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陶瓷產(chǎn)品工業(yè)設(shè)計(jì)的研究論文

2021-04-15 論文

  摘要:在工商業(yè)發(fā)展到現(xiàn)在這個(gè)階段,關(guān)于產(chǎn)品的工業(yè)設(shè)計(jì)的研究也不斷地發(fā)展起來。當(dāng)然在陶瓷產(chǎn)品的生產(chǎn)上面也是不可或缺的,眼下陶瓷產(chǎn)品大肆出口,關(guān)于陶瓷產(chǎn)品的工業(yè)設(shè)計(jì)變得越來越受到人們的關(guān)注。本文旨在通過對(duì)于陶瓷產(chǎn)品的研究來探析工業(yè)設(shè)計(jì)在陶瓷產(chǎn)業(yè)中的應(yīng)用。

  關(guān)鍵詞:陶瓷產(chǎn)品;工業(yè)設(shè)計(jì);應(yīng)用

  中國的陶瓷發(fā)展由來已久,在當(dāng)今陶瓷產(chǎn)業(yè)的發(fā)展之下。陶瓷產(chǎn)品也作為大宗貨物出口,關(guān)于陶瓷產(chǎn)品的包裝等方面的設(shè)計(jì)在陶瓷工業(yè)的發(fā)展中變得尤為重要。因此工業(yè)設(shè)計(jì)在對(duì)于工商業(yè)的發(fā)展來看是必不可少的,我們要更加努力的促進(jìn)工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展。

  1陶瓷產(chǎn)業(yè)

  1.1何為陶瓷

  陶瓷是以黏土為胎體的,并在上面繪制有圖案或花紋的器皿。陶瓷的制作過程比較的復(fù)雜,首先它要用黏土來塑造出最初的形態(tài),在答題定型后進(jìn)行一次的燒制;在一次燒制結(jié)束后,用釉彩在燒好的白色瓷器上繪制上花紋,然后再進(jìn)行第二次的燒制;第二次燒制結(jié)束后晾涼即可,這樣一個(gè)瓷器就誕生了。

  1.2陶瓷產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

  陶瓷的發(fā)展最早可以追溯到漢朝,隨著時(shí)代的推進(jìn),到清朝時(shí)期出現(xiàn)面向大眾的專門生產(chǎn)瓷器的作坊。至此在北京、景德鎮(zhèn)等地的民營的瓷窯發(fā)展起來,中國的陶瓷生產(chǎn)進(jìn)入到一個(gè)新的階段。隨著中國國門的打開,在西方文化的沖擊之下,中國傳統(tǒng)的陶瓷生產(chǎn)也得到了新一輪的發(fā)展。中國的此次大肆作為貨物出口國外,為了迎合西方人的審美需要在許多的圖案的設(shè)計(jì)中加入了西方的元素,在西方國家的上層貴族之中廣受歡迎[1]。至此中國的陶瓷產(chǎn)業(yè)進(jìn)入一個(gè)新的歷史發(fā)展時(shí)期.

  2工業(yè)設(shè)計(jì)

  2.1工業(yè)設(shè)計(jì)的緣起

  工業(yè)設(shè)計(jì)是由包豪斯發(fā)展而來的,包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院的建立標(biāo)志著現(xiàn)代設(shè)計(jì)學(xué)的誕生。它主要是通過對(duì)于工業(yè)產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)、傳播設(shè)計(jì)等進(jìn)行研究,為了引導(dǎo)創(chuàng)新、以及更好的促進(jìn)人們生活質(zhì)量的提高而不斷的發(fā)展。隨著人們生活觀念的改進(jìn),對(duì)于工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)的青睞程度不斷的加深,在我國不斷的發(fā)展起來甚至成為一門獨(dú)立的學(xué)科,在許多的高效都設(shè)有工業(yè)設(shè)計(jì)的專業(yè),至此工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展成為一門重要設(shè)計(jì)學(xué)科[2]。

  2.2工業(yè)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)

  (1)適用于批量生產(chǎn)工業(yè)設(shè)計(jì)是面向大批量生產(chǎn)的一種設(shè)計(jì)的方式,它有嚴(yán)格的技術(shù)分工,在不同的領(lǐng)域同時(shí)開展設(shè)計(jì)以求得整體設(shè)計(jì)的和諧發(fā)展。(2)兼具實(shí)用性和美觀工業(yè)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)創(chuàng)造美的技術(shù),但他并不僅僅是為了美而服務(wù)的。它更多地是強(qiáng)調(diào)技術(shù)與藝術(shù)的互相融合,將產(chǎn)品的形態(tài)美學(xué)上的需要與產(chǎn)品的實(shí)用性能所產(chǎn)生的的整體的社會(huì)效益得到更為和諧的發(fā)展,共同促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。(3)滿足人們雙向的需求人們的需要總是說一樣做一樣,工業(yè)設(shè)計(jì)的存在則更好的滿足了人們?cè)谏砩系暮托睦砩系男枰W鳛橐豁?xiàng)現(xiàn)代的設(shè)計(jì)藝術(shù)首先它是為現(xiàn)代人服務(wù)的,它要滿足人們的生理需要同時(shí)還要兼顧人們?cè)谛睦砩蠈?duì)于它的要求。如:一個(gè)杯子的設(shè)計(jì),首先考慮的是它要滿足人們喝水的生理需要,然后在考慮人們對(duì)于造型、顏色、材質(zhì)上的要求。工業(yè)設(shè)計(jì)要通過合理的手段將產(chǎn)品的性能與產(chǎn)生的環(huán)境效益相協(xié)調(diào),使人們獲得美的感受[3]。(4)組織性的活動(dòng)工業(yè)設(shè)計(jì)的'展開是一個(gè)復(fù)雜的過程,它僅僅依靠一個(gè)人是難以順利開展的。它需要把人們的需要、設(shè)計(jì)、和銷售結(jié)合起來,就需要進(jìn)行有組織的活動(dòng),將工業(yè)設(shè)計(jì)的效益發(fā)揮到最大的程度,更好的滿足人們的日常生活的需要。

  3陶瓷產(chǎn)品中的工業(yè)設(shè)計(jì)

  陶瓷產(chǎn)品中的工業(yè)設(shè)計(jì)主要應(yīng)用在兩方面,一方面是實(shí)用性的設(shè)計(jì),另一方面是美觀宣傳上的設(shè)計(jì)。

  3.1實(shí)用性的設(shè)計(jì)

  目前的陶瓷產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)的大都是餐具等一系列小型的陶瓷器皿。在這類實(shí)用型的陶瓷產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中則更需要重視的是產(chǎn)品本身的造型是否符合人機(jī)工程學(xué)的原理,是否是采用的對(duì)人體無害的材料。關(guān)于次等方向上進(jìn)行設(shè)計(jì),這就要求工業(yè)設(shè)計(jì)的從業(yè)人員們掌握有堅(jiān)實(shí)的人機(jī)工程學(xué)的理論知識(shí)與在長期的實(shí)踐中形成的經(jīng)驗(yàn)。

  3.2宣傳的設(shè)計(jì)

  關(guān)于陶瓷產(chǎn)品的宣傳類設(shè)計(jì)主要是用在包裝上的設(shè)計(jì)。在目前陶瓷發(fā)展的前景來看,人們更加青睞帶有中國傳統(tǒng)元素的氣息的包裝,無論是在內(nèi)部的胎體上的紋樣還是在外部包裝上的圖案設(shè)計(jì)大都是按照目前人們的需要進(jìn)行展開的。因此就要求工業(yè)設(shè)計(jì)的從業(yè)人員們具有新時(shí)代的審美眼光,對(duì)時(shí)代的元素可以快速的進(jìn)行解讀并實(shí)際的應(yīng)用到陶瓷產(chǎn)品的工業(yè)設(shè)計(jì)當(dāng)中[4]。

  3.3關(guān)于陶瓷產(chǎn)品中工業(yè)設(shè)計(jì)的思考

  首先在當(dāng)前各類產(chǎn)品都爭(zhēng)相在設(shè)計(jì)上進(jìn)行革新的前提下,陶瓷產(chǎn)品的設(shè)計(jì)的革新也是十分的有必要的。我們要積極的引導(dǎo)陶瓷產(chǎn)業(yè)在對(duì)于新型的瓷器上的創(chuàng)新。其次,陶瓷產(chǎn)品作為一種功能較多的產(chǎn)品,在進(jìn)行工業(yè)設(shè)計(jì)的同時(shí)要兼具美觀與實(shí)用。華而不實(shí)的設(shè)計(jì)是難以在未來的陶瓷產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)有利的地位的。最后,關(guān)于陶瓷產(chǎn)品的工業(yè)設(shè)計(jì)的開展是相當(dāng)?shù)挠斜匾模沾僧a(chǎn)品作為一種中國符號(hào)的象征,更是要在產(chǎn)品的設(shè)計(jì)上多下功夫以求得更好的發(fā)展。在當(dāng)前的發(fā)展大勢(shì)下,工業(yè)設(shè)計(jì)的開展是必不可少的。在促進(jìn)陶瓷產(chǎn)業(yè)的更新?lián)Q代的方面工業(yè)設(shè)計(jì)更是發(fā)揮了重大的作用,因此我們要積極的引導(dǎo)工業(yè)設(shè)計(jì)在陶瓷產(chǎn)品中的更好的應(yīng)用。綜上所述,工業(yè)設(shè)計(jì)在陶瓷產(chǎn)品中的應(yīng)用可以有效的帶動(dòng)陶瓷產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,從而促進(jìn)整個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

  參考文獻(xiàn):

  [1]李堯嶷.手工品性給予現(xiàn)代設(shè)計(jì)以靈魂[J].美與時(shí)代(上),2015(11):45-47.

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  [4]李程,錢麒光.陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)的若干思考——傳統(tǒng)文化語言在陶瓷禮品中的應(yīng)用[J].美術(shù)大觀,2015(01):93.

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