《尚書》里自《康誥》以下有許多關于夏代的記載，這些篇《周書》是最真實可信、最具權威的。
1
用肇造我區夏。(《康誥》)
2
相古先民有夏。(《召誥》)
3
我不可不監于有夏……有夏服天命。(同上)
4
我受天命，丕若有夏歷年。(同上)
5
上帝引逸，有夏不適(敵)。逸，則惟帝降格，向于時(是)夏。(《多士》)
6
乃命爾祖成湯革夏。(同上)
7
殷革夏命。(同上)
8
夏迪簡在王庭。(同上)
9
惟文王尚克修和我有夏。(《君爽》)
10
惟帝降格于夏，有夏誕厥逸。(《多方》)
11
崇亂有夏。(同上)
12
亦惟有夏之民……劓割夏邑。(同上)
13
刑殄有夏。(同上)
14
惟夏之恭。(同上)
15
代夏作民主。(同上)
16
非天庸釋有夏。(同上)
17
乃惟有夏圖厥政。(同上)
18
古人之迪惟有夏。(《立政》)
19
乃怦我有夏式(代之誤)商受命。(同上)(按周人自認為夏之后，此語可為證。)
除《周書》外，《虞夏書》中尚有關于夏代的記載，其權威性遠不及《周書》，故從略。
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