宋發旺
教學目標
1.學習《勸學》的主要觀點，領會學習的重要性。
2.學習本文比喻論證的方法。
3.歸納“絕、強、假、望、聞”五個多義詞的義項。
4.熟讀并背誦課文。
教學重點
文言實詞的識記、理解；比喻的含義和內在聯系。
教學難點
文中比喻的含義和內在聯系
教具準備
錄音機、教學磁帶、投影儀、投影膠片
課時安排
2課時
教學過程
★第一課時
[教學要點]作者簡介，熟讀課文，指導學生理清思路并背誦課文。
[教學步驟]一、導語
同學們，也許我們有的同學不能真正理解學習的重要性；也許我們有的同學整天或冥思苦想，或埋頭看書，但效果不佳，因而苦愁沒有一個好的學習方法。今天我們學習荀子的《勸學》，它將告訴我們學習的意義和作用，告訴我們學習的方法和應有的態度。希望大家能有所借鑒。
二、作者簡介
結合注釋（1）教師補充
投影：
荀子屬儒家學派，是儒家思想的集大成者，同早于他的孟子成為儒家中對立的兩派，對儒家的復古保守傾向有所揚棄，強調后天學習的重要性，注意發揮人的主觀能動性，這些都比前人的想法要合理。
三、熟讀課文
1.聽錄音或教師范讀。（兩遍）
2.檢查學生讀音掌握情況
投影：
給下列加點字注音，并注明通假字。
（1）故不積跬步，無以至千里（）
（2）吾嘗跂而望矣（）
（3）鍥而不舍，金石可鏤（）
（4）其曲中規（）
（5）雖有槁暴（）
（6）則知明而行無過矣（）
（7）君子生異也（）
答案：（1）kuǐ（2）qì（3）loù （4）zhòng （5）yòu通“又” pù （6）zhì通“智” （7）xìng通“性”。
3.教師作朗讀提示：
為了突出強調，有時需重讀，有時還需讀后稍作停頓。例：第一段：“學不可以已”，應重讀“學”“不”“已”，并且“學”后稍作停頓，即：“學/不可以已”以下同學要根據文章自己確定重讀，停頓情況。第四段，應注意一組一組的對比句，要把兩種截然不同的方法和態度讀出來--嚴格按標點符號的停頓來讀。
4.2～3名學生讀，師生發現問題，及時糾正。
5.全體學生齊讀一遍。
6.學生結合注釋朗讀課文，疏通文意，并完成練習一。
學生以學習小組為單位活動，如有疑難問題，組內可自行解決。學習小組組長作好記錄，把確實解決不了的問題記下來。
教師巡視或參與小組討論，或解決小組提出的疑難問題。
7.檢查學生活動的情況。
以學習小組為單位回答問題。小組每位成員都要發言，或讀課文，或翻譯，或找出比喻句。
按逐段進行的方法，抽出某一小組，以讀課文、翻譯、讀出比喻句為序，把活動的成果展示給全體同學。最后，由組長把解決不了的疑難問題提出來，全體同學幫助其確定答案。其間，其他同學若有不同意見可隨時提出來。
四、幫助學生理清思路并背誦課文
學生既已做了練習一，說明學生對比喻的含義和內在聯系掌握了一些，教師可不必再仔細分析。但比喻的含義和內在聯系是本文的重點和難點，因此，教師還需作適當的點撥，以進一步指導學生以此為線索來背誦課文。
1.教師可按下列內容逐一提問學生，要求學生盡量合書回答。
第一段：中心論點：學不可以已
提高自己（兩喻）
第二段：學習的意義：（五喻） 改變自己（三喻）
第三段：學習的作用：彌補不足（五喻）
積累（四喻）
第四段：學習的方法、態度（十喻） 堅持（四喻） 正反對比
專心（兩喻）
以此明確運用比喻，把道理說得明白、具體、生動、深入淺出的特點。
五、布置作業
熟背課文，做練習二
★第二課時
[教學要點]檢查學生熟背課文情況，總結文言知識，進行閱讀訓練，對本課小結。
[教學步驟]一、檢查學生熟背課文情況
1.叫3～4名同學背誦。
2.同桌互相背，或前后桌互相背
二、分類歸納總結文言文知識
1.詞類活用。
讓學生找出課文中活用的詞語，并說明活用情況：
明確：（1）“假舟楫者，非能水也，而絕江河”中的“水”是名詞用作動詞。
（2）“君子博學而日參省乎已”中的“日”是名詞作狀語。
2.特殊方式。
提問：本文特殊句式有哪些，請分別找出來并翻譯。
學生思考，回答。
明確：變式句。
（1）介詞結構后置
A 青出于藍，而青于藍。
靛青是從蓼藍中提取的，但它比蓼藍的顏色更青。
B 冰，水為之，而寒于水。
冰是由水凝凍成的，但它比水更冷。
（2）定語后置
蚓無爪牙之利，筋骨之強。
蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅強的筋骨。
3.固定用法。
找出下列句子多讀幾遍，并注意加點詞的用法。
故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
無以：沒有用來……的辦法。
4.一詞多義，結合完成練習二。資料顯示（投影或多媒體）
1.絕
例句 出處 釋義
忽然撫尺一下，群響畢絕 《口技》 停止
自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境 《桃花源記》 隔絕
以為妙絕 《口技》 極點
佛印絕類彌勒 《核舟記》 非常
假舟楫者，非能水也，而絕江河 《勸學》 橫渡
楚誠能絕齊，秦愿獻商于之地六百里 《屈原列傳》 斷絕
2.強
例句 出處 釋義
挽弓當挽強，用箭當用長 杜甫《前出塞》 有力的弓
蚓無爪牙之利，筋骨之強 《勸學》 強健、強壯
策勛十二轉，賞賜百千強 《木蘭詩》 有余、略多
乃自強步，日三四里 《觸龍說趙太后》 qiǎng，勉強
如此則荊吳之勢強，鼎足之形成矣 《赤壁之戰》 強盛
3.假
例句 出處 釋義
以是人多以書假余 《送東陽馬生序》 借、借用
君子生非異也，善假于物也 《勸學》 借助、利用
乃吾前狼假寐，蓋以誘敵 《狼》 假裝
假有人焉，舉我言復于我，亦必疑其誑 假如、如果
4.望
例句 出處 釋義
吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也 《勸學》 遠看
日夜望將軍至，豈敢反乎 《鴻門宴》 盼望、希望
先達德隆望尊 《送東陽馬生序》 聲望
予猶記周公被逮，在丁卯三月之望 《五人墓碑記》 農歷十五日
5.聞
例句 出處 釋義
順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰 《勸學》 聽見
博聞強志 《屈原列傳》 見聞、見識
初聞涕淚滿衣裳 《聞軍官收河南河北》 聽說
能謗譏于市朝，聞寡人之耳者 《鄒忌諷齊王納諫》 使上級聽見
況草野之無聞者歟 《五人墓碑記》 聲望、聲名
以勇氣聞于諸侯 《廉頗藺相如列傳》 聞名、出名
掃后更聞香 《和張秀才落花有感》 用鼻子嗅
三、閱讀訓練（附材料，荀子《勸學》全文第四段）
投影：
南方有鳥焉，名曰蒙鳩，以羽為巢，而編之以發，系之葦苕①。風至苕折，卵破子死。巢飛不完也，所系者然也②。西方有木焉，名曰射干，基長四寸，生于高山之上，面臨百刃之淵。木莖非能長也，所立者然也。蓬③生麻中，不扶而直；白沙在涅④，與之具黑。蘭槐⑤之根是⑥為芷，其漸⑦之⑧滫⑨，君子不近，庶人不服⑩。其質非美也，所漸者然也。故君子居必擇鄉，游○11必就士，所以防邪僻而近中正也。
注釋：①苕：蘆葦的穗。②所系者然也：系的處所使它這樣。③蓬：草名。④涅：黑泥。⑤蘭槐：香草名。⑥是：指示代詞，復指根。⑦漸：侵。⑧之：指芷。⑨滫：臭水。⑩服：佩戴。○11游：有目的的旅行。
[譯文]南方有一種鳥，名叫蒙鳩，用羽毛構筑自己的窩巢，再用毛發將它紡織起來，系掛在蘆葦的嫩條上。一遇風吹，蘆葦的嫩條折斷，蒙鳩的窩巢也就掉在地上，結果巢里的鳥蛋北打破，幼鳥被摔死。這并不是蒙鳩的窩巢構筑得不完好，而是由于它所系結得東西太脆弱所造成得。西方有一種樹木，名叫射干，樹莖只有四寸長，可它生長在高山上面，就能俯臨萬丈深淵。這并不是在高山上面射干得樹莖就能夠長得長些，而是它所生長的地勢使它如此的。蓬草生長在麻叢當中，不許要扶植就長得挺直；潔白的沙子如果和入黑泥里，也會邊的跟黑泥一樣黑。香草蘭槐的根叫作芷，芷雖香，如果將它浸泡在臭水當中，君子就不愿接近它，百姓也不愿意佩戴它。這并不是芷的本質不好，而是由于被浸泡在臭水里的緣故，因此，君子定居時一定要選擇好地方，外出旅游一定要和有道德有學問的人結伴，這樣就能夠防止自己受邪惡乖僻之人的影響，而逐漸接近“禮”“仁”之道。
要求學生認真閱讀材料，然后討論，回答此材料論述了什么道理？可以和課文結合起來，進一步了解荀子進步思想。教師注釋疑難詞句后，學生暢所欲言，互相交流看法。
最后明確：論述了環境能影響人的道理。
四、小結
同學們，兩千多年前的荀子在《勸學》全文中就精辟論述了學習的重要性，論述了環境能夠影響人的道理。他的這種觀點不僅超越了前人，而且在今天仍然具有借鑒作用。我們大家要進一步認識學習的重要性，只有這樣，才能分清善惡，選擇環境，以利于自身發展。但是，我們還必須有超越荀子的想法和膽量，也就是通過學習，還要改變環境。總之，我們要為社會貢獻自己的聰明才智。
五、布置作業
1.結合荀子的《勸學》，寫篇短文，談談學習的重要性。
2.預習《逍遙游》
[板書設計]
提高自己
學習的意義
改變自己 道理明白
學不可以已 學習的作用 彌補不足 具體生動
（中心論點） 積累 深入淺出
學習的方法、態度 堅持 正反對比 （比喻）
專心
[延伸閱讀]
《勸學》全文。
本篇分別從學習的重要性、學習的態度以及學習的內容和方法等方面，全面而深刻地論說了有關學習的問題。讀后進一步總結荀子超越前人的合理的思想。