久久国产亚洲欧美日韩精品,国产精品一区在线麻豆,国产拍揄自揄精品视频网站,欧美日本一区二区三区免费,无码福利视频,亚洲无码视频喷水,亚洲三级色,亚洲狠狠婷婷综合久久久久

媒介化生產對民族文化的影響論文

2021-06-22 論文

  要:文化彰顯著一個民族或者是國家的精神內涵,民族文化與大眾傳媒相互碰撞、交融,民族文化借助大眾傳媒呈現出新的形象,同時也喚起了族人對自身民族的文化認同。

  關鍵詞:大眾傳媒;民族文化;媒介化;再現;影響

  中圖分類號:G206.3 文獻標志碼:A 文章編號:1674-8883(2016)04-0113-01

  在信息爆炸的時代下,大眾傳媒已經成為信息的主要載體之一。大眾傳媒可以以自身的優勢和特點,因地制宜地對民族文化進行媒介化生產,對民族文化進行前所未有的傳播以及擴散。電影、電視、廣播等主要媒體除了給受眾展現鮮有接觸的民族文化,更要在商業背景和經濟訴求的前提下生產節目和進行運作。由此,我們不得不深思大眾傳媒給我們帶來的雙刃劍的局面。西方文化也以一股勢如破竹的氣焰,不斷涌入我國的文化環境中,潛移默化地植根于我們國民的心目中。對此,大眾傳媒及其從業人員應當抱有高度的自覺性和警覺性,肩負起更為艱巨的歷史使命和職責。

  一、讓文化主體掌握充分的民族文化話語權

  對于少數民族的族人而言,民族文化是他們民族生存和發展的根基以及活力之源,民族文化對于他們構建精神領地和家園、維護族群團結、長久不間斷地傳承民族文化有著重要作用。隨著交通的發達,民族聚居地在當下已經不再是以前那個封閉性的“世外桃源”了,加上政府和開發商對其進行的旅游投資和開發,外界的人對民族村落有了更大的接觸和了解途徑。但是,人們對于民族文化或者是民族相關的信息絕大多數都是從大眾傳播媒介上獲得的,所以,大眾媒介也被打上了民族文化傳播使者的烙印。對于身處民族地區的每一個民族成員來說,大眾媒介進入到他們的生活中,既是一個機遇,也是一個挑戰,要充分發揮主體能動性。對于世代相傳的民族文化,無論是物質性的還是非物質性的精神文明,少數民族成員既是創造者,也是傳承者。文化遺產和民族精神文明建設是少數民族祖先們智慧的結晶。深諳民族文化底蘊的'民族成員運用大眾媒介,在新媒體的語境下,充分掌握了文化話語權,作為文化的主體,傳承、延續光榮的民族文化傳統,為年輕一代的少數民族群體和廣大民眾認識、了解他們民族文化的獨特內涵打下了堅實的基礎。電影《阿詩瑪》是一部少數民族題材的影片,同時也是彝族撒尼人一個傳誦不衰的經典傳說。影片的女主角由云南彝族的楊麗坤飾演,其中演員的服飾和裝扮都是取材于當地少數民族原生態的一面。舞蹈和歌唱、肢體動作和嘹亮歌聲的完美結合,帶給受眾一次視覺和聽覺的享受,少數民族的演員展現出他們原來的風土人情和民族文化習俗,也是自我情感的酣暢抒發。又如,中央電視臺播出的美食類紀錄片《舌尖上的中國》,充分展現了中華大地各地區的美食生態,節目真實拍攝當地美食烹飪者和普通人家的家常菜,整個播放過程蘊含著淳樸的民風和向上的精神。通過生活中樸實的一面,觀眾能夠體會到中華平民元素中博大精深的飲食文化。

  二、促進民族文化獨特性與多元化的融合展現

  經過大眾傳媒選擇、加工和傳播的信息,都是面向全體人民大眾的。漢族在我們中華國度里,無論文化還是其他方面都是占有優勢的。在不知不覺間,少數民族文化不斷地被漢民族文化同化。大眾傳播媒體具有普適性、大眾性,信息具有強滲透性。現在,很多人都是通過大眾媒介來了解和認識少數民族及其文化的,正如一年一度的“央視春晚”節目每年都會如期為觀眾呈現異彩紛呈的少數民族歌舞表演。電視是受眾接觸面最為廣泛的,并且隨著互聯網普遍應用,即使錯過了電視直播,也能隨時隨地觀賞或者重復觀賞節目,有很大的便捷性。電視這種大眾傳播媒介運用自身獨特的制作方法和手段,充分掌握了少數民族的特殊性,融合現代元素,將少數民族的風俗人情和精神風貌淋漓盡致地展現給了觀眾。春晚里演出者的服飾、背景音樂的演奏,都是遵循民族風格的,最大化地展現了少數民族最好的一面。通過大眾傳播媒介,民族文化和民俗風情能夠以多種形式表現出來。科技的支持使得民族信息多元化,每個民族在傳播民族文化時,都能凸顯自己民族的獨特風貌,有別于其他民族,增強了民族自豪感。在多元化的文化態勢下,民族文化要與時俱進,既要保持自身的獨特性,也要適應社會發展和文化發展的需求,把民族文化的轉型定在現代文化的基礎上,使民族文化保持自身的本質特性,也讓傳統的民族文化適應現代文化的發展趨勢,走上正確的民族文化轉型之路。

  三、以跨國傳播來拓展民族文化的表現時空

  在信息共享的時代,信息交互已經是必然的趨勢。拉里A.薩默瓦和理查德E.波特認為,所謂的“跨文化傳播指的是擁有不同文化感知和符號系統的人們之間進行的交流,他們的這些不同足以改變交流事件”。[1]文化是一個族群或者是國家的內涵象征。個體與個體、族群與族群、國家與國家之間的信息文化交流,是為了更好地去認識和改造世界,最大限度地發展自身。文化通過外部表征符號得以呈現,它不是單純的客觀物質性的事物,而是一種蘊含著內在族群價值取向和思想觀念等的集合體。要使民族文化歷久不衰,為國人和世界的人們所認識和了解,就必須有“走出去”的堅定決心和毅力。在新媒體環境下,大眾傳播媒介不斷更新自身的性質和功能,民族文化借助大眾傳媒得到了跨越性的傳播,讓全世界的人親眼看到了中華民族文化的精髓。中華民族文化在傳統文化、現代文化和后現代文化的潮流中脫穎而出,展現出獨特的傳統性的美和歷史性的深沉。民族文化要有更大的勇氣去和所有文化進行“交鋒”和“相處”,不僅僅是本性地在文化的萬花筒中發揚光大。中華民族文化在時間和空間上得到了最大的延展,突破了語言的障礙,樹立了良好的民族文化品牌,實現了民族文化多角度和多層次的展現,再現了民族文化個體層面深遠的意境和深邃的情感,把微觀層面的民族文化和宏觀層面的中華文化融會貫通,喚醒了族人的民族記憶,讓民族文化作為中國文化的一股特色洪流,延綿不斷、川流不息。

  參考文獻:

  [1]拉里A薩默瓦(美),理查德E波特.跨文化傳播(第四版)[M].閔惠泉,王緯,徐培喜,譯.中國人民大學出版社,2004:47.

【媒介化生產對民族文化的影響論文】相關文章:

探索媒介符合生產民族文化論文09-28

電視媒介對民族文化的傳播及保護論文09-29

全球化民族文化論文參考06-08

民族文化對包裝設計的影響探析論文10-03

碎片化閱讀的受眾媒介素養實證論文09-26

略談民族文化對室內設計的影響的論文10-03

新媒體對少數民族文化傳播空間的影響論文10-03

媒介傷害與不傷害主義媒介教育論文07-03

幼教小學化發展影響分析論文02-10

主站蜘蛛池模板: 日韩精品一区二区三区swag| www.99在线观看| 国产女人水多毛片18| 好久久免费视频高清| 久久一级电影| 一级毛片不卡片免费观看| 在线欧美国产| 欧美亚洲综合免费精品高清在线观看| 日本一区二区三区精品AⅤ| 国内精品视频| 日本人又色又爽的视频| 日韩 欧美 小说 综合网 另类 | 国产欧美日韩另类精彩视频| 成人韩免费网站| 色九九视频| 国产流白浆视频| 国产一区二区三区夜色| 欧美日韩亚洲国产主播第一区| 亚洲色图综合在线| 日韩欧美国产精品| 精品色综合| 91视频区| 高h视频在线| 亚洲无码在线午夜电影| 日本精品视频| 欧美成人看片一区二区三区| 国产综合无码一区二区色蜜蜜| 国产福利在线免费观看| 亚洲精品无码AⅤ片青青在线观看| 最新亚洲人成无码网站欣赏网| 国产乱人伦偷精品视频AAA| 欧美午夜在线播放| 嫩草影院在线观看精品视频| 美美女高清毛片视频免费观看| 孕妇高潮太爽了在线观看免费| 亚洲高清无码久久久| 91视频99| 人人爽人人爽人人片| 色哟哟精品无码网站在线播放视频| 色综合婷婷| 欧美成人国产| 国产无码高清视频不卡| 丝袜无码一区二区三区| 波多野结衣一二三| 日日摸夜夜爽无码| 91在线丝袜| 精品偷拍一区二区| 丁香婷婷久久| 试看120秒男女啪啪免费| 国产一区二区三区精品久久呦| 高清久久精品亚洲日韩Av| 1级黄色毛片| 99re经典视频在线| 国产SUV精品一区二区| 国产成人精品在线1区| 2020国产精品视频| 91麻豆精品国产高清在线| 国产成人凹凸视频在线| 日本三级黄在线观看| 久久亚洲高清国产| 蜜臀AVWWW国产天堂| 无码'专区第一页| 欧美激情第一区| 精品福利国产| 久久精品91麻豆| 亚洲久悠悠色悠在线播放| 免费人成又黄又爽的视频网站| 亚洲午夜国产片在线观看| 久996视频精品免费观看| 久久黄色视频影| 日韩专区欧美| 成年人久久黄色网站| 欧美在线视频a| 日韩精品中文字幕一区三区| 高清不卡一区二区三区香蕉| 精品无码国产自产野外拍在线| 2020最新国产精品视频| 久99久热只有精品国产15| 亚洲精品成人片在线观看| 91娇喘视频| 高潮毛片无遮挡高清视频播放| 午夜精品影院|