我的語文情結(jié)（連載）[19] 我的語文情結(jié)（連載）[19]
浙江省麗水師專松陽校區(qū) 李丹 （323400）
我國掀起了新一輪基礎(chǔ)教育課程改革。這次課程改革既為了推進(jìn)我國的素質(zhì)教育，也為了迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)。因此，受到了空前的重視。
在這新一輪基礎(chǔ)教育改革中，作為語文教師，應(yīng)該關(guān)注下面幾個(gè)“亮點(diǎn)”：
1. 基礎(chǔ)教育的新概念。它以培養(yǎng)人的素質(zhì)為核心，立足于學(xué)生整體素質(zhì)的提高,強(qiáng)調(diào)“人文”，“關(guān)注學(xué)生、以學(xué)生發(fā)展為本”，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，使他們學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)健體，學(xué)會(huì)審美，成為和諧發(fā)展的人。它從根本上革除“應(yīng)試教育”的種種弊端。它跟國際21世紀(jì)教育委員會(huì)提出的“教育四大支柱”接軌：“①學(xué)會(huì)求知；②學(xué)會(huì)做事；③學(xué)會(huì)共處；④學(xué)會(huì)做人。”這也意味著教師必須樹立起學(xué)生的整體素質(zhì)觀。
2.重視學(xué)生差異，注意學(xué)生個(gè)性發(fā)展。要讓每個(gè)學(xué)生都面向成功。在教育教學(xué)過程中，教師 的角色定位是組織者、促進(jìn)者、激勵(lì)者和參與者；學(xué)生是主體，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。教師要更新觀念，尊重并承認(rèn)每一位學(xué)生作為人的尊嚴(yán)和價(jià)值，純化師生關(guān)系，淡化強(qiáng)制與約束，運(yùn)用啟發(fā)、引導(dǎo)、激勵(lì)機(jī)制，用“心”施教，在平等、和諧、民主的新型師生關(guān)系中，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)或做事，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，不斷增強(qiáng)智慧與社會(huì)責(zé)任感。
3.轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方法。要使學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。新《課程標(biāo)準(zhǔn)》第三條明確提出了“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。”
4.教師應(yīng)具備四種能力：①專業(yè)知識(shí)教學(xué)能力；②教研能力；③運(yùn)用計(jì)算機(jī)等信息工具進(jìn)行教育教學(xué)的能力；④推陳出新的創(chuàng)新能力。
5.明確“學(xué)習(xí)”的新概念。
教育專家指出：“教育教學(xué)改革的成敗在很大程度上決定于教師頭腦中持有的‘學(xué)習(xí)’概念。就算有最好的課程，如果實(shí)施課程的教師依然抱著陳舊的落后的學(xué)習(xí)概念不放，那么任何改革都不會(huì)有好的效果。”新的“學(xué)習(xí)”概念是怎樣的呢？我讀報(bào)刊雜志與教育專著，并聯(lián)系近些年來我國語文教學(xué)中的目標(biāo)教學(xué)法、單元教學(xué)法、發(fā)現(xiàn)教學(xué)法、問題教學(xué)法、掌握教學(xué)法、愉快教學(xué)法、自學(xué)學(xué)習(xí)法、綱要信號(hào)教學(xué)法、合作教學(xué)法、情境教學(xué)法、探究式教學(xué)法、嘗試教學(xué)法……我的體會(huì)是：直接影響著我們語文教學(xué)改革的，實(shí)為國外近百年來的種種“學(xué)習(xí)流派理論”。給梳理一下，大致為如下四大派系：
㈠學(xué)習(xí)的聯(lián)結(jié)理論
以20世紀(jì)初被人們稱為教育心理之父的桑代克為代表人物。他的理論，后來經(jīng)過行為主義心理學(xué)家華生和斯金納的進(jìn)一步發(fā)展，逐漸形成了用刺激與反應(yīng)的聯(lián)絡(luò)來解釋學(xué)習(xí)過程，提出“學(xué)習(xí)是反應(yīng)的強(qiáng)化”這一“學(xué)習(xí)觀”。認(rèn)為學(xué)習(xí)過程有三條定律：準(zhǔn)備律、練習(xí)律、效果律。
㈡學(xué)習(xí)的認(rèn)知論
強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主觀動(dòng)機(jī)和個(gè)人的學(xué)習(xí)目標(biāo)。代表人物是美國當(dāng)代最著名的認(rèn)知心理學(xué)家布魯納和奧蘇伯爾。布魯納強(qiáng)調(diào)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)（discovery)，而奧蘇伯爾則強(qiáng)調(diào)接受（reception).他們都強(qiáng)調(diào)“學(xué)習(xí)就是類目及其編碼系統(tǒng)的形成”。我國近十年來廣為采用的目標(biāo)教學(xué)法，就是“學(xué)習(xí)的認(rèn)知論”與“結(jié)構(gòu)課程理論”的引進(jìn)并略作改造，為我所用。
㈢人本主義學(xué)習(xí)觀
代表人物是美國心理學(xué)家羅杰斯。他認(rèn)為布魯納的理論是追求學(xué)生的智力發(fā)展，妨礙了“完整的人格”。他認(rèn)為“學(xué)習(xí)是有意義的心理過程”，“最有用的學(xué)習(xí)是學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)”。他主張“以學(xué)生為中心”和“人性中心課程”，認(rèn)為課程除了純粹的智力發(fā)展以外，其情緒、態(tài)度、理想、野心、價(jià)值、自尊以及尊他的思想意識(shí)都要得到發(fā)展。這一派理論風(fēng)靡于五、六十年代的美國，但導(dǎo)致了兒童學(xué)業(yè)水準(zhǔn)的低落與紀(jì)律訓(xùn)練的松弛，故70年代中后期在國外受到了激烈的批評(píng)。我國在1987年出版了《羅杰斯“學(xué)生為中心”教學(xué)理論評(píng)述》。2000年前后，這一派理論在我國又讓我們非常耳熟。
㈣建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀
這是指導(dǎo)我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的主導(dǎo)理論。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)具有建構(gòu)本質(zhì)、社會(huì)協(xié)商本質(zhì)以及參與本質(zhì)。認(rèn)為學(xué)習(xí)是建構(gòu)性的──學(xué)習(xí)者應(yīng)對(duì)新信息進(jìn)行加工，并與其他信息關(guān)聯(lián)起來；認(rèn)為學(xué)習(xí)是目標(biāo)指引的，這目標(biāo)是由學(xué)習(xí)者自己設(shè)定的；認(rèn)為學(xué)習(xí)是診斷性的，學(xué)習(xí)者必須自我監(jiān)控、自我測(cè)試、自我檢查、以判斷自己是否已達(dá)標(biāo)；認(rèn)為學(xué)習(xí)是反思的，要學(xué)會(huì)管理自己的學(xué)習(xí)；認(rèn)為學(xué)習(xí)要學(xué)會(huì)對(duì)自己承擔(dān)責(zé)任，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。
（2003，05，18寫）[E-mail:LD0042@163.com][宅電：0578-8018315]
新一輪課程改革中的幾個(gè)新觀念
浙江省麗水師專松陽校區(qū) 李丹 （323400）
我國掀起了新一輪基礎(chǔ)教育課程改革。這次課程改革既為了推進(jìn)我國的素質(zhì)教育，也為了迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)。因此，受到了空前的重視。
在這新一輪基礎(chǔ)教育改革中，作為語文教師，應(yīng)該關(guān)注下面幾個(gè)“亮點(diǎn)”：
1. 基礎(chǔ)教育的新概念。它以培養(yǎng)人的素質(zhì)為核心，立足于學(xué)生整體素質(zhì)的提高,強(qiáng)調(diào)“人文”，“關(guān)注學(xué)生、以學(xué)生發(fā)展為本”，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，使他們學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)健體，學(xué)會(huì)審美，成為和諧發(fā)展的人。它從根本上革除“應(yīng)試教育”的種種弊端。它跟國際21世紀(jì)教育委員會(huì)提出的“教育四大支柱”接軌：“①學(xué)會(huì)求知；②學(xué)會(huì)做事；③學(xué)會(huì)共處；④學(xué)會(huì)做人。”這也意味著教師必須樹立起學(xué)生的整體素質(zhì)觀。
2.重視學(xué)生差異，注意學(xué)生個(gè)性發(fā)展。要讓每個(gè)學(xué)生都面向成功。在教育教學(xué)過程中，教師 的角色定位是組織者、促進(jìn)者、激勵(lì)者和參與者；學(xué)生是主體，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。教師要更新觀念，尊重并承認(rèn)每一位學(xué)生作為人的尊嚴(yán)和價(jià)值，純化師生關(guān)系，淡化強(qiáng)制與約束，運(yùn)用啟發(fā)、引導(dǎo)、激勵(lì)機(jī)制，用“心”施教，在平等、和諧、民主的新型師生關(guān)系中，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)或做事，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，不斷增強(qiáng)智慧與社會(huì)責(zé)任感。
3.轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方法。要使學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。新《課程標(biāo)準(zhǔn)》第三條明確提出了“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。”
4.教師應(yīng)具備四種能力：①專業(yè)知識(shí)教學(xué)能力；②教研能力；③運(yùn)用計(jì)算機(jī)等信息工具進(jìn)行教育教學(xué)的能力；④推陳出新的創(chuàng)新能力。
5.明確“學(xué)習(xí)”的新概念。
教育專家指出：“教育教學(xué)改革的成敗在很大程度上決定于教師頭腦中持有的‘學(xué)習(xí)’概念。就算有最好的課程，如果實(shí)施課程的教師依然抱著陳舊的落后的學(xué)習(xí)概念不放，那么任何改革都不會(huì)有好的效果。”新的“學(xué)習(xí)”概念是怎樣的呢？我讀報(bào)刊雜志與教育專著，并聯(lián)系近些年來我國語文教學(xué)中的目標(biāo)教學(xué)法、單元教學(xué)法、發(fā)現(xiàn)教學(xué)法、問題教學(xué)法、掌握教學(xué)法、愉快教學(xué)法、自學(xué)學(xué)習(xí)法、綱要信號(hào)教學(xué)法、合作教學(xué)法、情境教學(xué)法、探究式教學(xué)法、嘗試教學(xué)法……我的體會(huì)是：直接影響著我們語文教學(xué)改革的，實(shí)為國外近百年來的種種“學(xué)習(xí)流派理論”。給梳理一下，大致為如下四大派系：
㈠學(xué)習(xí)的聯(lián)結(jié)理論
以20世紀(jì)初被人們稱為教育心理之父的桑代克為代表人物。他的理論，后來經(jīng)過行為主義心理學(xué)家華生和斯金納的進(jìn)一步發(fā)展，逐漸形成了用刺激與反應(yīng)的聯(lián)絡(luò)來解釋學(xué)習(xí)過程，提出“學(xué)習(xí)是反應(yīng)的強(qiáng)化”這一“學(xué)習(xí)觀”。認(rèn)為學(xué)習(xí)過程有三條定律：準(zhǔn)備律、練習(xí)律、效果律。
㈡學(xué)習(xí)的認(rèn)知論
強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主觀動(dòng)機(jī)和個(gè)人的學(xué)習(xí)目標(biāo)。代表人物是美國當(dāng)代最著名的認(rèn)知心理學(xué)家布魯納和奧蘇伯爾。布魯納強(qiáng)調(diào)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)（discovery)，而奧蘇伯爾則強(qiáng)調(diào)接受（reception).他們都強(qiáng)調(diào)“學(xué)習(xí)就是類目及其編碼系統(tǒng)的形成”。我國近十年來廣為采用的目標(biāo)教學(xué)法，就是“學(xué)習(xí)的認(rèn)知論”與“結(jié)構(gòu)課程理論”的引進(jìn)并略作改造，為我所用。
㈢人本主義學(xué)習(xí)觀
代表人物是美國心理學(xué)家羅杰斯。他認(rèn)為布魯納的理論是追求學(xué)生的智力發(fā)展，妨礙了“完整的人格”。他認(rèn)為“學(xué)習(xí)是有意義的心理過程”，“最有用的學(xué)習(xí)是學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)”。他主張“以學(xué)生為中心”和“人性中心課程”，認(rèn)為課程除了純粹的智力發(fā)展以外，其情緒、態(tài)度、理想、野心、價(jià)值、自尊以及尊他的思想意識(shí)都要得到發(fā)展。這一派理論風(fēng)靡于五、六十年代的美國，但導(dǎo)致了兒童學(xué)業(yè)水準(zhǔn)的低落與紀(jì)律訓(xùn)練的松弛，故70年代中后期在國外受到了激烈的批評(píng)。我國在1987年出版了《羅杰斯“學(xué)生為中心”教學(xué)理論評(píng)述》。2000年前后，這一派理論在我國又讓我們非常耳熟。
㈣建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀
這是指導(dǎo)我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的主導(dǎo)理論。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)具有建構(gòu)本質(zhì)、社會(huì)協(xié)商本質(zhì)以及參與本質(zhì)。認(rèn)為學(xué)習(xí)是建構(gòu)性的──學(xué)習(xí)者應(yīng)對(duì)新信息進(jìn)行加工，并與其他信息關(guān)聯(lián)起來；認(rèn)為學(xué)習(xí)是目標(biāo)指引的，這目標(biāo)是由學(xué)習(xí)者自己設(shè)定的；認(rèn)為學(xué)習(xí)是診斷性的，學(xué)習(xí)者必須自我監(jiān)控、自我測(cè)試、自我檢查、以判斷自己是否已達(dá)標(biāo)；認(rèn)為學(xué)習(xí)是反思的，要學(xué)會(huì)管理自己的學(xué)習(xí)；認(rèn)為學(xué)習(xí)要學(xué)會(huì)對(duì)自己承擔(dān)責(zé)任，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。
（2003，05，18寫）[E-mail:LD0042@163.com][宅電：0578-8018315]