在這個世界上尋求熱鬧的人常會覺得孤單，精神貧乏的人常會覺得孤獨。讀書的人不會孤獨，一本本書，就是一個個心靈的朋友，在獨酌時，它會與你同飲；在孤寂時，它會靜坐在你對面；書是平淡的朋友不喧嘩也不招搖，以自身的安詳引領著你的安詳，以自身的豐富影響著你的豐富，以自身的厚重充盈著你的厚重；書不說話卻無時無刻不與你的心靈對話；書不思索卻無時無刻不在催促著你的思索；書以自己的簡單成就著你的豐富，書以自己的開放與接納完善著你的精神世界。利用一些閑暇時間或加長的'節日進行有準備有計劃的讀書充電的確的一件美好的人間樂事。古語有鼯鼠五技而窮之說。在讀書方面，總體而言，我自己就很像鼯鼠，雖然看過的書不少，卻厚而不實，寬而不細，博而不專，廣而不深，雜亂而不系統，許多只是淺嘗輒止，隨興而翻。自知此種讀法，終究難成大器。而且隨著年齡增長，此缺陷已無藥可救。若細究讀書雜的原因，大概是因為最初讀書，并沒有、也不可能有什么功利目的，而只是把讀書當作自己的一種生活方式。
網絡世界異彩紛呈，期刊雜志如雨后春筍，家中藏書量也今非昔比�？上Чぷ骱箅m讀過一些書，但多屬急用才學、立竿見影之讀，既不系統，也不廣泛，更少深刻。古人說做學問有三種境界，回想自己的讀書經歷，似乎也經歷過三種境界：先是憑興趣讀，想讀什么讀什么；接著是受條件限制讀，有什么讀什么；最后是根據需要讀，該讀什么讀什么。而今由工作性質決定，我卻由讀書變成了查書，看書變成了寫書，由汲取知識變成了向外擠知識，已經基本上跳出三界外，不在五行中了。經常感慨出書越來越多，時間越來越少，許多該讀、想讀的書還沒有讀。
然而，近年來我對讀書產生了一種異樣的不祥感覺，有些書讀著你就感到自己不是在學習、在享受，而是在受懲罰。所謂開卷有益、書中自有黃金屋的古訓，現在感想起來似乎有點茫然。2008年，這種感覺尤為強烈，也許到了2009年又會變得更加強烈。一本書被人害怕或厭惡，這該說是著書者最大的悲哀。但要我說，這更是讀者的悲哀。這種悲哀并不局限于一本書，而是所有的書。對我來說就是這樣，由于經常讀到一些使我厭惡或氣憤或害怕的書，現在我竟然變得對每一本新書都有一種莫名的、神經質的懼怕，只怕翻開一閱又是一冊壞我心緒的文化垃圾。
其實，孔子對于讀書有他自己的看法。他主張讀書要從興趣出發，不贊成為求知而求知的純學術態度。他還主張讀書是為了完善自己，鄙夷那種沽名釣譽的庸俗文人。他一再強調，一個人重要的是要有真才實學，而無須在乎外在的名聲和遭遇，類似于不患莫己知，求為可知也這樣的話，《論語》中至少重復了四次。
有一段時間，喜歡讀一本在舊書店發現的梁遇春的散文。他生活在白話文剛剛開始的時代，可能因為生活道路比較單純，他不像魯迅那么激昂，也不像徐志摩那般浪漫到不食人間煙火，溫良敦厚的文風讓人覺得親切，又總能從平凡的事物中給人以啟示。一直就覺得他就是一本時代的孤品。
有時候仿佛感覺不能閱讀就仿佛意味著世界末日。而書的難求與難得的結果是，在某一段時間里，只能反復閱讀某一本書或某幾本書。也正是這個原因，閱讀者對于所閱讀書本的營養吸收總能達到最大化。從改革開放以來，被禁絕了多年的文學作品開始解禁。1979年4月誕生的《讀書》雜志創刊號中，一篇《讀書無禁區》的文章可謂石破天驚，成了閱讀界開始解凍的顯著標志和思想解放的先聲。無論是書店還是圖書館，每天都有大量排長隊的購書者和借書者。記得1979年底，為了購買張揚的長篇小說《第二次握手》，我曾冒著刺骨寒風到縣新華書店參與搶購，結果書沒有買到，反而被踩傷了雙腳。
據悉，最近太原市圖書館日前啟動全民讀書月活動，通過多種方式吸引上萬讀者走進圖書館，享受讀書的樂趣。無獨有偶，為期一個月的農民讀書節活動、以讀書、明理、和諧、進步為主題、由四川省委宣傳部、省新聞出版局等8家單位聯合主辦，旨在進一步推動農村更加深入持久地開展讀書活動，使愛讀書、讀好書成為農民群眾的內在需求和自覺行動。
網絡時代，傳統的閱讀方式正日益受到嚴峻挑戰：我們還讀書嗎？我們為什么要閱讀？閱讀是為了心靈的平靜？為了生存？為了功利？為了消遣？還是為了改造世界的抱負。我們為什么讀書？在我看來，從來不問這個問題的人不是讀書的人。凡是在這個浮躁的時代，追問這個問題，并陷入苦惱的人，也許才真正靠近了讀書的意義。
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