1、漢懲秦之孤立，于是大建庶孽而為諸侯，以為同姓之親，可以相繼而無變；而七國萌篡弒之謀。
2、君子淡如水，歲久情愈真。小人口如蜜，轉眼如仇人。
3、不安于小成，然后足以成大器；不誘于小利，然后可以立遠功。
4、蓋嘗因而論之：豫讓臣事智伯，及趙襄子殺智伯，讓為之報仇。聲名烈烈，雖愚夫愚婦，莫不知其為忠臣義士也。
5、夫茍不能自結于天，而欲以區區之智，籠絡當世之務，而必后世之無危亡，此理之所必無者也，而豈天道哉？
6、雖然，以國士而論，豫讓固不足以當矣；彼朝為讎敵，暮為君臣，腆然而自得者，又讓之罪人也。
7、交善人者道德成，存善心者家里寧，為善事者子孫興。
8、段規之事韓康，任章之事魏獻，未聞以國士待之也；而規也章也，力勸其主從智伯之請，與之地以驕其志，而速其亡也。
9、求之言語之外，而得其所不言之意。
10、讓于此時，曾無一語開悟主心，視伯之危亡，猶越人視秦人之肥瘠也。
11、鳳隨天風下，暮息梧桐枝。
12、智伯既死，而乃不勝血氣之悻悻，甘自附于刺客之流。
13、虛己者進德之基。
14、釣名沽譽，眩世炫俗，由君子觀之，皆所不取也。
15、生為名臣，死為上鬼，垂光百世，照耀簡策，斯為美也。
16、慮天下者，常圖其所難，而忽其所易；備其所可畏，而遺其所不疑。
17、蚯蚓霸一穴，神龍行九天。
18、變封建而為郡縣，方以為兵革可不復用，天子之位可以世守；而不知漢帝起隴畝之匹夫，而卒亡秦之社稷。
19、將興之主，惟恐人之無言；將亡之主，惟恐人之有言。
20、士君子立身事主，既名知己，則當竭盡智謀，忠告善道，銷患于未形，保治于未然，俾身全而主安。
21、讓之死固忠矣，惜乎處死之道有未忠者存焉。
22、能探風雅無窮意，始是乾坤絕妙詞。
23、當秦之世，而滅六諸侯，一天下；而其心以為周之亡，在乎諸侯之強耳。
24、鞭管之下，有賢士乎？
25、此其人皆有出人之智，負蓋世之才，其于治亂存亡之幾，思之詳而備之審矣；慮切于此，而禍興于彼，終至于亂亡者，何哉？
26、袖手旁觀，坐待成敗，國士之報，曾若是乎？
27、茍遇知己，不能扶危為未亂之先，而乃捐軀殞命于既敗之后。
28、公其心，萬善出。
29、蓋慮之所能及者，人事之宜然；而出于智力之所不及者，天道也。
30、謙者眾善之基，傲者眾惡之魁。
31、沽名釣譽，眩世炫俗，君子觀之，皆所不取。
32、縱肆忽怠，熟知識者；人善其佚，禍從自出。
33、君子之為利，利人；小人之為利，利己。
