捷克教育家夸美紐斯(1592-1670)是泛智教育思想的代表人物。主要著作有:《大教學論》(1632)《世界圖解》(1658)、《母育學校》(1628)等。
(一)泛智論和教育適應自然原則
所謂“泛智”，是指廣泛的、全面的智慧。一是普及教育，二是“人人均需學習一切”。
(二)論教學原則
1、便易性原則。使教學的過程來得容易而且快意。
2、徹底性原則。教學應該只教真正有用的學科;教學應該考慮整體性;教學應該注意徹底打好基礎。
3、簡明性與迅速性原則。教學應該采用班級授課制。
(三)論道德教育
夸美紐斯認為，人類有了道德，也就“高出一切造物之上”。因此，他強調指出，道德應當通過學校這個“人類的鍛煉所”來培養。學校應當著重培養的德行是“持重、節制、堅忍與正直”。德育應當盡早進行。
夸美紐斯的教育名言：
1.凡是生而為人的人都有受教育的必要。
2.假如要去形成一個人，那便必需由教育去形成。
3.學校是造就人的工場。
4.你們不要以為自己有知識就夠了，你們要用你們的全力，去增進別人所得的教導。
5.職業本身就責成一個教師孜孜不倦地提高自己，隨時補充自己的知識儲備量。
6.一個能夠動聽地、明晰地教學的教師，他的聲音便該象油一樣浸入學生的心里，把知識一道帶進去。
7.學生之所以善惡學問，原因在教員自己身上。
8.沒有德行，文學技巧算得什么呢?凡是在知識上有進展而在道德上沒有進展的人(一句古話說)，那便不是進步而是退步。
9.沒有德行，文學技巧算得什么呢?凡是在知識上有進展而在道德上沒有進展的人(一句古話說)，那便不是進步而是退步。
10.我們應當知道這種灌輸真正的德行與虔信的藝術怎樣才能用一種一定的方法夫貫徹，怎樣才能介紹到學校里去，使我們能夠公正地把學校叫作“人類的鍛煉所”。
11.一個人的整個生活既全以兒童時期所受的教導為轉移，所以，除非每個人的心在小時候得到培養，能去應付人生的一切意外，否則任何機會都會錯過。
12.啊，青年人的教導者，……你們應使你們的神圣的職業和以兒女付托給你們的父母的信任心變成你們身內的一團火焰，使你們和受到你們的影響的人都不止息，直到你們的祖國全被這個熱情的火炬所照亮。
13.不過，一切紀律都當小心地施用，除了誘導學生去把他們的工作完全作好以外，沒有別種目的。
14.嚴酷的紀律不應當用在與功課或文學練習有關曲事情上面，只能逢到道德問題感受危險的時候才施用。
15.太陽底下再也沒有比教師這個職務再高尚的了。
16.教師應該是道德卓異的的優秀人物。
17.對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。
18.德行的實現是由行為，不是由文字。
19.青年人應當不傷人，應當把個人所得的給予各人，應當避免虛偽與欺騙，應當顯得懇摯悅人，這樣學著去行正直。
20.耐心去打開潛在學生身上的知識泉源。
21.太陽底下再沒有比教師這個職務更高尚的了。
22.這些學者共同工作的目標應該是給科學徹底打定一個基礎，把智慧的光輝散播到全人類，使散播的成績超越既往的成就，并以新鮮有用的發明去給人類謀福利;……做這件事業一個人是不夠的，一代人也不夠，所以必需許多人一道工作，把前人的研究作為一個起點。
23.有人說，人是一個“可教的動物”，這是一個不壞的定義。實際上，只有受過一種合適的教育之后，人才能成為一個人。
24.要使我們的學生在這個教學場所不是為學校而學習，而是為生活而學習。要使從這里出來的青年都是有活力的，對一切事情都能勝任、精練而又勤奮的人。
25.(捷)只有受過一種合適的教育之后，人才能成為一個人。
26.(捷)凡是生而為人的人都有受教育的必要。
27.不要把許多雜亂的詞句塞在腦子里，而是要啟發了解事物的能力，使得從這種能力之中流瀉出來---象從活的泉眼流出一樣---一條溪澗(知識)來。
28.夸美紐斯：《大教學論》 時間應分配的精密，使每年、每月、每天和每小時都有它的特殊任務。
29.那些在語文與藝術上久已受到這種陶冶的人們，他們又有幾個知道自己應該成為世上其余的人們實行節制、仁愛、謙遜、慈悲、嚴肅、忍耐與克制的榜樣呢!
30.父母、褓姆、導師和同學的整飭的生活的榜樣應當不斷地放到兒童的跟前。
31.不學無術的教師，消極地指導別人的人是沒有軀體的人影，是無雨之云，無水之源，無光之燈，因而是空洞無物的。
32.“學校沒有紀律便如磨坊沒有水，”這是很對的。因為如果你從磨坊取去了水，磨坊便會停止，同樣，如果你給學校去掉了紀律，你便算是去掉了它的發動和力量。
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