久久国产亚洲欧美日韩精品,国产精品一区在线麻豆,国产拍揄自揄精品视频网站,欧美日本一区二区三区免费,无码福利视频,亚洲无码视频喷水,亚洲三级色,亚洲狠狠婷婷综合久久久久

談紫砂藝術(shù)與社會文化的關(guān)聯(lián)論文

2022-09-28 論文

  摘要:藝術(shù)源于生活,一門藝術(shù)的發(fā)展史總與社會生活背后的文化息息相關(guān)。紫砂作為民間藝術(shù)亦如是,從它的誕生、發(fā)展到繁榮,歷朝歷代的紫砂藝術(shù)都與當(dāng)時的社會文化有著密切的聯(lián)系,同時紫砂藝術(shù)也影響著時代社會文化潮流。

  關(guān)鍵詞:紫砂藝術(shù);社會文化;思蓮壺

  談及紫砂藝術(shù)與時代社會文化的關(guān)聯(lián),可以追溯到它的誕生。宜興地區(qū)的陶藝有著數(shù)千年的歷史,宜興紫砂藝術(shù)作為陶文化的一種,誕生于北宋年間,至今已有數(shù)百年的發(fā)展歷史,它的誕生與當(dāng)時社會中茶文化的興盛密不可分。

  一、紫砂藝術(shù)誕生與時代社會文化的關(guān)系

  茶文化源遠(yuǎn)流長,貫穿數(shù)千年的中華民族文化史,它與佛教禪文化有一定的聯(lián)系。自從佛教傳入中國,融入中華民族文化發(fā)展,禪文化興起。茶文化的特點(diǎn)與禪文化相近,禪文化促使了茶文化的產(chǎn)生與發(fā)展。有資料顯示,唐人的飲茶習(xí)慣正源于佛教寺廟,當(dāng)時佛教寺廟周圍種茶并不鮮見,而后飲茶文化從寺廟走向民間,引導(dǎo)了整個社會文化。飲茶文化發(fā)展促進(jìn)了茶具的繁榮,宜興地區(qū)的紫砂茶具同樣因此而生。宜興紫砂因地制宜,想來最初制陶人用紫砂做茶具或許并不知道它的宜茶特性。最初的飲茶文化是煮茶形式,因此紫砂陶最初被做成了紫甌的模樣,它的功用就是煮茶。紫砂藝術(shù)的誕生,可追溯到最初的紫甌。在紫砂成茶具之初,它與當(dāng)時中華民族茶文化的社會背景息息相關(guān),再深入探究,可以說它的誕生與佛教禪文化有千絲萬縷的聯(lián)系。

  二、紫砂藝術(shù)發(fā)展與時代社會文化的關(guān)系

  因茶文化而生的紫砂藝術(shù),它最初的紫甌形式滿足了當(dāng)時人們煮茶的需求。茶文化發(fā)展到宋代,由士人階層走向民間,社會文化中開始盛行斗茶的生活習(xí)俗。北宋年間我國陶瓷文化正值繁榮時期,宜興地區(qū)的紫砂陶也適時登上了陶文化的社會舞臺。紫砂藝術(shù)誕生后,隨著時代社會文化的變遷而發(fā)展。到明代中葉,紫砂藝術(shù)又迎來了一個飛速發(fā)展的繁榮時期。隨著當(dāng)時社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,宜興地區(qū)的紫砂陶同樣繁榮起來。明代人推崇茶文化,尤其在文人士大夫階層中流行追求茶文化的生活方式,而茶文化的文化素養(yǎng)與儒雅的文化特征,使明代人愛茶且愛泡茶。隨著明代社會文化的轉(zhuǎn)變,飲茶風(fēng)尚也發(fā)生變化,從之前的煮茶轉(zhuǎn)變成了沏泡茶。飲茶形式的轉(zhuǎn)變,勢必影響與之相生的茶具文化,而紫砂陶藝趁此良機(jī)登堂入室,紫砂壺逐漸進(jìn)入明代文化的視野。紫砂陶藝也隨之從最初的紫甌、大壺,轉(zhuǎn)變成與沏泡茶相應(yīng)的小雅巧妙之器。明代文化與茶文化、紫砂藝術(shù)的聯(lián)系越來越緊密,文人士大夫的參與,促使紫砂藝術(shù)逐漸成了具有鮮明地域特色的藝術(shù)文化,詩詞、銘文、雕塑等越來越多的民族文化形式被士大夫融入紫砂藝術(shù),而其中最為著名的就是陳曼生與他的曼生壺,他開創(chuàng)了一個紫砂文人壺的時代潮流,并影響至今。

  三、《思蓮壺》與社會文化的關(guān)系

  紫砂藝術(shù)長期發(fā)展,扎根于每一時代的社會文化,既要有對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng),更應(yīng)緊密聯(lián)系文化生活的時代潮流。在《思蓮壺》(圖1)創(chuàng)作之初,筆者考慮到紫砂藝術(shù)與佛教文化的關(guān)系,因此選取了具有鮮明佛教文化特征的蓮花作為藝術(shù)創(chuàng)作的主題。簡潔的形體與裝飾也符合佛教清靜無為的追求。壺蓋上簡單的如意花紋邊飾,延續(xù)了人們追求吉祥如意的傳統(tǒng)。富有氣度與韻味的挺括壺身,剛正之氣撲面而來。所有的造型與裝飾有著更深層次的精神內(nèi)涵和追求,而這種藝術(shù)的精神追求與時下的社會文化關(guān)聯(lián)甚深。蓮花代表高潔,象征佛教清修己身。漢字是中國文化的象征,蓮花之“蓮”又與廉潔之“廉”諧音,兩者可謂天作之合,思蓮即思廉,以茶文化修心,以紫砂內(nèi)涵明性,與佛家禪文化交融,常修己身,是每一個時代人所應(yīng)抱有的精神文化追求。

  結(jié)語

  藝術(shù)的發(fā)展離不開社會文化的土壤。紫砂雖然只是民間藝術(shù),可謂小眾,但它的發(fā)展從古至今,與每一時代背景下的社會文化生活息息相關(guān)。它是時代社會文化的融入,也是攫取的一景,透過一隅的紫砂藝術(shù),可以窺見一個時代社會文化的縮影。紫砂藝術(shù)的文化意義正在于此,過去是,現(xiàn)在與將來的紫砂藝術(shù)的發(fā)展同樣是,社會文化一直影響著紫砂藝術(shù)的發(fā)展方向,現(xiàn)代紫砂人當(dāng)謹(jǐn)記此。

  • 相關(guān)推薦

【談紫砂藝術(shù)與社會文化的關(guān)聯(lián)論文】相關(guān)文章:

紫砂藝術(shù)公司實(shí)習(xí)報告07-07

紫砂藝術(shù)是一種生活觀散文06-29

關(guān)聯(lián)理論視角下的字幕翻譯論文04-24

談朱自清《背影》的藝術(shù)特色06-03

談朱自清散文藝術(shù)05-29

談責(zé)任(議論文)01-27

談追求(精選議論文)01-26

議論文:談幸福01-26

談責(zé)任議論文02-03

議論文:談包容02-03

主站蜘蛛池模板: 人妻一区二区三区无码精品一区| 亚洲第一天堂无码专区| 老司机精品久久| 99视频有精品视频免费观看| 久草国产在线观看| vvvv98国产成人综合青青| 久久婷婷国产综合尤物精品| 亚洲无码免费黄色网址| 亚洲视频免费播放| 欧美精品啪啪| 亚洲91精品视频| 欧美精品另类| 亚洲人成网18禁| 国产一在线观看| 亚洲嫩模喷白浆| 成年A级毛片| 囯产av无码片毛片一级| 亚洲最新网址| 欧洲极品无码一区二区三区| 久久精品亚洲热综合一区二区| 人妻夜夜爽天天爽| 国产黄视频网站| 国产成人精品一区二区不卡| 午夜成人在线视频| 波多野结衣久久高清免费| 国产精品成人免费视频99| 99在线国产| 欧美一级高清视频在线播放| 亚洲一级无毛片无码在线免费视频| 青草视频在线观看国产| 久久国产亚洲欧美日韩精品| 国产亚洲视频在线观看| 欧美成人精品高清在线下载| 国产第二十一页| 91无码视频在线观看| 欧美精品成人| 丁香亚洲综合五月天婷婷| 欧洲亚洲欧美国产日本高清| 欧美三级日韩三级| 国产在线自在拍91精品黑人| 亚洲欧美成人综合| 91久久国产成人免费观看| 日本不卡在线| 久久久久免费看成人影片 | 人妻21p大胆| 日韩国产高清无码| 国产靠逼视频| 69av免费视频| 亚洲色图另类| 无码福利视频| 99激情网| 无码综合天天久久综合网| 欧美区一区二区三| 亚洲第一在线播放| 熟妇无码人妻| 高清免费毛片| 精品国产一区91在线| 丝袜国产一区| av一区二区三区在线观看 | 国产在线视频导航| 国产主播福利在线观看| 国产区精品高清在线观看| 91九色国产porny| 婷婷亚洲天堂| 国产精品大尺度尺度视频| 玖玖精品在线| 青草精品视频| 国产视频一二三区| 黑人巨大精品欧美一区二区区| 日本一区二区不卡视频| 午夜久久影院| 国产97公开成人免费视频| 草草影院国产第一页| 色综合成人| 五月天福利视频| 狠狠亚洲婷婷综合色香| 亚洲不卡网| 日韩av无码精品专区| 亚洲综合精品第一页| 欧美无遮挡国产欧美另类| 中国成人在线视频| 97综合久久|