顧名思義，地名學(xué)是專門研究地名的學(xué)問，它通過對地名產(chǎn)生情況、詞語特征、名地關(guān)系和沿革演變的探討，從而弄清地名的起源、發(fā)展和分布的一般性規(guī)律。就其涉及對象而言，它既研究那些已經(jīng)在現(xiàn)實生活中消失了的歷史地名，也研究那些雖為今名但實際上是過去產(chǎn)生的地名。這一特點，決定了地名學(xué)在史地教學(xué)中具有特殊的認識和實踐價值。
地名源流的研究，是地名學(xué)的重要內(nèi)容之一。這種在習(xí)慣上被稱作地理沿革的研究，在我國有著悠久的傳統(tǒng)，它主要運用歷史考證的方法，憑借豐富的歷史古籍，依靠語源和語義的搜集、整理、分析和綜合，弄清某地在歷史上有過何名，其得名的具體原因何在，而后由于何故發(fā)生演變，歷史上的地名某位置在現(xiàn)今何地等相關(guān)內(nèi)容。
由于諸多社會因素的影響，歷史地名往往更換無常。根據(jù)地名學(xué)的研究，這種影響主要來自政治變動、軍事征服、經(jīng)濟發(fā)展、文化進步與意識形態(tài)的作用等。如滅元后明成祖將大都改名為北京，太平天國將江寧更名為天京，獨立后的剛果將奧波得維爾改名為布拉柴維爾，這些都與政治變動有關(guān)；又如殖民擴張中英國占領(lǐng)津巴布韋后將其更名為羅德西亞，軍事侵略后沙俄將海參崴改名為符拉迪沃斯托克，這些都是軍事征服引起的變化；再如隨著地理知識增長而來的西洋更名，反映了文化進步產(chǎn)生的巨大影響；此外，因避晉愍帝名諱而將建鄴改名建康，因朱元璋登基而將集慶改名為應(yīng)天，因信仰佛教而將邏些改名為拉薩等，則是意識形態(tài)因素的作用所致。
歷史地名的演變，在一定條件下就會趨于穩(wěn)定，從而變成一直延續(xù)至今的名稱。但不可否認，有許多地名由于歷史的風(fēng)風(fēng)雨雨，都或早或遲地發(fā)生了變化，有的變動之快和次數(shù)之多是令人驚異的。在這類地名中，如南京在歷史上的不同時期有金陵、秣陵、建業(yè)、建康、白下、上元、集慶、應(yīng)天、南京、江寧等名稱；又如北京在歷史上的不同時期有薊、幽州、燕京、南京、中都、大都、北京、北平、京師等名稱。
總的說來，探索歷史地名的起源和演變，弄清今名由來，古名位置和古今地名的對應(yīng)關(guān)系，是掌握歷史教材中的相關(guān)知識所不可缺少的。地名學(xué)的探明的有關(guān)的地名特征，如地名的.詞語性、地理性、社會性、民族性和相對穩(wěn)定性，對于史地教學(xué)來說，無疑具有相當(dāng)重要的參考價值，它有利于增加教學(xué)實踐的真實、趣味和美感，以及深入理解歷史事件的地理原因。具體來說，其教學(xué)價值表現(xiàn)為如下方面：
一、從語言學(xué)角度看，地名系由語詞構(gòu)成，屬于語言詞匯的一個組成部分。
作為語詞，它除了有口頭的字音和局部的字形外，更為重要的還在于具有一定的詞義。地名的語詞性特殊，主要體現(xiàn)在它的詞義上。其內(nèi)涵一是表示特定空間位置上的某一處所，一是指它展現(xiàn)出來的某種確定的含義。如作為地名的華盛頓，它標(biāo)志著美國首都這個獨一無二的特定的地方，還表現(xiàn)著這是為紀(jì)念華盛頓其人對美國所作貢獻而命名的地名。再如我國的尚志市、左權(quán)縣、志丹縣等，也屬同類情況。明確了地名詞語性的定名所指和依據(jù)，就可以從這兩方面來講清地名。如此，則能便史地教學(xué)內(nèi)容更為豐富、充實，而收其真實、趣味和美感之良效。
二、根據(jù)地學(xué)的理論，地名的地理性殊性，是指它所表示的地理位置和地理形態(tài)而言。
從構(gòu)詞角度上看，它是以通名來表示所屬類型，以專名來表示相互之間的區(qū)別的，即對位于不同地理位置和不同地理形態(tài)的地方，是通過地名的不同稱謂來表示的。如果說地名的詞語性賦予了它音、形、義的話，那么地名的地理性則使它具有了指位性和分類性的特征。同時，它還以自己的專名部分，反映著被命名地方的自然地理或人文地理的特征，構(gòu)成其標(biāo)志地理形態(tài)的基礎(chǔ)。講解歷史地名時尤其應(yīng)將這兩點體現(xiàn)出來，如太平軍大敗湘軍的湖口，就應(yīng)指名是鄱陽湖匯入長江處的一個狹窄的水道。
三、地名是社會共同創(chuàng)造的產(chǎn)物，它不是某個特定地點本身，而是該地點的代號或指稱。
一個地名的產(chǎn)生，要經(jīng)過相當(dāng)長的時間，最初只是被部分提出來并認可，后來在頻繁交往中才得到社會的承認并使用，這樣它就按照人們約定俗成的方式傳播開來。它作為社會的交際工具，要求簡明易記并便于讀寫，于是又不斷向簡化方向發(fā)展。在階級社會中，統(tǒng)治者利用起名和改名來表達自己的愿望，遂對地名的演化產(chǎn)生巨大的影響。這種情況，無論是在歷史教學(xué)還是在地理教學(xué)中，都是應(yīng)予注意的，因為象長安、安西、鎮(zhèn)南關(guān)、綏遠、綏化、懷遠之類地名是俯首即拾的。
四、地名總是由繁衍生息于當(dāng)?shù)氐木用褚云湔Z言定名的，這就賦予了它民族性的特征。
因此，地名反映著某些民族歷史和稱謂的來源，它在歷史上遷徙路線以及分布范圍，其社會史中經(jīng)濟文化生活的主要情況，特別是政治史上民族關(guān)系的變化和一些重大事件的情況等等。如海蘭泡、尼滿河，薩哈林等皆屬滿語地名，甚至連黑龍江本身也是滿語“薩哈林烏拉”的意譯，可見其皆為久居黑龍江流城的滿族祖先根據(jù)自然和人文地理特征而定的地名，說明這一帶地區(qū)自古以來就是中國的領(lǐng)土。在實地教學(xué)中講述這類地名時，應(yīng)當(dāng)考慮這種特征的重要意義。
五，地名是歷史的產(chǎn)物，因而也有隨歷史發(fā)展而發(fā)生變化的一面。
但由于地名的社會性，要求通行后的地名要基本保持不變，這又使它具有相對穩(wěn)定的特征。因此，盡管地名也發(fā)生更改，但其主流卻是它的相對穩(wěn)定性。如成都、邯鄲等，一經(jīng)定名以后，就未曾改變過。地名學(xué)研究表明：行政區(qū)劃的名稱隨時代變化改動較多，而自然地理名稱和居民住地稱謂的改動則較少；反映統(tǒng)治階級意志的地名因政治變動一般壽命較短，而表現(xiàn)景觀特征的地名因客體穩(wěn)定則往往長久延續(xù)。同樣，地名的這種特性在史地教學(xué)中也是值得重視的。
總之，地名是人類社會活動在其發(fā)展過程中的一定時期的產(chǎn)物。它通常能反映出當(dāng)時的某些自然特征和歷史背景的狀況，甚至史事本身的某些側(cè)面或具體細節(jié)，從而在一定程度上展現(xiàn)著該地的歷史地理特征。因此，將地名學(xué)的有關(guān)知識運用于史地教學(xué)實踐，去幫助學(xué)生形成正確的空間觀念和加深認知事物的力度上，起著十分特出的作用。
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