識時務者方為之俊杰，今于自此，愧也，夫子曰，不考，則優代之，績為百下者，免也，升本校就始學，余橫梁，決判于他日之路，暮寢而思之，乃不眼也，細思量，夫子所曰不無之道理，余績為百下或為百上。乃自斷于他日之路，不考也。自后，再無顏面見于發母及家族宗親之戚也。
憶辛已年始從降生，立足于天地之間。三四歲始學，初讀蒙物，茅舍頓開。可比于仲永之年少也，至今十二歲載。早已不稱前時之聞，于憶童稚時，少好學。能張目對日。明察秋毫。見藐小之物必細察其紋理，時境過遷，癡長幾歲，棄書而玩物，不知喪志也。讀書之意不在于書，在乎于書外之世也。
不知幾時，梳理于發，落于白鬢，怪哉，曰:已不惑之年，始覺已老，方才始學，不知幾時，喜閱于文書，自比古人，每閱于精妙之處，便手自筆錄，復讀之。只望悉心記焉。一日，閱于《地理志》載于各洲府縣之山川河流逸聞趣事，閱于府縣一處，欣喜也。私擬為號，每一欣喜。便廢寢忘食，細探于文。或長著文章自娛。若有困意，便繩系于發，常年如此。
時不自注，年齡稍長。余未覺，每口出于交談，覺性各轉變，嗜煙，嗜酒，嗜賭，嗜瞟，戚戚于貧賤，汲汲于富貴，落迫聊倒于此，皆因世道所逼，世態炎涼，再不似于大同。不能于世眾一線之生機，以權，利，名為榮，為之眾事皆做。卻興物竟天擇，適者生存之道。
何不仿于五柳，視功名利祿如過往云煙，棄于一切，歸于田園，隱于山林，尋心中所向之地，以梅為妻，以鶴為子，青山綠水相伴。
無懷氏之歟，葛天氏之民歟。乃不快哉！
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