論文摘要：結(jié)合課文實(shí)例闡釋概念隱喻理論對(duì)隱喻意義構(gòu)建和識(shí)解的影響，并探討如何在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用概念隱喻思維，以培養(yǎng)和提升學(xué)生的隱喻認(rèn)知能力和語(yǔ)言應(yīng)用能力，這對(duì)于促進(jìn)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)具有重要的實(shí)踐意義。
論文關(guān)鍵詞：概念隱喻；大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)；隱喻能力
一、概念隱喻認(rèn)知機(jī)制
認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為，隱喻是人類的基本認(rèn)知方式，是人們進(jìn)行抽象思維的認(rèn)知工具。Lakoff & Johnson認(rèn)為，隱喻廣泛存在于人們的日常生活中，不僅存在于語(yǔ)言中，也存在于在人們的思維和行為中；人類借以思維和行動(dòng)的普通概念系統(tǒng)在本質(zhì)上都是隱喻的。這樣的隱喻被Lakoff & Johnson 等稱為概念隱喻，如“LIFE IS A JOURNEY”。這里的“LIFE”被稱為目標(biāo)域，“JOURNEY”為源域，“IS”被看作是“經(jīng)驗(yàn)集的簡(jiǎn)化，隱喻以它為基礎(chǔ)，據(jù)此理解隱喻”，即“經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)”。因此，這三者之間的關(guān)系就是建立在經(jīng)驗(yàn)和概念相似性基礎(chǔ)之上的由源域向目標(biāo)域的概念映射。換言之，概念隱喻能使人們用比較熟悉的、具體的概念去理解和感知抽象或復(fù)雜的概念，其方式就是把源域的結(jié)構(gòu)映射到目標(biāo)域上，這樣的映射是在兩個(gè)不同認(rèn)知域之間實(shí)現(xiàn)的，其基礎(chǔ)就是經(jīng)驗(yàn)和兩個(gè)域之間的概念相似性。根據(jù)隱喻的構(gòu)成，Lakoff把概念隱喻分為結(jié)構(gòu)性、方位性和實(shí)體性概念隱喻三類。隱喻式認(rèn)知過(guò)程使概念之間相互參照、相互關(guān)聯(lián)，不僅減輕了大腦認(rèn)知、儲(chǔ)存、記憶新概念的負(fù)擔(dān)，同時(shí)也是語(yǔ)言符號(hào)簡(jiǎn)化和詞義豐富發(fā)展的過(guò)程。
二、概念隱喻思維的語(yǔ)言表現(xiàn)
任何一種語(yǔ)言的詞匯相對(duì)于紛繁復(fù)雜的客觀外部世界和人類豐富的內(nèi)心世界而言都是極其貧乏的。因此，為了有效地進(jìn)行交流，人們經(jīng)常借用其他方面的詞匯表達(dá)相同或者類似的意思，即利用事物的相關(guān)性，將指稱該事物的詞語(yǔ)從一認(rèn)知域映射到另一個(gè)所想表達(dá)的物體的認(rèn)知域。概念隱喻不是詞、句的單純替代或比較，而是認(rèn)知過(guò)程中兩個(gè)認(rèn)知域相互作用的產(chǎn)物。它能以已知映射未知，以熟悉映射生疏，以簡(jiǎn)單映射復(fù)雜，以具體映射抽象。如經(jīng)濟(jì)學(xué)家形象地運(yùn)用多米諾（骨牌）效應(yīng)（domino effect）隱喻一件事情的發(fā)生導(dǎo)致相同事情相繼發(fā)生所產(chǎn)生的連鎖反應(yīng)。人們通過(guò)使用隱喻化的語(yǔ)言表達(dá)方式可以把既抽象又復(fù)雜的事物、思想和概念具體表達(dá)出來(lái)。再如：
“I was crushed，”Engelbreit admits.（“我被擊垮了，”恩格爾布萊特承認(rèn)）。“Crush”作用的對(duì)象是某個(gè)物體，“把某個(gè)物體壓碎或使變形”。在此例中，人被隱喻為脆弱的物體，“被壓力擊垮”。這樣的表達(dá)既簡(jiǎn)潔又生動(dòng)，易于讀者理解恩格爾布萊特當(dāng)時(shí)的困難處境。
Lakoff&Johnson 經(jīng)過(guò)統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)普通語(yǔ)言中大約百分之七十的表達(dá)方式源于概念隱喻。正因?yàn)檎Z(yǔ)言在本質(zhì)上是隱喻的，所以語(yǔ)言中概念隱喻的使用極為普遍。正如Richards所指出：“在日常流暢的話語(yǔ)中，我們?nèi)湓捝俨涣艘粋�(gè)隱喻。”由此可見(jiàn)，概念隱喻在日常生活和學(xué)習(xí)中起著不可或缺的作用，因此在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生隱喻認(rèn)知能力具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。
三、隱喻能力培養(yǎng)與大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)
1.隱喻能力定義
自20世紀(jì)末期起，在概念隱喻理論的影響下，隱喻在外語(yǔ)教育中的重要性受到了廣泛關(guān)注。隱喻能力（metaphoric competence）概念由Gardner & Winner首次提出。他們指出，隱喻能力等同于Lakoff & Johnson提出的概念隱喻理論，即在目標(biāo)語(yǔ)中通過(guò)隱喻性結(jié)構(gòu)和其他認(rèn)知機(jī)制對(duì)概念進(jìn)行映射或識(shí)解的高級(jí)語(yǔ)言能力。Danesi首次將這一概念引入外語(yǔ)教學(xué)研究領(lǐng)域，他認(rèn)為隱喻能力指的是講話和寫作過(guò)程中辨認(rèn)和使用新隱喻的能力。這種能力包括兩方面，即對(duì)目標(biāo)語(yǔ)中隱喻概念的識(shí)解能力和交際中正確使用概念圖式的能力。根據(jù)王寅和李弘的觀點(diǎn)，隱喻能力是指人們能夠識(shí)別、理解和創(chuàng)建跨域概念類比聯(lián)系的能力，這里不僅包括被動(dòng)地理解、學(xué)得隱喻，而且還包括能創(chuàng)造性使用隱喻的能力，更高目標(biāo)還可包括豐富的想象力和活躍的創(chuàng)新思維能力。從各種定義可以看出隱喻能力作為語(yǔ)言能力的主要構(gòu)成要素，主要包括隱喻意義映射與構(gòu)建、類比創(chuàng)新和識(shí)解這三方面的內(nèi)容。
2.隱喻能力與英語(yǔ)教學(xué)的關(guān)系
學(xué)習(xí)外語(yǔ)是為了獲得語(yǔ)言應(yīng)用能力，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)旨在培養(yǎng)學(xué)生用英語(yǔ)進(jìn)行交際的能力。概念隱喻廣泛滲透于人們的日常言語(yǔ)交際中，因此交際能否順利進(jìn)行與交際者是否具備一定的隱喻認(rèn)知能力密切相關(guān)。Danesi 指出，外語(yǔ)學(xué)習(xí)者所產(chǎn)生的語(yǔ)篇從語(yǔ)法和語(yǔ)義層面無(wú)可挑剔，但是缺少交流的自然感。他認(rèn)為這一現(xiàn)象已超越了語(yǔ)言范疇，因此只能從認(rèn)知領(lǐng)域予以理解；在他看來(lái)，外語(yǔ)學(xué)習(xí)者一般能達(dá)到極高的言語(yǔ)流利程度，但缺乏以目標(biāo)語(yǔ)的概念圖式進(jìn)行思維的能力，換句話說(shuō)，外語(yǔ)學(xué)習(xí)者以目標(biāo)語(yǔ)的形式結(jié)構(gòu)說(shuō)話，但卻仍然以其母語(yǔ)的概念結(jié)構(gòu)思維。Littlemore發(fā)現(xiàn)，隱喻往往是外國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的一大障礙，因?yàn)樗麄內(nèi)狈﹄[喻認(rèn)知能力，無(wú)法準(zhǔn)確及時(shí)地理解語(yǔ)言中所包含的大量隱喻。同樣，在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，教師如果僅僅注重語(yǔ)言的準(zhǔn)確和流利性而忽略學(xué)生隱喻認(rèn)知能力的培養(yǎng)，學(xué)生的英語(yǔ)應(yīng)用能力可能長(zhǎng)期在低水平上徘徊，沒(méi)有明顯的進(jìn)步。由此可見(jiàn)，隱喻能力對(duì)于語(yǔ)言能力、交際能力的提高，都具有十分重要的意義。
四、概念隱喻現(xiàn)象釋例
概念隱喻是人類的基本思維方式，而思維方式影響并決定語(yǔ)言表達(dá)和交際，因此，在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的隱喻能力，可以讓他們?cè)诟玫刈R(shí)解和創(chuàng)造隱喻的同時(shí)，習(xí)得和掌握英語(yǔ)語(yǔ)言的思維方式，從而更好地提高語(yǔ)言能力。隱喻能力的培養(yǎng)應(yīng)成為大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的重要組成部分。下面以新視野大學(xué)英語(yǔ)（第二版）第三冊(cè)中的課文Engelbreit’s the Name，Cute is My Game中的概念隱喻現(xiàn)象為例進(jìn)行分析。
例1：“Indeed，it’s her trademark.”（的確，可愛(ài)是她的標(biāo)志）。作者在這句話中巧妙使用了“TRADEMARK IS CHRACTERISTIC”（商標(biāo)是性格特點(diǎn)）這一概念隱喻，“商標(biāo)”和“性格特點(diǎn)”兩認(rèn)知域相互映射的基礎(chǔ)是基于其表示人或物的“典型特征”的概念相似性。通過(guò)“商標(biāo)”這一人們經(jīng)常接觸的具體目標(biāo)域來(lái)映射“性格特點(diǎn)”這一抽象源域，可以讓讀者對(duì)恩格爾布萊特的性格典型特征有一個(gè)更形象的理解，這是因?yàn)槿藗兌家蚜?xí)慣于通過(guò)某商品的`商標(biāo)來(lái)理解其關(guān)鍵信息。
例2：“Old-fashioned art－and values－h(huán)ave always been at the core of Engelbreit’s life.”（傳統(tǒng)藝術(shù)及傳統(tǒng)的價(jià)值觀一向是恩格爾布萊特生活的核心）。“CORE IS CENTRE”（果核是核心）這一概念隱喻被巧妙地用來(lái)說(shuō)明藝術(shù)和傳統(tǒng)價(jià)值觀對(duì)于恩格爾布萊特的重要性，即“如同果核一樣具有核心地位”。“果核是核心”這一生動(dòng)概念隱喻可以讓讀者由“果核的中心位置”這一目標(biāo)域來(lái)映射“核心和關(guān)鍵作用”的源域，兩者基于的概念相似性是“位居中心”。
例3：“…，a woman with short，straight hair，big glasses，hat and an acid tongue.”（她有一頭短短的直發(fā)，戴著一副大眼鏡和帽子，言語(yǔ)尖刻）。這一句中的概念隱喻可簡(jiǎn)單概括為“BEING ACID IS BEING SARCASITC”（酸味是尖刻）。用“酸的刺激性和腐蝕性”這一目標(biāo)域來(lái)映射源域“言語(yǔ)的尖刻”是基于兩者都“對(duì)他物產(chǎn)生不良影響”的概念相似性，形象地再現(xiàn)恩格布萊特的言辭犀利，表達(dá)生動(dòng)有力。如果學(xué)生無(wú)法識(shí)解兩認(rèn)知域的關(guān)系，也就無(wú)法領(lǐng)略該修辭語(yǔ)言表達(dá)的妙處所在。類似的例子還有“The roots of education are bitter，but the fruit is sweet”（BEING BITTER IS BEING LABORIOUS）。
例4：“With her work taking off in so many directions，...”（由于她的工作在多方面都取得成功）。在這句話中，作者使用了 “TAKING OFF IS SUCCEEDING”（起飛是成功）的概念隱喻，用飛機(jī)起飛時(shí)的直上云霄形象地刻畫出恩格布萊特事業(yè)的成功和蒸蒸日上，兩認(rèn)知域基于的概念相似性是“方向向上”。
通過(guò)以上分析可看出。概念隱喻理論強(qiáng)調(diào)不同認(rèn)知域間的概念映射過(guò)程中意義生成的動(dòng)態(tài)性和創(chuàng)新性，啟發(fā)教師在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)以隱喻意義、認(rèn)知域的理解為出發(fā)點(diǎn)，透過(guò)語(yǔ)言形式挖掘概念圖式結(jié)構(gòu)，加深學(xué)生對(duì)相關(guān)修辭語(yǔ)言表達(dá)的認(rèn)知理解，從而提高學(xué)生的隱喻認(rèn)知能力。在日常教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生把語(yǔ)言作為一個(gè)整體來(lái)掌握，指導(dǎo)學(xué)生積極利用自己的概念隱喻認(rèn)知機(jī)制識(shí)解特定語(yǔ)言表達(dá)的深層隱喻含義，培養(yǎng)語(yǔ)篇分析能力。
五、培養(yǎng)隱喻能力的主要途徑是加強(qiáng)文化教學(xué)
培養(yǎng)隱喻認(rèn)知能力，應(yīng)切實(shí)將大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)與文化教學(xué)結(jié)合，以提高學(xué)生準(zhǔn)確理解隱喻性語(yǔ)言的能力。隱喻能力的培養(yǎng)與文化教學(xué)相輔相成。隱喻具有文化傳承功能，隱喻思維是文化在語(yǔ)言中的集中體現(xiàn)。隱喻認(rèn)知都是以特定的民族文化為背景。學(xué)生只有充分了解語(yǔ)言表達(dá)的文化背景，才能正確理解和運(yùn)用隱喻語(yǔ)言，有效避免交際失誤。因此，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)不能僅停留在詞匯講解和句子分析層面，應(yīng)將文化和語(yǔ)言學(xué)習(xí)相結(jié)合。教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力，引導(dǎo)學(xué)生掌握英語(yǔ)認(rèn)知思維方式與漢語(yǔ)的異同，并通過(guò)這些異同更深刻地認(rèn)識(shí)客觀世界或人類經(jīng)驗(yàn)。這樣一方面有助于學(xué)生透視隱喻背后豐富的文化內(nèi)涵，加深對(duì)特定民族思維方式的理解，另一方面可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)其思維方式來(lái)了解不斷創(chuàng)新的表達(dá)形式。
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