一
岷江之水奔涌前行，它不管人淘了什么灘修了什么堰。因為前行是它數千年不變的使命。它也不會在意兩岸的人感激它的滋養或是憤恨它洶涌。
河的使命是奔涌，人的使命是生存。所以人只在乎江是不是讓他們生存，生存和奔涌一樣，都是純粹的。
玉壘山上不知何時有人蓋起了亭臺樓閣，與蒼翠而極富層次感的山巒相互映襯。每一個角度都能找到可入畫的景致。李冰當初修都江堰時大概沒有這番好景色。
那時的都江堰應該是塵土滿天，到處堆放著石頭木材，滿身臭汗的民工高喊著號子。水氣、汗氣、煙氣、熱氣混合起來四處彌漫。人們為了純粹的生存，甘愿下任何苦。
在離這個工程不遠的地方，八百年后人們又修建了一個舉世聞名的浩大工程——樂山大佛。依然是為了治理水患，唐人選擇了修大佛，秦人選擇了修堰。唐人選擇了虛幻，秦人選擇了現實。
戰國，那是華夏文明正源生成的時代，是純粹為了生存，拋棄一切虛偽空想的大爭之世。是充斥著誕生與滅亡的時代。那樣的時代，必定誕生出那樣的人。人人斗志昂揚，個個向死而生。只有奮斗與抗爭，哪里容得茍安。
二
兩千年前。 兩個老人。
嬴稷，暮年的秦昭襄王。李冰，秦國蜀郡守。
咸陽宮里，一個黑瘦面皮，散發無冠，一臉花白胡子的老者緩緩踱步。這張臉可以在秦國任何一處村莊的任何一間茅屋里找到。任誰也難看出他就是王，那個天下最大的王。走累了，老者索性坐在池邊大石上，瞇了眼，歇息起來。自己確實老了，長平折兵數十萬，冤殺名將白起，邯鄲兩度戰敗，秦國已是極其空虛。如果都江堰再出了岔子，白白耗費民力財貨不說，六國就會再拼死合縱一次，秦國將有亡國之危。但自己不是一向知人善用么？難說難說，老了，糊涂了！邯鄲一敗，自己一統六國之夢化為泡影。老天總不至于讓嬴稷成了亡國之君吧。再說，都江堰真修好了，巴蜀就成為和關中齊名的大糧倉，到那時，秦國恢復國力，再戰六國不是問題！
他忽然想起年輕時攀著鐵索梯子登上華山，再用大石頭做棋子，喊叫著與天神博弈。當時覺得，天地有什么？萬物有什么？等身體好些，自己還想再爬一次。嬴稷老了么，說到底沒有哩，天要寡人糊涂，可寡人偏要當個暮年明君給那司命老兒看看！
此時，在岷江邊，另一個黑瘦面皮、花白虬髯的老者拄著一根永遠代替了拐杖的探水鐵尺，穿梭在蒸騰的熱氣和汗氣中。有時和工匠紅著臉高聲爭論，有時用鐵尺指指點點，像是指點江山一般。
遠處的'山巒變得越來越渺小。
三
兩千多年了，都江堰被一代又一代人修繕，改進。戰國時代的痕跡早已是蕩然無存，留下的恐怕只有治水的思路。現在的都江堰一身肩負市民公園、旅游景點、水利工程三個責任。游客進去購買高價門票，本地人買月票進一次五角錢。本來就是魚嘴，飛沙堰，寶瓶口，但景區要造出個景區樣子，所以地方劃得大大的，搞上觀光車，自己修一些門樓子。對于這些東西我一向不怎么感冒，覺得俗氣，但有個二王廟，供奉李冰父子，是古代留下，歷史書上也有圖片，不可不去。去了見到一些神像和匾額，與其他寺廟并無多大不同。
值得一提的是三個巨大的石人，東漢的，據說是李冰父子像。原先放在河道里，相當于水位標尺。現在做了文物，移了出來。使我驚訝的是石像并不似真人形貌，而是把人雕刻得像一個巨大的長方形。我本以為那是神化李冰的產物，因為是神，所以長得和人有些區別。后來到劉備陵墓看，劉備陵前的石人也是這個樣子，難道這就是東漢人的審美觀？再想到書上說周瑜怎么帥，孔明怎么帥，不禁錯愕，覺得偶像們千萬不要是這個樣子。轉念再一想，似乎這種雕像只在四川見過。從三星堆的青銅大立人看，似乎古蜀先民就有把人像雕刻得奇形怪狀的習慣。是否遺留到東漢也不可知。
四
荀子曰：“天行有常，不為堯存，不為桀亡，應之以治則吉。應之以亂則兇。”上天所降種種，本無吉兇之分。岷江之水自然奔流，人要生存，現實擺在那里，全看應之以治還是應之以亂。上天不公，禍福往往無常，上天又大公，應之以治則災禍成福，應之以亂則福反成災禍。
燁燁震電，不寧不令，高岸可為谷，深谷可為陵。
咸陽宮中夕陽下的背影，和岷江邊暑氣中穿梭的背影，兩千年來一直矗立在那里，沒有散去。
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