中國教育報 2003-08-30 李永生
長期以來，一直有這樣的說法：“教給學生一杯水，教師要有一桶水”。相對于學生獲得的“杯水”知識，教師必須擁有十倍、百倍于學生的“桶水”知識的譬喻，形象地反映了人們對教師知識存量的期望，也體現了傳統社會一般的教師知識觀。
“學高為師”，教師要教好學生，必須要有豐富的知識，這無疑是十分正確。但是，“教給學生一杯水，教師要有一桶水”的教師知識觀是在傳統的農業社會的歷史條件形成的。一般而言，傳統的農業社會是一個“基本停滯的社會”--生活基本上是不斷重復著過去，傳統的信條成為人們社會生活的準則；知識是以一種文本的形式靜止地存在著，并只為一部分人所占有。嚴格意義上說，這樣的教育實際上只是教人如何去適應和忠實于“過去”的教育。因此，傳統社會教育的任務是把那些信條和知識傳授給下一代就能使他們適應社會的生活。在這樣的社會里，教師是學問的代表，他應該掌握適應傳統社會生活需要的一切知識、信條和價值準則。于是，教師要教給學生“一杯水”，自己有了“一桶水”就可以應付了。
如今，我們正處在信息化時代，新的信息技術和新的思想觀念使我們的時代突飛猛進，并不斷地被引入教育領域。互聯技術、數字化技術日新月異，知識除了以傳統的靜態的文本形式存在之外，還可以以動態的超文本形式存在；知識可以共享，上網可以學到知識。人類知識系統發生了兩個重要變化：一是知識更新的速度越來越快，數量越來越多；二是知識傳播途徑越來越多，傳播速度越來越快。“社會學習化，學習社會化”。在這樣社會條件下，教師即使是學富五車，也很難說他就可以“曉知天下”。教師要教給學生“一杯水”，其知識存量顯然已不是傳統社會下的“一桶水”的意義能涵蓋得了的，必須變“一桶水”為“長流水”。也就是說，教師必須變革自己的知識觀，重新構筑新形勢下的師生關系。這種新的教師知識觀體現了當代知識的基本特性，反映了新時期終身學習思想和知識動態觀念。
應該指出的是，在傳統的社會里，教師是作為一個滿腹經綸的“知識富翁”而存在，知識“一旦擁有，終身受益”。因此，他常常高高在上，對學生是一個至高無上的權威；教師是知識的擁有者，而學生只是裝納知識的容器。知識壟斷所孵化的“教育霸權”強調的是對文本知識的服從和記憶，藐視個人知識，抑制和打擊歧見和批判精神。這種“桶與杯”式的教育使得學校就像一種世俗化的“教堂”，教師就像“傳教士”，學習的教材就像“圣經”，而學生就像“迷途的羔羊”。學生的主體精神、教育民主及其價值在教育中幾乎完全被忽略。
然而，信息時代需要培育的是具有高度創造性和個性化的人，需要培育的是一種能夠適應迅速變化、了解和適應未來的人。在這樣恢弘的社會背景下，教師知識觀就必須變革，變原來的“一桶水”為“長流水”。教師必須樹立終身學習觀念，要不斷“自我充電”，不斷提高自己的知識層次和辨證思維能力，加強方法論修養，保持任何時候都有源源不斷的“長流水”。唯有這樣，才能不誤人子弟，才能始終與時俱進，做合格的教師。當今世界，科學技術飛速發展，新的教師知識觀，既強調教師應該使自己成為科技發展的受益者，更強調應該敏銳地感知和吸收新知識、新思想并將其運用到教學實踐中，把這種“長流水”變成為有益于學生發展成長的“鮮活水”。不僅如此，新的教師知識觀，還強調教師應該系統地研究學生的身心發展規律，不斷提高對學生認知規律的認識水平，把這種“長流水”升華為適合學生需要的“甘甜水”。
變革教師的知識觀是偉大時代賦予教師的一項神圣使命！
(作者：北京市陳經綸中學)