“52年的堅(jiān)守”，這是我身邊一個(gè)登上“江西好人榜”的普通剃頭匠的事跡主題。可見，堅(jiān)守，是一種意志與信念的博弈過程。堅(jiān)守與放棄，經(jīng)綸分明。
今天，在一個(gè)朋友的說說“累了就放棄”里回復(fù)道：有時(shí)放棄更是一份美麗，你可以讓心中那份美好成為你靈魂深處彌足珍貴的一道風(fēng)景，并將它定格在你的未來人生旅途，定格在被你崇拜的對(duì)象心中；放棄過后，心靈有了一種恬靜和從容，恰似一縷檀香暗浮，會(huì)溫馨著未來的如歌歲月……
放棄與堅(jiān)守，常常使人困惑。
據(jù)說在印度南部馬哈爾叢林，當(dāng)?shù)厝瞬蹲胶镒拥墓ぞ呦喈?dāng)簡單，就是用一個(gè)堅(jiān)固而透明的盒子，在透明的盒子中裝有猴子特別愛吃的桃子，并在盒子上方開一個(gè)小口，剛好夠猴子的前爪伸進(jìn)去，如果猴子用前爪抓住桃子后就無法抽出來。當(dāng)然，如果猴子聰明的話，完全可以放棄桃子抽身出逃。但是猴子天生一個(gè)壞習(xí)性，就是不肯放棄已經(jīng)到手的美味食品，于是其緊緊抓住桃核用盡力氣也無法脫身，最終被設(shè)置狩獵工具的獵人輕易捕獲。不僅如此，猴子不光對(duì)新鮮美味桃子感興趣，甚至在猴子取桃被困數(shù)日后，桃子因反復(fù)受猴子抓捏變質(zhì)，以致桃肉酥爛僅剩桃核的情況下，被困猴子仍然不肯輕易放棄已食之無味的桃核，結(jié)果被活活餓死，死后猴子的手中還是緊緊握住那粒不能食用的爛桃核吶。猴子的這種堅(jiān)守，是很固執(zhí)很笨拙很愚蠢很悲催的。
圣人孔子在《論語﹒里仁篇第四》中說：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也；貧與賤，是人之所惡也；不以其道去之，不去也”。我們不僅要學(xué)會(huì)如何擁有，更要學(xué)會(huì)如何舍棄。于是乎，放棄與堅(jiān)守也是辯證統(tǒng)一的概念。前幾年看電視連續(xù)劇《士兵突擊》時(shí)，聽到里面那句“不放棄，不拋棄”的臺(tái)詞，我便覺得，士兵的那種堅(jiān)守是如此的堅(jiān)定、偉大，泰山壓頂不彎腰！“不放棄，不拋棄”的確讓人心生幾分激情，就如同金戈鐵馬、醉臥沙場(chǎng)、激揚(yáng)文字、揮斥方遒……那樣也讓人心潮澎湃！這是一種精神追求，是人性向上向善的內(nèi)在欲望，目標(biāo)既定，不管拋頭顱灑熱血，不惜一切代價(jià)也要達(dá)成目標(biāo)的勇氣和決心，面對(duì)一切不利條件的堅(jiān)持和強(qiáng)悍精神，是一支弱小部隊(duì)能夠令世界上最強(qiáng)大的敵人恐懼的重要原因。是一個(gè)積貧積弱兩百年的民族能夠突然站直腰桿的關(guān)鍵支撐所在。
著名作家高爾基從小就飽嘗人間的辛酸，即使做活累得腰酸背痛，也不肯放棄一刻時(shí)間去看書，還常常在老板的皮鞭下偷學(xué)寫作，“立志為人民說話”的精神支柱使得他終于成為著名的作家。美國的大發(fā)明家愛迪生，小時(shí)候家里買不起書，買不起做實(shí)驗(yàn)用的器材，他就到處收集瓶罐。一次，他在火車上做實(shí)驗(yàn)，不小心引起了爆炸，車長甩了他一記耳光，他的.一只耳朵就這樣被打聾了。生活上的困苦，身體上的缺陷，并沒有使他灰心，他的矢志堅(jiān)守終于使他成為一個(gè)舉世聞名的科學(xué)家。
牛頓說：“勝利者往往是從堅(jiān)持最后五分鐘的時(shí)間中得來的成功。”世上的事情最怕的就是堅(jiān)持兩個(gè)字。很多事情開始容易，真正堅(jiān)持下來的人有幾個(gè)？能夠堅(jiān)持下來的，就成人杰了。但是，如果一味的不放棄，某些時(shí)候就會(huì)出現(xiàn)全盤放棄的狀況，所以我們一般都會(huì)有所放棄，有所堅(jiān)守，而且放棄與堅(jiān)守之間體現(xiàn)出一種大踏步前進(jìn)的氣勢(shì)。所以說，該堅(jiān)守什么，又該放棄什么，這也是一種睿智一種智慧一種決定人生成敗的抉擇。
人的一生會(huì)遭遇許多事情，我以為既然選擇就不要放棄。不論面對(duì)怎樣的生活環(huán)境，既然選擇了，就不要輕言放棄。哪怕結(jié)果會(huì)令人失望，但是，努力了、走過了，輸贏又算什么？
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