在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家常常會遇到需要使用名言的情形吧，名言主要用來激勵和告訴當(dāng)事人某些道理，提醒人們在生活中時刻保持著某種精神品格。名言的類型多樣，你所見過的名言是什么樣的呢？下面是小編收集整理的淮南子名言精選160句，僅供參考，歡迎大家閱讀。
1、白玉不雕，美珠不文。
2、心哀而歌不樂，心樂而哭不哀。
3、天下之物莫兇于鳩毒，然而良醫(yī)囊而藏之，有所用也。
4、福莫大于無禍，利莫美于不喪。
5、明月之光，可以遠(yuǎn)望而不可以細(xì)書；甚霧之朝，可以細(xì)書而不可以遠(yuǎn)望尋常之外。
6、逐鹿者不顧兔。
7、林中不賣薪，湖上不鬻魚。
8、福由己發(fā)，禍由己生。
9、置猿檻中，則與豚同，非不巧捷也，無所肆其能也。
10、不自強(qiáng)而成功者，天下未之有也。
11、用眾人之力，則無不勝也。
12、大足以容眾，德足以懷遠(yuǎn)。
13、省事之本，在于節(jié)欲。
14、或謄人而適足以敗之，或毀人而乃反以成之。
15、兩心不可以得一人，一心可得百人。
16、仁義者，治之本也。
17、日不知夜，月不知晝，日月為明而弗能兼也。
18、美之所在，雖污辱，世不能賤；惡之所在，雖高隆，世不能貴。
19、見雨則裘不用，升堂則蓑不御。
20、行同趨同，千里相從；行不合趨不同，對門不通。
21、待西施、毛嬙而為配，則終身不家矣。
22、乞火不若取燧，寄汲不若鑿井。
23、疾雷不及掩耳。
24、多欲虧義，多憂害智。
25、塞翁失馬，焉知非福？
26、寬而栗，嚴(yán)而溫。
27、圣人不貴尺之壁而重寸之陰，時難得而易失也。
28、行一棋不足以見智，彈一弦不足以見悲。
29、圣人之于善也，無小而不舉；其于過也，無微而不改。
30、驊騮良馬，一日千里，然其使之搏兔，不如豺狼，伎能殊也。
31、日月欲明，浮云蓋之；河水欲清，沙石涔之；人性欲平，嗜欲害之。
32、末不可以強(qiáng)于本，指不可以大于臂。下輕上重，其覆必易。
33、禍與福同門，利與害為鄰。
34、治國有常，而利民為本。
35、正身直行，眾邪自息。
36、不以貴為安，不以賤為危。
37、舉事以為人者，眾助之；舉事以自為者，眾去之。
38、目妄視則淫，耳妄聽則惑，口妄言則亂。
39、心欲小而志欲大，智欲圓而行欲方。
40、善游著溺，善騎者墮，各以其所好，反自為禍。
41、槁竹有火，弗鉆不然；土中有水，弗掘無泉。
42、不貪最先，不恐獨(dú)后。
43、利害之道，禍福無門，不可求而得也。
44、圣人論世而立法，隨時而舉事。
45、有大略者不可責(zé)以捷巧，有小智者不可任以大功。
46、太山之高，背而弗見；秋毫之末，視之可察。
47、患生于多欲，害生于弗備。
48、欲致魚者先通水，欲致鳥者先樹木。
49、良醫(yī)常治無病之病，故無病。
50、吞舟之魚蕩而失水，則制于螻蟻，離其居也。
51、目察秋毫之末，耳不聞雷霆之聲；耳調(diào)玉石之聲，目不見太山之高。
52、福之為禍，禍之為福，化不可極，深不可測。
53、公正無私，一言而萬民齊。
54、巧治不能鑄木，巧工不能斫金。
55、言而必有信，期而必當(dāng)，天下之高行也。
56、蘭生幽谷，不為莫服而不芳；舟在江海，不為莫乘而不浮；君子行義，不為真知而止體。
57、積愛成福，積怨則禍。
58、百星之明，不如一月之光；十牖之開，不如一戶之明。
59、目見百步之外，不能自見其眥。
60、馬先馴而后求良，人先信而后求能。
61、上求材，臣?xì)埬�；上求魚，臣干谷。
62、入其國者從其俗，入其家者避其諱。
63、舟覆乃見善游，馬奔乃見良御。
64、樂聽其音，則知其俗；見其俗，則知其化。
65、夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。
66、矩不正，不可為方；規(guī)不正，不可為圓。
67、慈父之愛子，非為報也。
68、國無義，雖大必亡。人無善志，雖勇必傷。
69、百川異源，而皆歸于海。
70、水積而魚聚，木茂而鳥集。
71、君子不謂小善不足為也而舍之。
72、行同趨同，千里相從；行不合趨不同，對門不通——淮南子
73、塞翁失馬，焉知非福？——淮南子
74、言而必有信，期而必當(dāng)，天下之高行也——淮南子
75、巧治不能鑄木，巧工不能斫金——淮南子
76、仁義者，治之本也——淮南子
77、天下之物莫兇于鳩毒，然而良醫(yī)囊而藏之，有所用也——淮南子
78、福之為禍，禍之為福，化不可極，深不可測——淮南子
79、用眾人之力，則無不勝也——淮南子
80、舉事以為人者，眾助之；舉事以自為者，眾去之——淮南子
81、干將、莫邪，天下之利劍也……將——淮南子
82、福莫大于無禍，利莫美于不喪——淮南子
83、治國之道，在乎猛寬得中——淮南子
84、正身直行，眾邪身息——淮南子
85、圣人之于善也，無小而不舉；其于過也，無微而不改——淮南子
86、積愛成福，積怨則禍——淮南子
87、賢君擇人為佐，賢臣亦擇主而輔——淮南子
88、大人不責(zé)小人過，哪個小人沒罪過——淮南子
89、公正無私，一言而萬民劉——淮南子
90、不以貴為安，不以賤為�！茨献�
91、矩不正，不可為方；規(guī)不正，不可為圓——淮南子
92、福由己發(fā)，禍由己生——淮南子
93、百川異源，而皆歸于海——淮南子
94、利害之道，禍福無門，不可求而得也——淮南子
95、慈父之愛子，非為報也�！茨献�
96、人無善志，雖勇必傷。
97、夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。
98、蘭生幽谷，不為莫服而不芳；舟在江海，不為莫乘而不為；君子行義，不為莫知而止休。
99、有大略者不可責(zé)以捷巧，有小智者不可任以大功。
100、只因一著錯，滿盤皆是空。
101、用眾人之力，則無不勝也。
102、福莫大于無禍，利莫美于不喪。
103、塞翁失馬，焉知非福？
104、正身直行，眾邪身息。
105、馬先馴而后求良，人先信而后求能。
106、積愛成福，積怨則禍。
107、驊騮良馬，一日千里，然其使之搏兔，不如豺狼，伎能殊也。
108、賢君擇人為佐，賢臣亦擇主而輔。
109、大人不責(zé)小人過，哪個小人沒罪過。
110、心欲小而志欲大，智欲圓而行欲方。
111、不以貴為安，不以賤為危。
112、矩不正，不可為方；規(guī)不正，不可為圓。
113、百川異源，而皆歸于海。
114、利害之道，禍福無門，不可求而得也。
115、行同趨同，千里相從；行不合趨不同，對門不通。
116、人無善志，雖勇必傷�！痘茨献印�
117、舉事以為人者，眾助之；舉事以自為者，眾去之�；茨献�
118、行同趨同，千里相從；行不合趨不同，對門不通。淮南子
119、羿請不死之藥于西王母，姮娥竊之奔月宮。劉安《淮南子。覽冥訓(xùn)》
120、狡兔得而獵犬烹，高鳥盡而強(qiáng)弩藏。劉安《淮南子。說林訓(xùn)》
121、公正無私，一言而萬民劉�；茨献�
122、千人同心，則得千人力萬人異心，則無一人之用�！痘茨献颖杂�(xùn)》
123、茍利于民，不必法古茍周于事，不必循舊�！痘茨献�。泛論訓(xùn)》
124、太剛則折，太柔則卷。《淮南子》
125、塞翁失馬，焉知非福？（淮南子）
126、古書《淮南子》有云“圣人不貴尺之璧，而重寸之陰�！�
127、逐鹿者不顧兔�；茨献�
128、用眾人之力，則無不勝也。淮南子
129、寬而栗，嚴(yán)而溫�！痘茨献印�
130、千人同心，則得千人力；萬人異心，則無一人之用。——《淮南子兵略訓(xùn)》
131、謂學(xué)不暇者，雖暇亦不能學(xué)。翻譯說沒有時間求學(xué)的人，即使有了時間，也不會去求知識。劉安《淮南子》
132、不貪最先，不恐獨(dú)后。劉安《淮南子》
133、圣人勝心，眾人勝欲，君子行正氣，小人行邪氣�！痘茨献印�
134、行同趨同，千里相從行不合趨不同，對門不通�；茨献�
135、不貪最先，不恐獨(dú)后。劉安《淮南子》要問如何把親孝，孝親不止在吃穿孝親不教親生氣，愛親敬親孝乃全。出自《動報親恩篇》
136、圣人論世而立法，隨時而舉事。淮南子
137、明月之光，可以遠(yuǎn)望而不可以細(xì)書甚霧之朝，可以細(xì)書而不可以遠(yuǎn)望尋常之外�；茨献�
138、百川異源，而皆歸于海�；茨献�
139、慈父之愛子，非為報也�；茨献�
140、寬而栗，嚴(yán)而溫。淮南子
141、患生于多欲，害生于弗備�；茨献�
142、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)《淮南子》
143、樂聽其音，則知其俗見其俗，則知其化�；茨献�
144、塞翁失馬，焉知非福？淮南子
145、行同趨同，千里相從；行不合趨不同，對門不通�！茨献�
146、兩心不可以得一人，一心不得百人�！痘茨献涌姺Q訓(xùn)》
147、言而必有信，期而必當(dāng)，天下之高行也�！茨献�
148、有大略者不可責(zé)以捷巧，有小智者不可任以大功�；茨献�
149、塞翁失馬，焉知非福？《淮南子》
150、太剛則折，太柔則卷�！痘茨献印�
151、欲致魚者先通水，欲致鳥者先樹木�；茨献�
152、不貪最先，不恐獨(dú)后。劉安《淮南子》
153、行一棋不足以見智，彈一弦不足以見悲�；茨献�
154、目察秋毫之末，耳不聞雷霆之聲耳調(diào)玉石之聲，目不見太山之高�；茨献�
155、只在此山中，云深不知處。（唐賈島《尋隱者不遇》）不涸澤而漁，不焚林而獵。（《淮南子主術(shù)訓(xùn)》）
156、禍與福同門，利與害為鄰。淮南子
157、不自強(qiáng)而成功者，天下未之有也。淮南子
158、兩心不可以得一人，一心可得百人�！痘茨献涌姺Q訓(xùn)》
159、講話猶如演奏豎琴既需要撥弄琴弦奏出音樂，也需要用手按住琴弦不讓其出聲�；裟匪古e事以為人者，眾助之舉事以自為者，眾去之。淮南子
160、正身直行，眾邪身息�；茨献�
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