櫻桃青衣，蕉葉覆鹿。
始迷終悟，夢而覺也。
“櫻桃青衣”是聽心里的時間說話，蕉葉覆鹿是創造的本質。因為它確確實實生產了快樂，也確確實實是一場短夢�？鞓范际羌俚�。
張怡微在她今年的新書《櫻桃青衣》最后一頁上如是寫道。
看她的第一本書是《都是遺風在醉人》，寫她生活在臺灣的時候的一些日常。我聽聞過她的名字，算得上小有名氣�？墒菍ψ髡吆喗橹械摹�87年生人，上海青年作家”總存有懷疑。
自從可以自由行后，臺灣熱火紅了好幾年，想當年去臺灣玩了十四天后，也是生生醉在遺風中，印象好到無以復加�？墒撬龝械呐_灣卻是不同，以一種不符合時代的敘述方式，把臺灣的日常氛圍寫得美而生動，這種美，不是各種臺灣自由行游記里的滿是褒獎的美，而更象是文人的愛與哀愁。張怡微科班出身，學院風很濃。她的寫作是專業的，有章法的，該揚該抑控制地很好。技巧之外，又有文字才華，這第一本書看完，我就看好這個87年生的上海青年作家。
第二本《云物如故鄉》也是出版后第一時間看了，來不及等太久。較之上一本，寫這本書時的作者好像人生經歷又多了些。擱古代，也是個女詩人女詞人，有詩詞的意境，通感比喻很到位。體現了一路讀到博的文學專業素養。
傳遞出來的蕭瑟，既讓人著迷又使人擔心。
兩本散文集之后，現在手上這本剛看完的《櫻桃青衣》是一本短篇小說集，張怡微的九故事。由衷地感嘆她寫得一本比一本好了。之前的書可能還由得別人說一句瑕不掩瑜，而這一本，差不多可以達到無可挑剔的地步。文字與構架，有質感地撐住了故事，內容和情緒，冷得象一面冒著仙氣的冰湖，底下時而竄過一股無法破冰的洶涌暗流。心境已老，活力已衰的87年生人啊。年輕熱血在她身上估計只留存過很短一些時光。
但偏是這點動人。
有人把張怡微歸為張愛玲和王安憶那一派，海派文學的傳承，之前不覺得，而看了《櫻桃青衣》之后，張怡微和張愛玲已經十有八分象了。那種“涼薄”，那種“末世的蒼茫”，一模一樣。
九個故事，將死的病人，再嫁的母親，落魄的博士，發瘋的妻子，跳樓的才俊，失去父親的“我”...... 喪到了一定層面，象書中的一句話：“我的人生翻來覆去地自證著竹籃打水......”
與天天刷手機所閱讀到的內容比起來，張怡微的文字象瀕臨絕跡般的動物那樣少見。畢竟這是一個你想寫一句傷感的句子都會因為羞恥心的`原因而作罷的時代。
九個故事里我印象很深的是第一篇《蕉鹿記》，父親因病而亡，母親卻沒有想象中的悲傷，從容不迫，得體又優雅，這讓我覺得有點感傷，卻又說不上哪里不對。后來，母親開始了新的生活，交往了一位舊識蔣老先生。蔣老先生，蔣老先生的兒子，母親和我，慢慢地似乎變成了親眷，我習慣了，但心里會覺得對不起父親。蔣老先生的夫人陽壽未盡，插管過活，“不會等太久，也許半年吧”，所有人都在期待。故而，當聽說蔣老先生猝死的時候，所有人都崩潰了。而最悲傷的居然是我母親，這不禁又讓我想起了可憐的父親。
有情，無情，似有似無的情，一個個欲說難說的停頓編織成頭頂灰色的霧霾，使得歡樂不象歡樂，悲傷也不算那么悲傷。
張怡微寫作技巧圓熟，文字中的機關也頗多。櫻桃青衣的典故來自唐代的《太平廣記》，記述了一屢考不第的窘迫書生盧子，一日乘驢游行，見一精舍中僧人開課，于是他也進去聽，不料倦而睡去，見一著青衣的女子攜一籃櫻桃，便與她同食，一邊聊起天來，由此始，盧子訪了名門富豪姑姑家，姑姑賜一容色美麗的姑娘與他為妻，又因朝廷有關系，及第中榜，連年升官，三十年內，子孫七男三女。大富大貴后某一日又回到當年與青衣女子相識的精舍，逢講課，遂下馬禮謁，不料忽然昏倒，醒來后才覺是夢一場，最后盧子罔然嘆曰；“人世榮華，窮達富貴貧賤，亦當然也。而今而后，不更求官達矣�！�
另一則蕉葉覆鹿的典故出于春秋時代，有個人在野外砍柴時打死一頭鹿，怕別人看見，便把鹿藏了起來，用蕉葉覆好，不勝其喜。過了一會兒，他忘了藏鹿的地方，以為剛才做了個夢，一路上還念叨這件事。被另一個人聽到記在心里，結果把鹿取走了�；丶遗c妻子說了這事，砍柴人做的夢可是真的夢啊。砍柴人回去后夜里真的夢到了藏鹿的地方，并且夢見了得到鹿的人。天一亮，他就按照夢中的線索找到了取鹿的人的家里。于是兩人為爭這只鹿而吵起來，最后平分了事。
張怡微雖說寫的是世情小說，可在幽深曲折里提醒著你一切不過是醒著的一場夢。她的文字功底有多好，似乎難以描述，只能復述。放一頁后記以觀。
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