今天是星期六，學校放假。這是我來到杭州參加單位組織的培訓后，近十天里的第一次放假。這么多天悶在一個地方，多少有一點空虛和浮躁，更主要的是，來到了美麗的杭州，誰不想早一點認識她，目睹她美麗的芳容？所以一放假，幾乎所有的人都“飛”了出去，似一只久在籠子里，重獲自由的鳥兒，快樂又興奮，還帶著一絲不安。
昨晚，同行的十幾個的同事在一起吃飯，在飯局中，大家三五成群約定了明天出行的路線。但早上醒來，已是九點多了，想想他們可能已走，更主要的是，我想一個人走走，體驗一下獨行客的滋味。一個人去哪呢？來杭州之前，妻曾對我說，有機會就上靈隱寺，一則是旅游圣地，值得一去，二則為兒子上柱香，祈求佛祖的佑護。記起妻子的叮囑，我抓起行包，直奔靈隱寺。
靈隱寺又名云林禪寺，創建于東晉咸和三年，距今已有1600年歷史，是座千年古剎，江南名寺。從小我就從書上，從人們的交談中，或多或少的有了一些了解，但沒有一個直觀的印象，僅有一個存在腦海里的臆想。從浙大紫金港校區到靈隱寺只需十幾分鐘，路程很短。的士司機是一名擅談的熱心人。得知我要去靈隱寺朝拜，好心又耐心地向我介紹起了靈隱寺。通過司機的介紹，我對靈隱寺有了最基本，最真切的初步了解。下車之際，這位熱心的司機朋友還不忘提醒我進山的路線。這真是一位好心的人。其實，在絕大多數中國人心靈深處，都存有一心向善、虔誠信佛的情結，這是中國幾千年文化積淀的產物，根深蒂固地植于每一個中國人的心中。因此，每一個國人，無論是熟識還是陌路，只要聽到你要去朝拜佛祖，都會像那位司機朋友，熱情、虔誠地為你“服務”，他們希望能通過你而讓佛知道他們的善行和虔誠。
在熱心司機的指導下，我很快找到了進山的路，來到了神往已久的靈隱寺。由于是第一次上靈隱寺，又沒有熟人引路，因此找了一名導游。導游是一個年青的小伙子，很善談，從第一次見面到分手離開，他的嘴就不曾停過，也許這是職業的養成。在導游的指點下，我購好了進山物品，跨進了靈隱寺。
靈隱寺雄踞在飛來峰對面，由五個大殿組成，供奉著五尊佛像，其中第二殿的大雄寶殿最為雄偉，供奉著佛教地位最高的如來佛祖。人靠衣裝，佛靠金裝，熠熠生輝的佛像，在陽光的折射下，更是金光四射，尊貴非凡。幾十米高的塑像總是讓人不自覺得仰視和感到壓抑、渺小，這不僅僅是距離上的仰視，更主要的是人心靈深處的仰視和自卑。來靈隱寺的人很多，人山人海，人群簇動。佛像前，門坪里，臺階上到處是簇動的人群。人群里有人虔誠參拜，有人上香祈愿，有人拍照留念，有人在樹蔭下小憩，人聲鼎沸，熱鬧非凡。幾乎所有來靈隱寺的國人都忙于在佛祖面前跪拜、許愿和祈求，而鮮有人會認真去追尋佛教里所蘊涵的真理、哲理和做人的.道理。到是那些外國游人在認真地聽導游講解，認真地去體會和領略整個靈隱寺的文化。也許這是中外文化的差異、信仰的不同所導致的認知的不同和行為的不同。然而，我同樣不解的是，在這嘈雜聲中，佛祖能不能聽清我們祈愿的喃喃細語？
我匆匆結束了靈隱寺之行，離開靈隱寺之時，我感到遺憾和失落。遺憾的是此行并沒有讓我真正了解靈隱寺，只不過是做了一回匆匆來客，匆匆一瞥，遺憾而去，沒有絲毫收獲，靈隱寺依然深藏在自己的心靈深處；失落的是人氣鼎盛的靈隱寺倒像是熱鬧的廟會，缺失了古剎的悠靜，離心中的圣地相去甚遠，倍感失落。其實，繁華的背后只不過是物欲的橫流。車水馬龍，人來人往，這并非是佛的最初旨意，這僅僅是人的欲望的滿足。佛真正所需要的，僅僅就是能夠潛心修行的只尺地的清靜。這也是為什么所有的古剎名寺都藏于深山幽谷的原故。
都說佛是世間萬物的主宰，但是佛真能主宰萬物？記得導游在解說中，有這樣一句話：“人來拜佛，不能有祈望佛能夠保佑你升官發財，年年平安等奢望，我們來這里，主要的是要學習佛祖那種敢于舍去尊貴的王位，選擇清苦的修行，最終換得萬人景仰的舍得精神。舍得、舍得，有舍才有得。”確實，只要我們能夠舍去貪婪、舍去無休止的欲望、舍去煙花柳巷的歡樂、舍去高官厚祿的誘惑、舍去心中的雜想，我們又何嘗不能夠得到平安、得到幸福、得到快樂、得到我們一直追求、祈望的心中的佛？佛不能主宰世界，更不主宰人，能夠主宰萬物的其實是我們人類自己。
其實，每一個人心中都有一尊佛，勇者是自己，懦者是那尊泥塑的菩薩。
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