劉希
教學目的：
1.理解人生四種境界的內涵。
2.品味文中含義豐富的語句，鑒賞文中含義豐富的語句，鑒賞本文深入淺出、平易流暢的表達藝術。
3.樹立正確的人生觀和崇高的人生理想。
教學重難點：
1.理解人生四種境界的內涵。
2.品味文中含義豐富多彩的語句。
教學方法：
1.采取自讀質疑，小組討論和師生共同研究的方法。
2.創設寬松而嚴肅的學習鼓勵學生發揮想象力和創造力。
教學過程：
一、導語設計：
有一記者前往某山區，碰到一個放羊娃，記者便和放羊娃有了一段對話。記者問：“你放羊為的是什么？”放羊娃答：“賣錢。”記者問：“賣了錢干什么？”放羊娃答：“娶媳婦。” 記者問：“娶了媳婦呢？”放羊娃答：“生孩子。” 記者問：“有了孩子呢？”放羊娃答：“放羊。”記者默然。-這就是山區放羊娃的人生。今天我們來學習馮友蘭先生的《人生的境界》這篇文章又論述了怎樣的人生境界呢？（板書課題）
二、研習課文：
1．整體把握，理清思路。
⑴在課前預習的基礎上再快速瀏覽課文，并思考：全文闡述了什么問題？是按照怎樣的思路展開的？
⑵師生雙向互動，討論歸納。
明確：文章論述的哲學的任務是提高人的精神境界。思路：首先提出哲學一任務是提高人的精神境界，然后具體闡述四種人生境界的內涵和相互關系。在這個基礎上，論述哲學的任務是使人獲得對宇宙人生的覺解，幫助人達到道德境界和天地境界，特別是達到天地境界。
2.具體研習，集體探討：人生的四種境界是根據什么劃分的？這四種境界的內涵各是什么？
明確：作者根據一個人對于他所做的事覺解的程度以及他所做的事的意義，把人生的境界劃分為四種。
A.自然境界的人對他所做的事“并無覺解，或不甚覺解”，所做之事“沒有意義，或很少意義。”
B.功利境界的人覺解自己的利益，所做的事“有功利的意義”；
C.道德境界的人覺解“社會是一個整體，他是這個整體的一部分”，他所做的事有道德的意義；
D.天地境界的人覺解“他不僅是社會的一員，同時還是宇宙的一員”，他所做的事有超道德的價值和意義。
這四種境界由低到高。自然境界的人做事的動機是蒙昧的；功利境界的人做事的動機是利己的；道德境界的人做事的動機是為了社會的利益；天地境界的人做事的動機是為了全宇宙的利益。
3.小組討論，質疑思辨：山區放羊娃的人生屬于哪種境界？為什么？
4.列舉一到兩位屬于不同境界的典型人物。
三、課堂訓練。
結合對課文中人生的四種理解，談談你對下列文字的認識。
A．“日出而作出，日入而息，不識天工，安知帝力？”“鑿井而飲，耕田而食，不識不知，順帝之則。”（帝之則：自然法則或社會法則）
B. “若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？”故曰：“至人無己，神人無功，圣人無名。”
C．“書中自有千鐘粟，書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。”
D.“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。”
學生分小組討論、發言，歸納：
A句反映了古人盡管遵循自然法則，但不識不知這些法則，對這些法則無覺解，其境界屬于自然境界。
B句順應萬物本性，達到物我一體，其境界是天地境界。
C句以享受榮華富貴的生活為讀書目的，其動機是利己的，其境界是功利的。
D句表現了作者不以己悲，雖年老體衰仍不忘馳騁疆場收復失地，展示出愛國主義的情懷，其境界是道德境界。
四、課文拓展。
試想一下，面對以下情景時，不同人生境界的人會怎么想，怎么做。
1.公汽上，當一個小偷將手伸進別人的口袋時。
2.鬧市中，當看到地上有一個別人掉的錢包時。
3.寒冷的冬天，有一人失足掉進了水中。
4.面對一觸即發的美伊戰爭。
5.土地沙漠化，沙塵暴，臭氧層的破壞等問題。
五、總結。
通過本文的學習，我們應明確馮友蘭先生指出了哲學的任務是提高人生的境界，人生的境界可分為四種。在我們今后的人生當中，應盡量使我們的人生境界向道德境界和天地境界發展。
作者郵箱： liuxi7411@yahoo.com.cn