新中式居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)論文

　　1景觀空間的特點(diǎn)

　　近年來(lái)，新中國(guó)景觀在具有時(shí)代賦予的新功能的基礎(chǔ)上，將中國(guó)傳統(tǒng)園林所沒(méi)有的造園特點(diǎn)加入了進(jìn)來(lái)，同時(shí)在文化的演繹中也通過(guò)現(xiàn)代的手法表達(dá)了出來(lái)。

　　（1）用人群本質(zhì)的改變中國(guó)傳統(tǒng)住宅設(shè)計(jì)的主要是受政治因素影響

　　具有一定背景的學(xué)者或官員是中式住宅的基本使用人群，而現(xiàn)在的景觀建設(shè)特別是居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)主要是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展的因素，許多公共活動(dòng)空間，類型和人群都更豐富。所以注重以人為本的設(shè)計(jì)，在景觀和設(shè)施布局，考慮到別人的感受，以確保所有人的舒適，伴隨著中國(guó)風(fēng)格的感覺(jué)存在。居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)應(yīng)以實(shí)用為主，以確保開(kāi)放空間的開(kāi)敞與通透性。人群的類型、溫度、場(chǎng)地條件因此會(huì)影響到新中式的設(shè)計(jì)。

　　（2）中國(guó)傳統(tǒng)民居中往往重視景觀通過(guò)一些裝飾件來(lái)表達(dá)豐富的文化

　　這些技術(shù)來(lái)創(chuàng)造一個(gè)具有時(shí)代感，摻雜各種政治思想，象征優(yōu)雅和力量。現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)通常會(huì)在不同位置增加裝飾符號(hào)或元素的一些細(xì)節(jié)來(lái)反映的情趣和意境，不僅要滿足實(shí)用，功能性，還會(huì)增加趣味性、藝術(shù)感。

　　（3）結(jié)合中國(guó)古典園林與現(xiàn)代元素很多造園手法

　　其目的是自然的融合，尊重自然，將自然界的山水石林依靠建筑邊緣而建造，有時(shí)也嵌入在建筑。造園者選擇自然生長(zhǎng)的植物布置在園林中，突出植物的自然美感，甚至一些野生植物和其他景觀相互搭配。在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中的景觀元素，體現(xiàn)了現(xiàn)代技術(shù)和科技的力量與時(shí)代感，拓展和延伸了觀眾的感知，設(shè)計(jì)師將使用新型的環(huán)保材料，或高科技的昂貴的具有觀賞價(jià)值的材料。將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代元素相結(jié)合，繼承創(chuàng)新的古典園林精華也創(chuàng)新了景觀效果。

　　2新中式景觀在居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用設(shè)計(jì)方式

　　（1）借鑒

　　新中式居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)借鑒古典園林框景、障景、借景、對(duì)景、漏景、夾景、添景和其他造園手法組織空間序列，營(yíng)造曲徑通幽，層次豐富，步移景異的古古典園林氛圍，而整合秩序、規(guī)則、修剪、比例等西方造景手法，創(chuàng)建簡(jiǎn)單和清晰的現(xiàn)代景觀。運(yùn)用框景的設(shè)計(jì)手法可以增加趣味性，延展形成一幅美麗的畫面；利用障景的設(shè)計(jì)手法可以起到強(qiáng)調(diào)區(qū)域的劃分以及強(qiáng)烈的視覺(jué)效果；借景的造園手法，可以衍生空間感，增強(qiáng)區(qū)域與周邊環(huán)境的關(guān)系；漏景的.造園手法可以豐富景觀的空間層次，達(dá)到步移景異，若隱若現(xiàn)，常用實(shí)體墻與漏墻相互結(jié)合，栽種植物作為視線阻擋，以達(dá)到這種效果。

　　（2）提煉

　　新中式建筑通過(guò)新建筑材料和技術(shù)重新詮釋傳統(tǒng)建筑中單個(gè)元素，但在空間結(jié)構(gòu)上仍沿襲傳統(tǒng)居住格局，保留其空間韻律的精華。新中式居住區(qū)大多以庭院組織空間，重點(diǎn)組織對(duì)比度和空間序列，通過(guò)門洞、漏窗、假山，樹(shù)木，小橋，長(zhǎng)廊等分隔圍合空間，等分隔圍合空間，房間布置在院子里，收斂私密，豐富的空間關(guān)系，這也是對(duì)傳統(tǒng)布局模式和空間格局的提煉衍變。

　　（3）隱喻

　　新中式居住區(qū)景觀與中國(guó)傳統(tǒng)符號(hào)的隱喻，象征手法來(lái)意境營(yíng)造。福、祿、壽、禧等吉祥文字等，廣泛應(yīng)用于園林建筑中，亭景、景墻、大門、廊架、地板等，為了簡(jiǎn)化或傳達(dá)中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的抽象方法。從整體的設(shè)計(jì)理念的突破為吉祥文化理念，結(jié)合文化和思想將設(shè)計(jì)意圖進(jìn)行設(shè)計(jì)與劃分，將傳統(tǒng)圖案的“形”運(yùn)用到現(xiàn)代景觀中，然后圖形的構(gòu)成方法提煉革新。例如，打散、切割、錯(cuò)位和變異等，立足新的形式和功能產(chǎn)生傳統(tǒng)吉祥圖案，這樣不僅滿足景觀的文化內(nèi)涵，而且還保留了傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力，使設(shè)計(jì)更具有文化魅力與獨(dú)特個(gè)性。

　　（4）衍化

　　風(fēng)水倫理不僅將人視為自然的一部分，更把大地本身當(dāng)作是一個(gè)富有的生物體的互助組織，各部分之間，相互配合，這就是風(fēng)水思想的核心理念，風(fēng)水是東方傳統(tǒng)哲學(xué)的精華，人類美學(xué)所在。大環(huán)境制約小環(huán)境，小環(huán)境融入大環(huán)境中的考究是必要的，任何一塊住宅用地表現(xiàn)的吉兇，是由周圍的環(huán)境決定的，只有形勢(shì)完美，宅地才完美，新中式居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)應(yīng)考慮環(huán)境景觀的隱喻象征意義，借鑒的植物風(fēng)水的選擇原則。例如，桑、桐對(duì)肝臟有益，茶有益于心臟，梅花對(duì)腎氣弱者有很好的作用等。

　　3結(jié)語(yǔ)

　　新中式居住區(qū)作為新生事物，雖然全國(guó)各地有不少項(xiàng)目實(shí)踐，但相關(guān)理論研究并不多，而結(jié)合地形的新中式居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的理論研究幾乎是空白。本文對(duì)新中式景觀在居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行了研究，旨在從新中式居住區(qū)景觀的特點(diǎn)出發(fā)，分析探討新中式景觀設(shè)計(jì)手法、景觀特色，以此驗(yàn)證和進(jìn)一步完善新中式居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)方法和途徑。

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