自人類有文字歷史以來，書籍就成為記錄人類認識世界、改造自然的重要載體，正如高爾基所說“書籍是人類進步的階梯”。個體的生命是短暫的，通過親身實踐去感知和認識世界的時間也是有限的，通過讀書學習繼承和發展前人的事業，去認識世界和改造世界，就成為推動人類社會進步的重要手段。
其一，學以明理。即通過讀書學習實踐，可以明了世界萬事萬物發展變化的規律，在改造主觀世界的同時改造客觀世界。學懂了馬克思的唯物辯證法，就掌握了認識事物發展規律的鑰匙；學習了歷史唯物主義，再去讀中國史、世界史就能抓住推動歷史發展的主線。學習毛主席著作，就懂得了思考問題、解決問題一切要從實踐出發，“實事求是”是毛澤東思想的靈魂。學習鄧小平理論就知道什么叫“解放思想”，怎樣順應事物發展變化規律，因時因地糾正主觀認識上的偏差。《論語》教會我們如何處理人與人之間的關系；《道德經》論述人與自然的關系；讀《禮記》就會明白制度的重要性。讀一本好書明白一個道理，“讀好書”的作用即在于此。所以說，學以明理。歸根結底，人的一生只需要解決兩個問題，一個叫“世界觀”，一個叫“方法論”。
其二，學以修身。修身的重要方法之一就是讀書，讓自己的靈魂千百次地洗滌于古圣先賢的教誨中，逐步達到“表里俱澄澈”的'境界。無庸諱言，國家公務員，特別是黨的高級領導干部的言行好惡是社會風尚的風向標，具有強烈的示范作用和導向作用。所以，身為黨員領導干部，首先應該是社會道德的楷模，其次才是服務社會的能力。而這需要從讀書修身開始。
其三學以致用。即通過讀書學習實踐，指導自己的生活和工作，少走彎路，增長才干。讀書是用于指導實踐的，書中的道理要在實踐中得到檢驗，而現實生活是多姿多彩，隨時隨地變化的。理論是灰色的，而實踐之樹常青。
其四，方法得當。“善讀書”強調讀書的方法很重要。一是要訂計劃。缺什么、補什么，要使自己的知識面做到全覆蓋。政治、經濟、哲學、宗教、軍事、科技、歷史、文學藝術等等，都要有所涉獵。二是要抓重點。精心安排必讀書目，區別精讀和泛讀，與自己工作有關的，存在疑惑的，要精讀。三是要常交流。要有意識地結交一些愛讀書的朋友，營造一個好讀書的氛圍。“三人行，必有我師”，不懂的，要虛心求教，向比自己強的所有人學習。四是要重實踐。書上的道理、理論，要在實踐中檢驗。既不能像五柳先生一樣“好讀書、不求甚解”，又不能死摳書本，落入本本主義的窠臼，努力做到身體力行，知行合一。
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