既非神話也非鬼話。
冬之殘喘未斷，春之吹氣似來之際，原野上最是那一種淡綠和鵝黃的混血。
透明、和潤而渙漫，像一層蕩漾在凍土或薄霜之上的氣流，韻致高遠，令人心澈神清。
這時的草色是一種法相，看色是色，你便會生出許多蜂蝶之念。如果你忘情地循跡飛去，翩翩之翅扇動的定是一片迷蒙和空茫，待你從那觸之不著、捉之不住的尷尬里收回觸須，一抬頭，一回身，秀色卻圣水般又在你的四周流溢。浸染一個未醒即醒的夢境：你似乎又回到了童年，回到了故鄉的田疇，回到那些草民和草根之中，用你的童稚背誦唐詩，背誦“野火燒不盡，春風吹又生”。隨著那詩的.哲思，你的心頭便有嫩嫩的芽苞悄然而出，成為穿破艱苦卓絕而掙扎出來的性靈，去構筑一片綠的遠闊。
也許，這心境只能算是見山不是山、見水不是水的“二入”，盡管這還不是最終的詩境或禪悟，但它卻是你真正的情結所在。這情結似乎跟你的來路有關，生于農家，長在田畝，雖以后曾混珠于文墨場中，但蕓蕓眾生之草民性情彌堅。隨著年輪的厚重，你竟把草的屬性納入了人生的感受，奉它為消解塊壘的瓊漿或喻寓興寄的神株。
你何嘗不知，草本凡品中的下乘，在筆墨官司里，它是鮮花、稼禾和參天大樹的陪襯；在田之壟中，它是鋤邊的剔物。可你就是崇敬它，崇敬它的生命底蘊（你說：草民的樂草可比仁者、智者的樂水、樂山）。沿著這種底蘊鋪展開去，你漸漸離開了根、莖、葉的概念，走向了“山明水秀，山水皆詩性，山水皆佛心，見山是山，見水是水”的至境，你的耳邊又響起了誦詩的聲音：“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。”
與其說“遙看近卻無”是一種景觀，不如說是一種感覺，一種化境。從濃艷場中來，又向紛紜世界上去，個中蘊藏了詩的空靈、畫的神似、禪的機鋒！只是，這靈犀之來，需要等待。剎那間的閃光里有著酷暑和冰冷的堅忍。
草色遙看近卻無，是大自然神筆之下的短章和小品，接受它的陶冶，你看見自己正向一個淡泊的深處走去……
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