從出生到現在然后再到將來，人生是一門很深的課題，也是最讓人難以想象得到的一種精神與物質的結合體現。
就這樣，剛剛在人生的第一次旅程中，就會碰到或多或少的問題。小時候從母親的肚子里出來，降臨到這個世間，首先就是我們哇哇的哭泣著，放佛就是很委屈一樣。不愿意來到這個諸惡眾苦的世間來。可是，萬般又無奈的情況下，還是抵制不了那種因緣早已經在過去久遠的時候注定了。
自從17歲以來到現在學佛的經歷，在閱覽眾多佛典里面深刻的認識到。人生是多么的無常，沒有永恒的定律。本來今天快樂的事情，偶然間遇到令自己不開心的事情，變得煩惱起來，甚至遇境則生起貪心、癡心、嗔心這三大精神毒病。或許，我們人類早已經明白這些都是錯誤的觀點與行為，可是為了現實的享樂可以放棄光明正道，縱情自己在這些物欲橫流的.社會大家庭里面，熏習一切諸惡的根源。
若我們遇到善境，則得到福果帶來的快樂。比如我們通過艱辛的努力，賺到一筆不小數目的房子首付款，或者汽車首付等等其他所需要的用品以及消耗品。但是若我們遇到惡境就會引起非常大的驚恐，那么又怎么體現出來呢？答案其實就在我們身邊，就在我們的生活里面，通常得到新的消息，肯定少不了的就是網絡里面迅速傳播的新聞或者其他途徑的信息。無論情況如何，都不是特別令人歡喜、快樂、幸福的事情，然而都是統統令人憤怒不公平的社會人類行為。
要不然就是某些情況下，達不到理想的成就，甚至自然災害更嚴重的就是其他很難想象的情況。不過，這些情況大家都懂得。只是，真正遇到惡境我想每個人都是不知道該如何利用更好的辦法去解決。從而內心產生了無比強烈的痛苦感。
人生在世，生死為大。生不定時，死也不定時，這些都是無常的表現，說不定什么時候就無法再這個世間存在了。有些事情就是很奇怪，奇怪的事情更體現出印證出人生是多么的無償。現在社會環境，無論是富貴者、貧窮者、聰明者、愚癡者、善者、惡者都不能脫離自己是人的身份。肯定會受到世間的自然法則因果約束，在佛教故事里，就講到偉大的佛陀也不能脫離世間的約束，因為因果報應是不分任何相的，它是一種有情眾生都不可擺脫的事實問題。
看到現在人類的社會，眾惡充滿周圍每個人的神經，有幸福的人越來越少。也因此更能體現幸福只是個別特殊人群的美名其賢的平均數而已。人生的無常就是因果報應的客觀與主觀業感映射世間眾苦的眼見為真，耳聽為實的因素。
