫于兄長的壓力，當場面應婚，實際上卻是作好了抗婚殉情的思想準備。兩次描寫同中有異，異中有同，對于推動故事情節的發展，刻畫人物形象，表現作品主題思想都有重要作用。下面擬就兩次拒婚描寫的異同情況作些分析。
首先，蘭芝態度不同。第一次拒婚，劉蘭芝面對的是縣令家的三少爺年輕帥氣，窈窕絕倫，便言多才。這是許多年輕女子夢寐以求的意中人選，就連理解蘭芝的阿母也勸她“汝可去應之”，蘭芝卻不為所動，她想到的是與仲卿離別時的錚錚誓言，與仲卿相處時的情投意合從而采取斷然拒絕的態度：“自可斷來信，徐徐更謂之。”“斷”則罷，前面還加上一個表時間的副詞“自”（馬上，立即之意），表明蘭芝幾乎是不容思考、不須商量，立馬拒絕。也可看出女主人的恪守愛情，忠貞不渝的高潔情懷。/第二次拒婚情況有所不同，先是登門求婚的人權勢、地位、財富較之于縣令兒子更其顯赫，再是蘭芝兄長橫加干涉，以勢利小人的家長威嚴逼迫蘭芝，蘭芝實在是出于無可奈何，只好表面上應允了這門婚事，從后文的情節發展可以看出，蘭芝的爽快應婚（登即相許和，便可作婚姻）實際上是已經深思熟慮，作好了殉情抗婚的心理準備。言行不一折射出人物面臨二難選擇時矛盾痛苦的內心世界，面對榮華富貴，蘭芝不為所動；面對兇暴威壓，蘭芝巧妙周旋她心中只有一個信念，與自己相愛的人生死相隨，永不分離。此情此志，撼人心魄，同時，第二次抗婚（表面上應婚）推動了下一情節的發展，有蘭芝的表面應婚，才有下文的太守迎親場面描寫，而太守迎親的場面之豪華富貴、熱鬧喜慶卻又從側面反襯出蘭芝鄙棄富貴，忠于愛情的可貴品質。情節的發展又凸現人物性格，人物性格推動了情節的發展。這是《孔雀東南飛》在塑造人物形象的一個重要特點。
其次，母兄態度不同。兩次拒婚的描寫，劉母的言行都表現出一種尊重女兒，善解人意的慈母胸懷，面對縣令兒子的求婚，劉母先是勸女兒應允，當得知女兒與府吏有約在先時，又尊照女兒意見，出面拒絕媒人；第二次更是直截了當：“女子先有誓，老姥豈敢言！”完全站在女兒這一邊，想女兒之所想急女兒之所急通情達理，滿心慈善。而兄長的態度卻大不相同，面對太守兒子求婚期這個千載難逢的機會，劉兄不滿蘭芝、劉母的選擇，心煩意亂，威逼蘭芝。“作會什何不量？”粗暴訓斥，盛氣凌人。“先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以榮汝身。”趨炎附勢，見利忘義。“不嫁義郎體，其往欲何云？”弦外之音是：“難道要我養你一輩子么？”兄妹之間，下逐客令，可見其尖酸刻薄，冷酷無情，是一副典型的市儈面孔。
再次，兩次拒婚情節的設置目的一致，都有其局限性。兩次拒婚的情節設置，純屬虛構。一是突出了劉蘭芝重情義，輕物利，絲毫不為榮華富貴所動的高尚情操，也為后文雙雙殉情作了充分的鋪陳和渲染，二是太守縣令兩家求婚與焦母對劉的掃地出門形成對比，諷刺和抨擊了焦母的專橫兇悍，有眼無珠不識金玉相。突出正面形象，貶斥反面形象，表達了鮮明的愛憎褒貶之情。當然這種虛構也不可避免地存在著一定的局限性，使人讀來產生這樣一種感覺：似乎下層人民的價值只有依靠上層社會的憐憫才能得到體現。這恰恰是一種鄙棄本階層，迎合上層社會的奴顔媚骨，暴露出民眾心理中庸俗的劣根性，當然這是時代的局限造成的，我們不可苛求古人。
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