1.琴瑟不調(diào)，甚者必解而更張之。
2.君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱。
3.言出于己，不可塞也;行發(fā)于身，不可掩也。
4.大富則驕，大貧則憂。
5.躬自厚而薄責(zé)于人。
6.身之有性情也，若天之有陰陽也。
7.治身者以積精為寶，治國者以積賢為道。
8.匿病者不得良醫(yī)。
9.仁之法，在愛人，不在愛我;義之法，在正我，不在正人。
10.善無小而不舉，惡無小而不去。
11.承天意以從事，任德教而不任刑。
12.能使萬民往之，而得天下之群者，無敵于天下。
13.父不父則子不子，君不君則臣不臣。
14.至廉而威。
15.名生于真，非其真弗以為名。
16.眾少成多，積小致拒，故圣人莫不以掩致明，以微致顯。
17.性比于禾，善比于米;米出禾中，而禾未可全為米也;善出性中，而性末石全為善也。
18.治亂興廢在于己。
19.性者，天質(zhì)之樸也;善者，王教之化也。
20.屈民而伸君，屈君而伸天。
21.竊譬之琴瑟不調(diào)，甚者必解而更張之，乃可鼓也。
22.百亂之源，皆出嫌疑。
23.仁者所愛人類也，智者所以除其害也。
24.得志有喜，不可不戒。
25.事各順于名，名各順于天，天人之際，合而為一。
26.教化立而奸那皆止者，其堤防完也;教化廢而好邪并出，刑罰不能勝者，其堤防壞也。古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化為大務(wù)。
27.氣之清者為精，人之清者為賢，治身者以積精為寶，治國者以積賢為道。
28.天之道，有序而時，有度而節(jié)。循天之道以養(yǎng)其身，謂之道也。
29.道之大原出于天，天不變，道亦不變。
30.質(zhì)樸之謂性，性非教化不成。
31.天人合一，君權(quán)神授。
32.常玉不琢，不成文章;君子不學(xué)，不成其德。
33.人之受命于天也，取仁于天而仁也。
34.圣人為天下興利也。
35.薄賦斂，省徭役，以寬民力。
36.師帥不賢，則主德不宣，恩澤不流。
37.善為師者，既美其道，有慎其行。
38.欲審曲直，莫如引繩，欲審是非，莫如引名。
39.命者天之令也，性者生之質(zhì)也，情者人之欲也。
40.事在勉強而矣，勉強求學(xué)則見聞廣而智力明，勉強修養(yǎng)，則德日起而大有功。
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