春天，在我們的期盼中，悄悄的來了。來的那樣輕，來的那樣靜。池塘生春草，越是臨近清明，就覺得越是需要清明。
清明之前，春天的麻煩不斷，立春立意，乍暖還寒 。驚蟄雷起，春分地干。春天的步伐緊一陣，緩一陣的。于是我們期待春天的心情也跟著熱一陣，冷一陣。
古書這樣寫道，時當氣清景明，萬物皆顯，時萬物皆潔齊而清明，而我的感觸是，走過四個節氣的希望，到了清明，天清地明，水清山明，我們要的春天好透了，于是，人們啟窗納涼風，脫棉換輕裳 。。。。。。
這時，最應該來的就是雨，清明的雨，在詩人的筆下不知飄了多少回，而最讓人耳熟能詳的就是，清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問酒家何處有？牧童遙指杏花春。細微的春雨淅瀝而下，人們在盛唐詩人杜牧的【清明】中，認識了一位問路尋酒的異鄉人。也成就了人們對杏花村的向往與想象。有趣的是，曾經看過一則報道，說，這首名詩，很可能是一樁美麗的錯誤，是不是著名的詩人杜牧所寫，還有待考究。
人們總是這樣，愿意相信真相也愿意相信傳說，所以不管有多少真實的成分，每逢清明節來臨，人們就會想起，念起這首詩。其原因很簡單，這首詩反應了人們清明節的共同情感與心聲，這錯那錯，心情不會錯，心聲也不會錯的。
春天要清明，活著的死去的更要清明節。雖然兩回事，但在我們的心目中，一直都是一樣的。【梨花風起正清明】【牧童遙指杏花村】清明與清明節，是自然的，也是人文的，是集體的，也是個體的。
人的一生，回望先祖，一條生命的長度，讓我們夠得著的，有記憶的一般不會超過四代。再往上溯，便會模糊。因而，人們的思時之敬，有抽象的也有具象的'。
那么，我們怎樣盡思時之敬呢？ 每年的清明節，我都會親自的編輯一則紀念斯人已去，猶憶其影的短信，然后分別發給與這個人相關的人，以表達對這個人的哀思與祭奠。其實真的還有好多比焚燒紙錢更環保，更有意義的紀念形式。聽一段音樂，唱一首老歌，獻一束鮮花，寫一段文字，都能表達我們對逝去的人的懷念。還可以去公園，清掃烈士的墓地，站在墓碑前洗滌一下自己的靈魂，還可以借網絡的平臺在自己的空間寫一條說說，發表一篇日志，傾訴我們對逝去的親人要說的話。還可以親手植上一棵樹，讓樹的一年四季搖曳我們的哀思。。。。。。
清明節了，我希望這不單單是節氣的清明，自然的清明，她還是我們身處這個地球的清明，是我們生活這個國度的清明，是我們政治權利與所有體制的清明，是我們所處環境與社會現象的清明，是我們用的，吃的，鋪的，蓋的清明，但最主要的還是我們內心世界的清明。
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