1、視死若生者，烈士之勇也。
2、姑妄言之，姑妄聽之。
3、見笑于大方之家。
4、《詩》以道志，《書》以道事，《禮》以道行，《樂》以道和，《易》以道陰陽，《春秋》以道名分。
5、以火救火，以水救水。
6、名也者，相札也；知也者，爭之器也。
7、以其知之所知，以養(yǎng)其知之所不知。
8、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
9、鳥獸不厭高，魚鱉不厭深。
10、無所逃于天地之間。
11、兩喜必多溢美之言，兩怒必多溢惡之言。
12、巧者勞而知者憂，無能者無所求。
13、大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。
14、無遷令無勸成。
15、至人無己，神人無功，圣人無名。
16、狗不以善吠為良，人不以善官為賢。
17、德有所長，形有所忘。
18、若白駒之過隙。
19、天地雖大，其化均也；萬物雖多，其治一也；人卒雖眾，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，無為也，天德而已矣。
20、刀刃若新發(fā)于硎。
21、鑒明則塵垢不止。
22、形莫若就心莫若和，意有所至愛有所亡。
23、不知其所以然。
24、天地有大美而不言。
25、人皆知有用之用，莫知無用之用
26、人莫鑒于流水，而鑒于止水。
27、只可意會，不可言傳。
28、得魚而忘荃，得意而忘言。
29、逐萬物而不還。
30、化腐朽為神奇。
31、來世不可待，往世不可追。
32、水之積也不厚，則其負大舟也無力。
33、福輕乎羽，莫之知載。
34、相啕以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。
35、喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。
36、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不若相忘于江湖。
37、形如槁木，心如死灰。
38、巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。
39、偃鼠飲河，不過滿腹。
40、蓋之如天，容之如地。
41、仁義之端，是非之途。
42、彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯。
43、悲樂者，德之邪；喜怒者，道之過；好惡者，心之失。
44、道隱于小成，言隱于榮華。
45、舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮。
46、魯酒薄而邯鄲圍。
47、故跖之徒問于跖曰：“盜亦有道乎？”跖曰：“何適而無道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，義也；知可否，知也；分均，仁也。五者不備，而能成大盜者，天下未之有也。”
48、一尺之捶，日取其半，萬世不竭。
49、大而無當，往而不返。
50、遁天倍情，忘其所受。
51、人皆知有用之用，而莫知無用之用也。
52、存己而后存人。
53、忿設無由，巧言偏辭。
54、游于羿之彀中。
55、真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。
56、水行莫如用舟，而陸行莫如用車。以舟之可行于水也，而求推之于陸，則沒世不行尋常。
57、德蕩乎名知出乎爭。
58、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。
59、順我者生，逆我者死。
60、名也者，相軋也；知也者，爭之器。二者兇器，非所以盡行也。
61、夫相收之與相棄亦遠矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。
62、螳螂捕蟬，黃雀在后。
63、天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生也。方今之時，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。
64、子非魚，安知魚之樂。
65、竊鉤者誅，竊國者為諸侯。
66、寡不道以歡成有德者能之。
67、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
68、天地一指，萬物一馬。
69、丘山積卑而為高，江河合水而為大。
70、忘其肝膽，遺其耳目。
71、何謂道？有天道，有人道。無為而尊者，天道也；有為而累者，人道也。主者，天道也；臣者，（）人道也。天道之與人道也，相去遠矣，不可不察也。
72、螳螂之怒臂以當車軼，則必不勝任矣。
73、知足者不以利自累。
74、日出而作，日入而息。
75、吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為送賷。吾葬具豈不備邪？
76、至人無已，神人無功，圣人無名。
77、生有涯而知無涯。
78、人之貌有與也。
79、相噓以濕。相濡以沫。
80、其嗜欲深者，其天機淺。
81、不忘其所始，不求其所終。
82、以管窺天，以錐刺地。
83、緣督以為經(jīng)，可以保身。
84、安時處順，哀樂不入，謂之縣解。
85、君子之交淡如水。
86、官知止而神欲行。
87、臨大難而不懼。
88、眾人重利，廉士重名。
89、吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。
90、為善無近名，為惡無近刑。
91、大道不稱，大辯不言。
92、相濡以沫，不如相忘于江湖。
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