一、導入新課。
今天學《宋定伯捉鬼》。“鬼”( )，是個象形字，有首有足。鬼字經常出現在我們的語匯中，有褒義，也有貶義，而以貶義居多。有這樣兩個詞，大家說說是什么意思：①鬼話(不可信的話)；②見鬼(比喻離奇古怪)。這就說明，人們都認為鬼是不存在的。鬼既不存在，為什么要學“捉鬼”之文呢?我們要帶著這個問題學習這篇課文。
(按：許慎以“鬼”在下方有“厶”而將此字闌入會意，這是學術問題，不宜講給學生聽。)
二、補充介紹干寶《搜神記》和《宋定伯捉鬼》。
內容見“教學內容和步驟A”。
三、試讀課文兩遍。
1．第一遍讀前正音。
誑(kuáng) 宛(yuān)市(地名中頗有異讀者)
漕 (cuǐ) 著(zhuó)肩上 咋咋(zézé)
2．第二遍讀后填寫下表：
現代詞 文言詞 現代語匯中的文言詞
遇、碰上 逢 舊友重逢 相逢
欺騙 誑 欺誑 誑言惑眾
依次、輪流 遞 遞補 遞增
好 善 友善 善良
了 全 一目了然
慣 習 習以為常 習性
捉、拿 執 執筆
直 徑 徑自 徑直
注：教師可利用學生讀課文時間畫好表格，并填寫“現代詞”，一欄，其余兩欄可讓學生口答。“文言詞”一欄據課文作答；“現代語中的文言詞”一欄學生答不出時，教師可作解釋。
四、學生復述故事。
復述時不許看書，避免學生搞機械的翻譯。
可以分段進行，一人說一段。先默讀，后復述。教師可以提示學生作創造性的復述。例如：第一段可據“夜行逢鬼”一句點染一下當時的氛圍；第二段可加上人、鬼雙方對話時的情態；第三段可以突出地渲染鬼的情急之態。復述完畢，教師可作適當的評點。
五、整理對話中的常用語。
內容和進行方式見“教學內容和步驟A”。
六、讀姜三莽的故事。
故事無須復述，可用提問方式檢查學生理解的程度。
擬提出以下問題讓學生回答：
①姜三莽為什么要去尋鬼?(受宋定伯賣鬼得錢一事的影響，以為真的有鬼，可以“唾使變羊”，借以換取每天的酒肉錢。)
②說說他尋鬼時的情形和結果。(“夜夜荷梃執繩，潛行墟墓間”；“佯醉寢以誘致之”；見磷火而“踴躍奔赴”。結果是，一個鬼也沒發現。)
③請注意“即素稱有鬼以之處……亦寂然無睹”這句話，“素稱有鬼”是什么意思?(許多人都在該地見過“鬼”。所以才“素稱有鬼”。)為什么姜三莽有意尋“鬼”反而見不著呢?(眾人畏鬼，因驚怖而生幻象；姜三莽不怕鬼，所以不會產生幻象。)
④再看最后一句：“如是月余，無所得，乃止。”這又說明了什么?(鬼根本不存在。)
七、討論課文內容。
讀姜三莽的故事其實是討論課文思想內容的準備，因此這里可以先就前面的故事做一個小結，說明鬼是不存在的，既不存在，則宋定伯捉鬼一事純屬虛構。由此導入作者虛構這個故事的意圖。
擬提出下列四個問題：
①這個故事的結局有什么特點?(帶有喜劇意味，惹人發笑。)為什么能惹人發笑?(鬼被執而不得脫，無奈而變羊，變后更受唾，結果只能送上屠場，任人宰割。)這個可笑的結局是否含有嚴肅的意義?(說明鬼是可以制服的。)
②宋定伯為什么能夠制服鬼?(首先是不怕鬼，所以知道對方是鬼后，才敢自稱是鬼--這跟《聊齋志異，青風傳》中的耿去病面對厲鬼以墨涂臉相視，如出一轍。其次，他又善于消除鬼的懷疑，以“新鬼”自居來解釋“身重”和渡河有聲的現象，說明他很機智。最后，他早已想好制服鬼的計劃，所以先問鬼“有何所畏忌”；將到宛市時，又“擔鬼著肩上，急執之”。)鬼落得后來的下場，是否也有自身的原因?(鬼曾兩度懷疑定伯非鬼，但一聽定伯解釋就不再懷疑，說明它很輕信。沒有覺察對方的意圖，暴露鬼的弱點，說明它很愚蠢。)
③作者這樣來描寫宋定伯和鬼的形象有什么用意?(說明鬼不僅不可怕，而且可欺、可捉、可賣，人只要勇敢機智就一定能戰而勝之。)這樣說是不是意味著作者也相信鬼的存在呢?(不能這樣說，在迷信盛行的時代，因鬼道而設教的文章為數不少，這樣的文章在一定程度上也具有破除迷信的意義，本文對鬼極盡揶揄之能事，這種態度是可取的。)
④如果采用唯物主義的觀點，該怎樣解釋這個故事?(“鬼”是壞人壞事的象征，要敢于跟壞人壞事進行斗爭。)
八、留作業：翻譯《姜三莽的故事》，談談對作者評論的看法。
（《初中語文第一冊教案》人民教育出版社 延邊教育出版社）