孟浩然詩融風骨、興象、聲律為一體，是盛唐詩的典型代表。以下是小編收集整理的孟浩然詩作“沖淡中有壯逸之氣”，希望對大家有幫助！
一、沖淡
在中國文學史上，第一個大量創作田園詩的作家是陶淵明，第一個大量創作山水詩的是謝靈運，而熔山水田園于一爐，第一個在唐代大量創作山水田園詩的是孟浩然。葉嘉瑩先生說“孟浩然本性上是喜歡自然放曠的隱士生活的” ，一方面是襄陽風景秀美，自古以來就盛行隱居的風氣，另一方面這與浩然本人的性格有關。浩然十分看重自己的人格，他既渴望在開明盛世大展宏圖，又不愿意屈尊干謁，奔走權門。矜持高節，崇尚清尊是他志向的一個主要方面。因此，他內心對于阮籍、嵇康、陶淵明等魏晉名士懷有仰慕之情，承襲他們的生活方式，追隨他們的品格和情操，以瀟灑自適的情懷，徜徉在風光秀美的山水田園，欣賞大自然的景致，感悟生命的真諦，尋找感情的皈依和理想的滿足。“從王士編選的《唐賢三昧集》來看，孟浩然的詩大體可以分為三類：山水田園詩、交游酬唱詩、抒懷感嘆詩。” 這樣的分類僅就詩歌主要內容而言，實際上孟浩然幾乎每首詩都有寫景狀物的部分，這是他詩作的特色，也是最具審美價值的部分。
所謂“沖淡”是用白描、簡淡的筆墨描繪山水風景，融入作者個人的情感經驗，表現出一種平和、超逸、自得的情趣。葉嘉瑩先生說：“在中國欣賞風景的一個特色――你所看到的不只是江山的外表，還有一種更深層的情意上的感受。” [3]正所謂“氣之動物，物之感人，故搖蕩性情，形諸舞詠”，自然景物引發詩人的感動，于是詩人將浸透了個人情感的山水萬象訴諸筆端，詩歌中的“象”便成為人與自然發生審美交流之后創造出來的有別于客觀物體的藝術形象，也就是殷所謂的“興象”。較之謝靈運的微型游記，孟浩然詩作中景與情更好地交織在一起，詩人的感情沖淡在詩中，如聞一多先生所說的“淡到看不見詩”，再輔以婉轉、圓潤、富有音樂感的音律，正所謂是“不著一字，盡得風流”。
司空圖在《二十四詩品》中如此描述“沖淡”，即“飲之太和，獨鶴與飛。猶之惠風，荏苒在衣，閱音修篁，美曰載歸。”“沖淡一品的核心在靜默淡泊，靜默以參微機，淡泊以致無我。觀景之時，貴在得意，意得則忘物之形。” [5]孟浩然在寓居襄陽和游歷南北時期，有許多作品寫得清虛淡雅，樸實自然，景中寓情，余味無窮，正所謂“透徹玲瓏，不可湊泊，言有盡而意無窮”。例如《夏日南亭懷辛大》“荷風送香氣，竹露滴清響。欲取鳴琴彈，恨無知音賞。”微風送來陣陣荷花的香氣，靜謐中竹露滴落的聲響，詩人營造了一個清幽的境界，在閑適自得中欲彈琴助興，想到知音不在，流露出淡淡的孤獨感，詩歌自然地過渡到懷友的主題，詞淡意遠，清雅別致，耐人尋味。再如《萬山潭》，“垂釣坐磐石，水清心亦閑。魚行潭樹下，猿掛鳥藤間。游女昔解佩，傳聞于此山。求之不可得，沿月棹歌還。”詩的前半寫在潭邊垂釣的清幽閑逸，后半寫關于萬山的美麗神話和“沿月棹歌”之樂，全無雕琢痕跡，盡是隨性而發。
二、壯逸
孟浩然的詩融風骨、聲律、興象于一體，可謂是盛唐氣象的代表。所謂“孟浩然詩祖建安”，浩然雖一生布衣，隱居田園，但他的作品并沒有消極避世的隱士思想，而是有一股“壯逸”之氣。時代背景、個人遭遇和性格特點，使得原本難以相容的入世情懷和超越志趣，在孟浩然這里實現了統一，這也是他的偉大之處。
唐代充分吸取了前人教訓，進行了制度改革。科舉制度的推行和完善，為廣大寒族士人提供了一條入仕、從政的道路，一代又一代的下層士人通過公平競爭的方式，源源不斷的進入仕途，充分施展自己的抱負;開明寬松的統治方式，給予了士人堅持己見、發揮才干的機會，激發了人們對政治理想的向往。這些無疑培養了人們積極入世的態度，也助長了人們對個人才華的崇拜與自恃。孟浩然也不例外。早年的孟浩然有強烈的仕進之心，所謂“俱懷鴻鵠志，共有心”，盛唐開明、昌盛的氣象滋養了孟浩然性格中曠達、豪邁、壯逸的一面，使他能夠在仕途受挫之后并沒有選擇像魏晉名士那樣避世歸隱，而是尋求一種更健康、更豁達的方式：游歷南北，賞山水之樂;歸隱田園，偕農家之趣;吟詩會友，品淡泊之味。
孟浩然在游歷山水期間，接觸到了許多壯麗的景觀，于是他用奔放、超逸的筆調狀寫山水，給人以雄奇豪邁之感。例如《與顏錢塘登障樓望潮作》“百里聞雷震，鳴弦暫輟談。……照日秋空迥，浮云渤寬。鷺濤來似雪，一坐凜生寒。”濤聲如雷，百里可聞，秋空高遠，水天相接，驚濤如雪，寒意襲來。氣勢雄渾，筆力雄健，雖未直接描繪潮來的驚心動魄的景象，但通過側面的烘托，渲染出一種氣勢逼人之感。再如《與諸子登峴山》“人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復登臨。水落魚梁淺，天寒夢澤深。羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。”登臨峴山，滿目秋景，詩人感嘆時間流逝，歲月蹉跎，無數圣賢、英雄都淹沒在歷史長河中，自己何嘗不想像羊公那樣留名于后世，供人們緬懷。全詩表達的是一種渾闊的懷古情結，所謂“意到氣足，自然混成”，給人蒼涼悲壯之感。
此外，孟浩然的許多抒懷感嘆詩，抒發自己的志向和抱負，以及失意時的憤懣不平之氣，一氣呵成，氣勢雄渾，別有一番景象。例如《田園作》“沖天羨鴻鵠，爭食皆雞鶩。望斷金馬門，勞歌采樵路。鄉曲無知己，朝端乏親故。誰能為揚雄，一薦《甘泉賦》。”作者嘆息自己年已三十猶居田園，嘆息無人舉薦，空懷一腔抱負，鴻鵠之志難以實現。詩中流露出詩人對于仕進的渴望，以及不遇的憤懣，感情強烈真摯，沉郁中有一股剛健之氣，全無幽咽凄婉。
如果將孟浩然的詩作嚴格劃分“沖淡”或是“壯逸”，恐怕難以界定，因為他的詩更多的是兩種風格交融在一起。“盛唐人的人生態度普遍有詩化的特點。他們有沖淡的情懷，也有壯逸的情懷，可是沒有人像孟浩然在同一時間、同一首詩里把兩種情懷統一的像孟浩然那樣完美。”王維長于沖淡，李白長于壯逸，孟浩然則很好地將沖淡和壯逸結合起來了。人如其詩，正如王士源在《孟浩然詩集序》中描述的那樣：骨貌淑清，風神散朗，風儀落落，凜然如生。
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