摘要：
建筑是一種文明的承載形式，建筑風(fēng)格會隨著不同的文化以及歷史發(fā)生相應(yīng)的變化。中國傳統(tǒng)建筑吸收了中國文化的精髓，形成了追求自然，崇尚意境美的傳統(tǒng)建筑風(fēng)格�，F(xiàn)代建筑的理念在于簡約、方便、工業(yè)化生產(chǎn)，因此導(dǎo)致了現(xiàn)代建筑風(fēng)格總是一沉不變，失去了對傳統(tǒng)建筑的傳承與發(fā)展。近些年來，國內(nèi)建筑業(yè)中越來越多開始再建筑設(shè)計(jì)中融入民族性建筑的風(fēng)格，使建筑具有時(shí)代性和民族性，推動(dòng)了我國建筑業(yè)的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：
中國傳統(tǒng)建筑；傳承；發(fā)展
近年來，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國建筑行業(yè)得到快速發(fā)展。而受西方文化和建筑風(fēng)格影響，目前公共建筑和居住建筑基本上以現(xiàn)代建筑和外來建筑風(fēng)格為主，傳統(tǒng)建筑所占份額已經(jīng)越來少。中國傳統(tǒng)建筑由于受到東方傳統(tǒng)文化的影響，在很大程度上具有一定的本土化色彩以及文化特色，它將人作為主體，以大自然作為模板，通過詩意的語言及藝術(shù)的音符彈奏出一個(gè)個(gè)藝術(shù)作品。作為業(yè)內(nèi)人士，我們應(yīng)該擔(dān)負(fù)起這份使命，傳承和發(fā)展中國傳統(tǒng)建筑文化精髓，從而促進(jìn)我國建筑業(yè)的科學(xué)持續(xù)發(fā)展。
1、中國建筑發(fā)展史介紹
中國古代建筑是世界建筑體系中歷史最為悠久的，風(fēng)格最為渾然天成的建筑類型，它的風(fēng)格并沒有隨著時(shí)間的流逝而完全消失，在幾千年的演變過程中最終還是保留了自己獨(dú)特的風(fēng)格，并對其他國家的建筑風(fēng)格產(chǎn)生了極大的影響。從原始社會開始，我國已經(jīng)開始有各類不同的建筑形式，直到漢代時(shí)期，木結(jié)構(gòu)建筑技術(shù)已經(jīng)基本趨于完善，并形成了自己的體系，主導(dǎo)著中國之后兩千多年的木結(jié)構(gòu)建筑體系。在此過程中，人們逐漸掌握了夯土技術(shù)，學(xué)會了如何燒制磚瓦以及如何建筑石建筑。直到魏晉南北朝時(shí)代，瓦磚的產(chǎn)量、質(zhì)量以及木架技術(shù)都逐漸完善起來，此時(shí)大量佛教建筑開始建成，例如云岡、龍門石窟等建筑都是在此時(shí)建成的。中國的古代建筑在隋唐宋時(shí)期達(dá)到巔峰期，越來越多的建筑開始使用磚，此外，琉璃制作工藝的使用頻率也逐漸提升，這種建筑工藝較為完善，且規(guī)模較大，使建筑師成為了一種專門的職業(yè)。到了元、明、清三朝，建筑技術(shù)已經(jīng)發(fā)展到了極致程度，建立了標(biāo)準(zhǔn)的建筑體系，個(gè)體建筑形制凝固，整體設(shè)計(jì)水平十分發(fā)達(dá)。隨著對磚瓦的需求量逐漸上升，磚瓦的生產(chǎn)量也在迅速增加，當(dāng)時(shí)琉璃瓦iad生產(chǎn)量超過了以往的任何一個(gè)朝代。從1840年以后，大量外國建筑、技術(shù)涌入，傳統(tǒng)建筑體系的根基開始動(dòng)搖并開始解體。隨著全球化趨勢的加深，中國傳統(tǒng)建筑受到了前所未有的沖擊。如何更好地傳承我國傳統(tǒng)建筑文化，并在此基礎(chǔ)上取得進(jìn)一步發(fā)展，成為了我們面臨的重要課題。
2、中國傳統(tǒng)建筑的特點(diǎn)
2.1 思想特點(diǎn)
中國具有悠久的發(fā)展歷史，因此各種文化在此過程中誕生，其中古建筑就是中國傳統(tǒng)文化中十分關(guān)鍵的一部分。中國古代建筑是我國現(xiàn)代建筑過程中借鑒部分，同時(shí)也度世界各國的建筑藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，可謂是全球范圍內(nèi)飽受關(guān)注的文化遺產(chǎn)。中國的傳統(tǒng)建筑，歐洲建筑、伊斯蘭建筑三者被統(tǒng)稱為全球三大建筑體系。中國傳統(tǒng)建筑之所以成為一個(gè)體系，是由它獨(dú)特的風(fēng)格、結(jié)構(gòu)和藝術(shù)形式?jīng)Q定的。中國傳統(tǒng)建筑文化受我國傳統(tǒng)思想影響較大，既合了儒家、道家等思想，注重“天人合一”的境界，重視中和、含蓄的設(shè)計(jì)理念。體現(xiàn)在建筑的平面作對稱均齊布置，布局上有一條中軸主線，例如北京故宮。同時(shí)，又注重順應(yīng)自然和環(huán)境，關(guān)注人文，根據(jù)不同地域的地形地貌和風(fēng)土文化進(jìn)行設(shè)計(jì)建筑。這些建筑設(shè)計(jì)文化理念，對我國現(xiàn)代建筑理念也有深遠(yuǎn)影響，與現(xiàn)代建筑提出的“以人為本”、打造綠色建筑、生態(tài)建筑的理念也不謀而合。
2.2 設(shè)計(jì)特點(diǎn)
精巧而不乏科學(xué)的框架式結(jié)構(gòu)可以確保所建造的房屋在各種天氣以及環(huán)境下能夠滿足人們各方面需求。此外，由于房屋墻壁不能負(fù)載重量，因此在對門窗進(jìn)行設(shè)置時(shí)具有較大的靈活性。庭院式的組群布局。從古代文獻(xiàn)記載來看，中國古代建筑的平面結(jié)構(gòu)遵循了一定的簡明規(guī)則，即所有住宅、宮殿、官衙、寺廟都是由數(shù)個(gè)單體建筑以及圍墻、走廊所組合而成的。豐富多彩的藝術(shù)形象。建筑既是一種技術(shù)工程，同時(shí)也是一門優(yōu)美的藝術(shù)。中國古代建筑歷經(jīng)了幾千年的風(fēng)霜，借鑒了許多中國其它領(lǐng)域的傳統(tǒng)藝術(shù)，尤其是繪畫、雕刻等藝術(shù)形式，為中國古代建筑增添了更加生動(dòng)、豐富的藝術(shù)性。
3、對中國傳統(tǒng)建筑傳承和發(fā)展的思考
一是做好對傳統(tǒng)建筑的保護(hù)工作。要實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代藝術(shù)之間的轉(zhuǎn)換，前提條件是存留傳統(tǒng)建筑環(huán)境。傳統(tǒng)建筑環(huán)境以及工藝的.消失使現(xiàn)代建筑失去根基，因此相關(guān)部門必須出臺相應(yīng)的政策與規(guī)定用來保護(hù)我國古代建筑不被破壞，最大程度保留古代建筑的原始面貌。同時(shí)，現(xiàn)代建筑文化也并不是在傳統(tǒng)建筑基礎(chǔ)上進(jìn)行簡單的修飾，而是需要建立自己的藝術(shù)風(fēng)格與理念。
二是把傳統(tǒng)建筑技術(shù)與現(xiàn)代科技結(jié)合在一起進(jìn)行拓展。將傳統(tǒng)建筑中就地取材的特色作為借鑒，最大程度使用運(yùn)輸便捷以及環(huán)保的材料進(jìn)行建筑。建筑設(shè)計(jì)也應(yīng)盡可能依托當(dāng)?shù)氐乩項(xiàng)l件及氣候環(huán)境來實(shí)現(xiàn)更多的實(shí)用功能，避免資源浪費(fèi)現(xiàn)象發(fā)生，實(shí)現(xiàn)節(jié)能環(huán)保的目的。同時(shí)，繼承了我國傳統(tǒng)建筑千年的積累，也逐漸形成了自己的建筑模式，因?yàn)榻ㄖ侄闻c建筑技術(shù)、建筑材料與建筑環(huán)境之間具有密切的關(guān)系，繼承能夠在去粗取精的條件下實(shí)現(xiàn)，在原有技術(shù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行不斷改進(jìn)，確保建筑風(fēng)格及功能能夠滿足現(xiàn)代人的要求。
三是抓好中國傳統(tǒng)建筑文化的普及工作。要想有效繼承并發(fā)揚(yáng)中國的傳統(tǒng)建筑文化，應(yīng)依托教育方式來實(shí)現(xiàn)，利用我國高等教育平臺向大學(xué)生普及中國傳統(tǒng)建筑知識以及文化，通過開設(shè)中國傳統(tǒng)建筑課程來傳播這方面的知識。此外還應(yīng)強(qiáng)化對中國傳統(tǒng)建筑文化的宣傳力度，使中國傳統(tǒng)建筑在國內(nèi)的影響力得到擴(kuò)張，中國傳統(tǒng)建筑的研究到目前為止并未取得理想的成績，根源問題就是缺少深入的研究和宣傳，這使得歐洲風(fēng)格建筑風(fēng)行一時(shí)，具有中國民族風(fēng)格的建筑卻逐漸失去吸引力。
4、結(jié)語
中傳統(tǒng)建筑文化博大精深，融合了中國傳統(tǒng)文化和人文情懷。隨著我國大國身份在國際上的彰顯，建筑業(yè)的發(fā)展也要改變過去一位照搬西方的做法，要深入研究中國傳統(tǒng)建筑，將其與現(xiàn)代建筑相融合，相得益彰，只有這樣，中國傳統(tǒng)建筑文化才會發(fā)揚(yáng)光大，我國建筑業(yè)也會更加換發(fā)生機(jī)。
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