左傳經(jīng)典名言

　　01、多行不義必自斃。(《左傳隱公元年》)

　　譯：多干壞事，一定會(huì)自取滅亡。

　　02、人誰(shuí)無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。(《左傳宣公二年》

　　譯：誰(shuí)能沒(méi)有過(guò)失呢？有了過(guò)失而能夠改正，那就沒(méi)有比這再好的了。

　　03、民生在勤，勤則不匱。(《左傳宣公十二年》)

　　譯：百姓的生計(jì)全在于勤勞，只要勤勞生計(jì)就不會(huì)困乏。

　　04、《書》曰：“居安思危。”思則有備，有備無(wú)患。(《左傳襄公十一年》)

　　譯：《書經(jīng)》上說(shuō)：“處于安樂(lè)的環(huán)境之中時(shí)，要想到可能出現(xiàn)的危難。”想到危難就有所提防，有所提防就沒(méi)有了禍患。

　　05、太上有立德，其次有立功，其次有立言。雖久不廢，此之謂不朽。(《左傳襄公二十四年》)

　　譯：最上等的是樹立德行，其次是建立功業(yè)，再其次是創(chuàng)立學(xué)說(shuō)。即使過(guò)了很久也不會(huì)被廢棄，這就叫做不朽。

　　06、我聞忠善以損怨，不聞作威以防怨。(《左傳襄公三十一年》)

　　譯：我聽(tīng)說(shuō)過(guò)用忠心善行來(lái)減少怨恨，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)用擺出權(quán)威來(lái)防止怨恨。

　　07、臨患不忘國(guó)，忠也。(《左傳昭公元年》)

　　譯：面臨禍患仍不忘國(guó)家，這是忠誠(chéng)的表現(xiàn)。

　　08、末大必折，尾大不掉。《左傳昭公十一年》

　　譯：樹冠大了必然折斷，尾巴大了必然不能擺動(dòng)。（舊時(shí)常以“尾大不掉”比喻部下勢(shì)力強(qiáng)大，不聽(tīng)從上級(jí)的指揮調(diào)遣。）

　　09、為政者不賞私勞，不罰私怨。《左傳陽(yáng)公五年》

　　譯：當(dāng)權(quán)執(zhí)政者不能無(wú)故獎(jiǎng)賞對(duì)自己有恩惠的人，不能借故懲罰與自己有私仇的人。

　　10、無(wú)德而祿，殃也。《左傳閔公二年》

　　譯：沒(méi)有道德而享受俸祿，就是禍害。（說(shuō)明享受國(guó)家俸祿的.人必須在品格上作人的表率。）

　　11、我無(wú)爾詐，爾無(wú)我虞。《左傳宣公十五年》

　　譯：我不詐騙你，你不欺騙我。真誠(chéng)相待，互不欺詐。

　　12、宴安鴆毒，不可懷也。《左傳閔公元年》

　　譯：貪圖安逸享樂(lè)等于飲毒酒自殺，不可懷戀。

　　13、弈者舉棋不定，不勝其耦(ǒu）。《左傳襄公二十五年》

　　譯：下棋的人拿著棋子而決定不了下在什么地方，這樣的人必定勝不了對(duì)手。

　　14、眾怒難犯，專欲難成。《左傳襄公十年》

　　譯：眾人的憤怒不可以觸犯，個(gè)人專權(quán)的欲望難以成功。

　　15、川澤納污，山藪（sǒu）藏疾，瑾瑜匿瑕。《左傳宣公十八年》

　　譯：河流大澤中也容納污水，深山草野中也會(huì)藏瘴癘之氣，美玉中也會(huì)微有瑕疵。

　　16、過(guò)而不悛(quān)，亡之本也。《左傳襄公七年》

　　譯：有過(guò)錯(cuò)而不改正，這是敗亡的根源。

　　17、華而不實(shí)，怨之所聚也。《左傳文公五年》

　　譯：空有虛名而無(wú)其實(shí)，言過(guò)其行的人。必然會(huì)招來(lái)人們的怨恨。

　　18、驕奢淫逸，所自邪也。《左傳隱公三年》

　　譯：驕橫、奢侈、荒淫、放蕩，是邪惡發(fā)源的處所。

　　19、善不可失，惡不可長(zhǎng)。《左傳隱公六年》

　　譯：好事不能放棄，壞事不可任其發(fā)展。

　　20、儉，德之共也；侈，惡之大也。《左傳莊公二十四年》

　　譯：節(jié)儉是有德之人共有的品質(zhì)，奢侈是邪惡中的大惡。

　　21、兄弟雖有小忿，不廢讎親。《左傳僖公二十四年》

　　譯：兄弟之間即使有小小的怨恨，也不妨礙他們的至親關(guān)系。

　　22、禍福無(wú)門，唯人所召。《左傳襄公二十三年》

　　譯：災(zāi)禍或福分沒(méi)有別的來(lái)路，全由人們自己感召來(lái)的。

　　23、量力而動(dòng)，其過(guò)鮮矣。《左傳僖公二十年》

　　譯：根據(jù)自己的實(shí)際能力去辦事，過(guò)失就會(huì)少些了。

　　24、輔車相依，唇亡齒寒。《左傳僖公五年》

　　譯：面頰骨和牙床互相依靠，緊密相連；嘴唇?jīng)]有了，牙齒就會(huì)感到寒冷。兩個(gè)鄰近國(guó)家(或政黨、團(tuán)體)利害相關(guān)、互相依存的關(guān)系。

　　25、言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)。《左傳襄公二十五年》

　　譯：言辭沒(méi)有文采，流行得不會(huì)很遠(yuǎn)。

　　26、樹德莫如滋，擊疾莫如盡。《左傳哀公元年》

　　譯：修養(yǎng)道德的最好方法就是促使它不斷增長(zhǎng)，消除疾病的最好方法治得徹底干凈。

　　27、不以一眚(shěng)掩大德。 ―― 左傳名言語(yǔ)錄《左傳僖公三十三年》

　　譯：不能因?yàn)橐淮芜^(guò)失而掩蓋了平素的高尚品德和過(guò)去的功績(jī)。

　　28、從善如流。《左傳成公八年》

　　譯：聽(tīng)從正確的意見(jiàn)象流水一樣快。比喻能很快地接受別人好的意見(jiàn)，虛心聽(tīng)取他人的批評(píng)和建議。

　　29、民生在勤，勤則不匱。《左傳宣公十二年》

　　譯：人民的生計(jì)貴在勤勞，勤勞就不會(huì)貧乏。

　　30、國(guó)之興也，視民如傷，是其福也；其亡也，以民為土芥，是其禍也。《左傳哀公元年》

　　譯：國(guó)家興盛時(shí)，當(dāng)政者看待平民百姓如對(duì)受傷的人一樣關(guān)心愛(ài)護(hù)，這是它的洪福；國(guó)家衰亡時(shí)，當(dāng)政者看待平民百姓如糞土草芥一樣微不足道，這是它的禍根。

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