1、所以為圣者，在純乎天理，而不在才力也。故雖凡人，而肯為學，使此心純乎天理，則亦可為圣人。
2、無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。
3、天地雖大，但有一念向善，心存良知，雖凡夫俗子，皆可為圣賢。
4、立志用功如種樹然，方其根芽，猶未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后葉，葉而后花。
5、夫學貴得之于心。求之于心而非也，雖其言之出于孔子，不敢以為是也，而況其未及孔子者乎？求之于心而是也，雖其言出于庸常，不敢以為非也，而況其出于孔子者乎？
6、種樹者必培其根，種德者必養其心。
7、志不立，天下無可成之事。
8、你未看此花時，此花與汝心同歸于寂。你來看此花時，則此花顏色一時明白起來。便知此花不在你的'心外。
9、為學大病在好名。
10、有志于圣人之學者，外孔、孟之訓而他求，是舍日月之明，而希光于螢爝之微也，不亦謬乎？
11、夫萬事萬物之理不外于吾心。
12、破山中賊易，破心中賊難。
13、志不立，如無舵之舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎。
14、謙受益，滿招損，器虛則受，實之不受，物之恒也。
15、人的資質不同，施教不可躐等。
16、不貴于無過，而貴于能改過。
17、良知只是個是非之心。
18、殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，惡莫深于襲下之能，辱莫重于忘己之恥，四者備而禍全。
19、人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。
20、謙者眾善之基，傲者眾惡之魁。
21、謙虛其心，宏大其量。
22、師嚴道尊，教乃可施。
23、心即理也。心外無理，心外無物，心外無事。
24、學校之中，惟以成德為事，而才能之異，或有長于禮樂，長于政教，長于水土播植者，則就其成德，而因使益精其能于學校之中。
25、器虛則受，實之不受，物之恒也。
26、責善朋友之道，然須忠告而善道之，悉其忠愛，致其婉曲，使彼聞之而可從，繹之而可改，有所感而無所怒，乃為善耳。
27、圣人與天地民物同體，儒、佛、老、莊皆我之用，是之謂大道。二氏自私其身，是之謂小道。
28、持志如心痛，一心在痛上，豈有功夫說閑話，管閑事。
29、君子誨人不倦，而師道必嚴。
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