�。保ε伦约簳芸嗟娜�，已經遭受他所害怕的痛苦。
２．不求有天使和牛馬的懿德，只求有人的良心。
３．你所說的一切，都應符合你的思想，否則就是惡意欺騙。
�。矗l號施令愛情中是行不通的。
５．在談話中應聲附和是一種全然令人生厭的品性。
６．沉默較之言不由衷的話更有益于社交。
７．理智一旦產生，支配它們，那便是美德。
８．生命的用途并不在長短而在我們怎樣利用它。許多人活的日子并不多，卻活了很長久。
�。梗\氣是鏡子，照得最明亮時便碎了。
１０．永不沉睡的良心，不斷的鞭笞著人們。
�。保保}默和謙虛是社交的美德。
１２．交談比生活中任何其他舉動更為美妙。
１３．生命的價值不在于時間的長短，而在于你如何利用它。
�。保矗疀]有一定的.目標，智慧就會喪失；哪兒都是目標，哪兒就都沒有目標。
１５．對于要檢查別人心靈的人，柏拉圖要求他具備三樣東西：知識、仁慈、膽量。
�。保叮l恐懼，誰就要受折磨，并且已經受著他的恐懼的折磨。
１７．人要有三個頭腦，天生的一個頭腦，從書中得來的一個頭腦，從生活中得來的一個頭腦。
�。保福l按規定去愛，誰就得不到愛。
１９．良心的法則，我們自詡為出自天性，其實卻源于風俗。
�。玻埃畧孕艅e人誠實，是本人正直的一個有力證據。
２１．每個人都可能誠實地說什么，但要說得有條不紊，明智又恰當，卻沒多少人能夠做到。
�。玻玻茖W，絕非輕而易舉的事業，只有堅毅的智者才適于從事科學。
２３．鉆研書本是一種倦怠而微弱的運動，無所激動，然而交談卻立即教導與訓練我們。
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２５．語言只是一種工具，通過它我們的意愿和思想就得到交流，它是我們靈魂的解釋者。
�。玻叮野蜒哉劦膬灻琅c雅致看得比話題的分量與深度更重。
�。玻罚眯性谖铱磥磉�是一種頗為有益的鍛煉，心靈在施行中不斷地進行新的未知事物的活動。
�。玻福磺须[逸的目的，我相信都如出一轍：要更安閑、更舒適地生活。
�。玻梗拚咧猿蔀橛拚�，在于固守己見而興奮莫名。
�。常埃_切的人生是：保持一種適宜狀態的與世無爭的生活。
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