摘要：文化脈絡(luò)是高校校園文化的集中體現(xiàn)，它不僅對校園文化的傳承具有引領(lǐng)作用，更多的是對在校園中活動的主體有著潛在的巨大影響。校園景觀設(shè)計中的文化脈絡(luò)主要是由校園歷史文化、學(xué)校教學(xué)的特征、整體風(fēng)格的導(dǎo)向所組成，高校不僅是做學(xué)問的地方，更是一個不斷衍生新的文化氣息，并可以直接進行文化傳承的地方，也是進而影響廣大公民素質(zhì)的文化基點。所以，在高校校園景觀設(shè)計中，文化脈絡(luò)的體現(xiàn)是不可或缺的，而如何在校園中體現(xiàn)文化脈絡(luò)，這就需要我們來進行不斷的研究。
關(guān)鍵詞：高校校園景觀設(shè)計的文化脈絡(luò)；構(gòu)造；環(huán)境；傳承
高校校園中的景觀設(shè)計是歸納自然、人文要素所構(gòu)成的，由實物景觀、文化特性、行為特征、內(nèi)部構(gòu)建所組成的精神文化狀況的相對集中的反映。[1]校園景觀設(shè)計中的文化脈絡(luò)主要是由校園歷史文化、學(xué)校教學(xué)的特征、整體風(fēng)格的導(dǎo)向所組成，高校不僅是做學(xué)問的地方，更是一個不斷衍生新的文化氣息，并可以直接進行文化傳承的地方，也是進而影響廣大公民素質(zhì)的文化基點。所以，在高校校園景觀設(shè)計中，文化脈絡(luò)的體現(xiàn)是不可或缺的，而如何在校園中體現(xiàn)文化脈絡(luò)，這就需要我們進行不斷的研究。
一、高校校園景觀設(shè)計的原則
1、景觀構(gòu)造的整體把控高校的校園是一個系統(tǒng)性極強的集團，校園內(nèi)部空間的辨認程度有賴于景觀布局的整體性。做好景觀構(gòu)造的整體把握對高校學(xué)生的情感依托、價值形成有著潛在的影響，更重要的是這對學(xué)校歷史文化及校園精神的傳承有著重大的意義。由此來看，怎樣才能夠把文化脈絡(luò)與高校校園景觀相融合，是我們首先需要梳理的理論方法，這樣才有可能設(shè)計出獨具特色且特征典型的校園景觀。
2、文化脈絡(luò)與生態(tài)保護的契合近幾年，國內(nèi)各地方的高校普遍進行擴招、合并，現(xiàn)如今許多高校都面臨著新建、擴建、改建等諸多問題。[2]許多高校為了滿足擴招的需求，不惜以破壞校園文化、生態(tài)元素為代價，壓縮規(guī)劃時間與質(zhì)量，一定程度上片面追求利益與形式主義。現(xiàn)在的高校校園景觀普遍存在如下問題：①整體規(guī)劃的形式性濃重。校園規(guī)劃的建設(shè)應(yīng)在極大程度上根據(jù)人的需求、環(huán)境的`需求來設(shè)定，而不是盲目追求視覺上的沖擊，這樣對于文化脈絡(luò)與生態(tài)文明的傳承并沒有促進作用，反而有時會阻礙它們的發(fā)展。②生態(tài)保護的不注重導(dǎo)致生態(tài)平衡的破壞，不僅不利于可持續(xù)發(fā)展，并且會給生態(tài)方面的傳承帶來阻礙。③過多注重文化脈絡(luò)的營造，反而對生態(tài)有一定的忽略。
3、人本觀念與最高效率原則高校校園景觀中還有非常重要的一部分分別是穿插其中的人本觀念和最高效率原則。高校校園景觀設(shè)計必須注重以人為本，每一個設(shè)計的細節(jié)必須注重受眾的體驗，不能把景觀孤立而談。高校不單單提供了一個學(xué)習(xí)的環(huán)境，更是提供了可以交流的機會。校區(qū)內(nèi)部景觀恰是孕育了這樣的一種環(huán)境，所以人本觀念在高校各個校區(qū)的景觀設(shè)計中具有相當(dāng)重要的地位。最高效率原則指的是校園景觀規(guī)劃中應(yīng)思量到學(xué)生在校園內(nèi)完成劃一數(shù)目的任務(wù)和活動所運動的程度最少。力求以最簡潔的設(shè)計達到最快捷最美觀的效果。另外我們在考慮到學(xué)生在校園內(nèi)活動的軌跡與行為習(xí)慣的過程中，可以更加關(guān)注學(xué)生在課堂上，每天在種種其他類型的版塊之間移動的一般過程。據(jù)此來看，有序的構(gòu)建各個版塊，以達到最大水平的便利，就是我們要達到的目的。
二、高校景觀設(shè)計內(nèi)部文化脈絡(luò)的構(gòu)建
1、整體的基調(diào)與風(fēng)格的把握高校校園景觀的方案是有其自身特點的，風(fēng)格定位有所差異的景觀會對身處其中的人群產(chǎn)生差別影響，是以在對高校校園景觀設(shè)計的過程中，要對其風(fēng)格進行分辨與定位。除此之外，文化內(nèi)部脈絡(luò)的范圍直接影響該高校與其他高校的不同之處。在文化風(fēng)格定位上，以曲阜師范大學(xué)為例，校園文化主張“學(xué)而不厭，誨人不倦”，此語出于《論語述而》，意思為勤奮修習(xí)而不感到知足；教育他人而不感到疲倦。這是此所學(xué)校蓬勃發(fā)展的不竭動力，是世代傳承的文化血脈。該校園的規(guī)劃與設(shè)計就可以從這方面入手，打造與之對應(yīng)的特色學(xué)術(shù)氛圍，與整體文化脈絡(luò)相契合。
2、校園新老建筑的統(tǒng)一與傳承在有著相對較多文脈底蘊的校園之中行走會覺察到，嶄新的校園建筑應(yīng)當(dāng)如何來延伸文化之脈卻不局限在老思想中，這成為了設(shè)計師需首先要思慮的問題。我們必須也只有本著對文化的尊重，對校園環(huán)境記憶的重視，才能充分體現(xiàn)校園環(huán)境文化。
三、有文化特色的高校校園景觀規(guī)劃具體方法
1、景觀形態(tài)設(shè)計高校各個校區(qū)校園景觀設(shè)計的構(gòu)成多種多樣，可以由點線面這三種元素構(gòu)成。應(yīng)根據(jù)地理條件和多方面因素相結(jié)合，再加上許許多多的要求，一套實用的高校校園景觀設(shè)計思路便浮出水面。點狀分布是基礎(chǔ)，何謂點，例如座椅、噴泉。們的產(chǎn)生是人本觀念下結(jié)合用戶體驗才得出的。在進行這些單體以及景觀的設(shè)計時要進行多種考量，而且需要更加小心文化脈絡(luò)在其中的各個重要環(huán)節(jié)。線狀分布的校園交通系統(tǒng)是高校校園景觀的一部分。道路的構(gòu)造、地面鋪裝的選擇、道路的生態(tài)配比都是非常不可缺少的組成部分。道路景觀的布置目的是要促進景觀節(jié)點的交流。[]面的分布是校園景觀設(shè)計的整體構(gòu)造，較為完整地展現(xiàn)了校園里的整體風(fēng)貌，除此以外，有些地方的景觀形成了相對獨立的景觀，具有特色。
2、人性化的設(shè)計高校內(nèi)校園固定景觀的設(shè)計不單要思量視覺效果，還要想到便捷性能與安全程度的契合。高校校園中人員和車輛是較為繁雜的，因此要同時考慮到人與車輛通行的暢達性。校園道路的規(guī)劃理應(yīng)堅持簡潔明快并加上便捷并且快速的風(fēng)格，寬度必須要契合人與車的往來，在規(guī)劃停車場的車位時可以考慮與周圍自然綠化植物的巧妙結(jié)合。杰出的園內(nèi)交通系統(tǒng)能夠顯示出校園的同一性與大局意識，這樣才能夠充分說明校園景觀設(shè)計中各個組成部分之間的穿插有詳有略，與此同時還能夠滿足各類要求。
四、結(jié)語
高校內(nèi)部的校園景觀設(shè)計理應(yīng)本著人本觀念和可持續(xù)發(fā)展觀點進行不斷地研究，目的就是為了能夠建設(shè)更加協(xié)調(diào)的人文校園。由此可見，高校校園里的景觀規(guī)劃也必須在新的方法中不斷探索。這就要求規(guī)劃者在設(shè)計的過程中提高自身的眼界與設(shè)計方案的水平，更加注重實用功能，盡可能多的去關(guān)注細節(jié)方面的因素，最終規(guī)劃出能夠體現(xiàn)大學(xué)獨有文化特點和精神內(nèi)涵的特色景觀。
參考文獻
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