上邪！
我欲與君相知，長命無絕衰！
山無棱，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！
——《上邪》
再次捧起《詩經(jīng)》，不為那所謂的政治工具，只那一句“執(zhí)子之手，與子偕老”，方能配得上孔夫子的“一言以蔽之，曰：思無邪”。尋章摘句，只愿采擷一些純潔的愛情箴言。在這個(gè)現(xiàn)代的社會(huì)里，我還盼望柏拉圖式的愛情生活，縱然不切實(shí)際，但情到深處，就足以讓人義無反顧。也許，古今幾千年，只有一《詩經(jīng)》——再也找不到第二本書，“樂而不淫，哀而不傷”。
“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。”這簡單的描寫，卻讓人從樸實(shí)中看出唯美，在距離外守候團(tuán)圓，就足以讓人“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。“投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。匪報(bào)也，永以為好也。”如此奔放的求愛意識(shí)，卻看不到任何私心雜念。“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”女人對(duì)男人的敬佩仰慕，是開啟芳心的鑰匙，這種內(nèi)心的嘉許，足以使元稹說出“除卻巫山不是云”。“我心匪石，不可轉(zhuǎn)也，我心匪席，不可卷也。”只有對(duì)愛情堅(jiān)定不移時(shí)，才能領(lǐng)悟到“兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮”……
然而，《詩經(jīng)》雖然是《詩經(jīng)》，卻也只能是《詩經(jīng)》。現(xiàn)實(shí)的生活讓“柏拉圖”式的愛情觀念岌岌可危，而對(duì)性的覬覦，又使得愛情變成了色情。即便美其名曰“人性”，在我看來，也是種悲哀。
原本以為“蒲葦韌如絲，磐石無轉(zhuǎn)移”，卻不知也許只是漢樂府對(duì)劉蘭芝焦仲卿決絕殉情的贊美。而更多人看到的卻是“士之耽兮，猶可脫也；女之耽兮，不可脫也”。沒錯(cuò)，自古癡情女，多遇薄情郎。能共貧賤的夫妻，卻并不能同富貴。“千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴？”縱使衛(wèi)子夫?qū)﹃惏捎腥f般同情，處在熱戀之中的她又怎會(huì)懂得另一個(gè)女人用血與淚換來的愛情箴言呢？當(dāng)初進(jìn)諫以皇后之名厚葬李夫人，卻不曾想過身為大漢皇后的自己卻死無葬身之地。“壚邊人似月，皓腕凝霜雪。”當(dāng)年月下琴挑，一見交心，寧客死他鄉(xiāng)，也傾盡天下。萬世傳送的愛情佳話，卻不想會(huì)換來聲嘶力竭的吶喊——“愿得一人心，白首不相離”。縱然“相如乃止”，也無法擁有當(dāng)壚賣酒時(shí)的相敬如賓……
我們只看到了女人為男人獨(dú)守空房，夜不能寐，卻很少看到男兒終身不負(fù)。納蘭的風(fēng)流多情讓無數(shù)現(xiàn)代人心中都泛起層層漣漪，他的詞男性讀者只覺優(yōu)美，而女性讀者卻總要把它與盧氏聯(lián)系起來，卻不知沈宛懷了納蘭的.遺腹子。就連我喜愛的蘇子瞻，也未必讓我稱心如意，每每提到他的知心朝云，我就不禁想起王弗，那個(gè)二十多歲就離開人世的凡塵女子，在陰間，不知會(huì)作何感想。
世界上有兩種東西最美好，也最容易破碎。一種是中國的青花瓷，另一種是愛情。
愛情。
愛情！
最美的三行情詩：庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。
而滄海桑田，世事變遷，女人就算如何賢良淑德，都難以讓男人永遠(yuǎn)滿意。“花開堪折直須折，莫待無花空折枝。”這哪里是感嘆花期短暫，又哪里是感嘆容顏易老，這分明是在埋怨男人喜新厭舊，另有新歡。最終只能無奈的找個(gè)借口：人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。
女人只能做好自己，對(duì)于“朱顏辭鏡花辭樹”又有什么辦法呢？就算絕決，留住尊嚴(yán)，也已心力交瘁。
所以，世人才會(huì)如此喜愛《詩經(jīng)》，因?yàn)橹挥兴茏屛覀兛吹綈矍楸旧怼?/p>
現(xiàn)實(shí)是一堵鐵鑄的圍墻，愛情被關(guān)在里面，我們只能聞到它的十里芳香，卻可望不可即，可遇不可求。但是，愛情不可能因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)而改變，人類也不可能因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)而放棄愛情。所以我想，不管時(shí)代如何變化，不管人心如何不古，不管愛情周圍的煙霧如何氤氳，愛情自巋然不動(dòng)。
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