我不喜歡祥林嫂，雖然我很同情她。
祥林嫂是封建社會的女兒，而她又被自己的母親殺害。這固然是不幸，但可氣的是為什么她沒有站起來反抗，為什么像祥林嫂這樣千千萬萬飽受壓迫的人沒有站起來反抗？
伯克說：“邪惡盛行的唯一條件，就是善良者的沉默。”李敖又說：“天下壞事的造有兩個原因，一個是壞人做壞事，另一個是好人的容忍。坐視。甚至默許壞人做壞事。”封建之所以盛行，是中國人的不覺悟，歸結到第就是像祥林嫂這樣的備受壓迫確保持沉默，面對邪惡確保持容忍的態度。于是中國迂腐——貧窮——落后——迂腐——貧窮……如此輪回！
“一個人死后，究竟是有沒有魂靈的？”這一問題一直困擾著祥林嫂。我有一種想發笑的沖動，舊時的中國人竟然愚蠢到這般田地！歌劇《白毛女》的主題是：“舊社會把人變成鬼，新社會把鬼變成人。”直到這時我才清楚地明白，《祝福》中有這么一段描寫祥林嫂的話：“臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。”讀到這里我不禁出了一身冷汗，試想，從遠處看明明是一座雕像，當你走近她仔細看時，她的眼珠突然一轉，正好與你對視，你說這不是鬼這是什么？
想到這里我不禁感慨舊社會無窮的威力，好好的一個人，在舊社會里生活不上幾十年，先是由人變成動物（牛馬），成為任勞任怨的.傀儡；接著由動物變成非生物（仿佛是木刻的），成了木雕；最后終于變成了鬼（只有那眼珠間或一輪）。
“我明白了，那射向柔石瞿秋白和聞一多們的子彈并不是人間最可怕的東西，更可怕的是那逼得胡風。路翎變成瘋子，逼得老舍跳湖。傅雷上吊的‘看不見的力量’”余杰明白了，我也明白了。
然而不幸的是我們的教育部也是如此嗎？呆板的課程教條，同樣的老師（學校）專制，一切都有老師手中的線操控著。以分數論英雄，以高考論成敗。最后把一個個人都加工成“考試機器”。“仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。”魯迅先生寫的不單單是封建社會下的祥林嫂，還有那些坐在教室里老師統治下的讀死書的孩子們。魯訊所悲哀的也正是這種悲哀！
我不喜歡祥林嫂，也不喜歡面對不合理的世界采取沉默。坐視。不反抗的人！
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