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文言文教學的創(chuàng)新與實踐論文

2021-06-19 論文

  文言文歷經(jīng)千年的發(fā)展與傳承,如今依舊散發(fā)著絢麗的光彩。在高中語文教學中,文言文一向是重點、難點。筆者在文言文教學中進行了適度的創(chuàng)新,使學生對文言文知識的掌握更加牢固,并獲得了一定的文言文運用能力。這種能力對高中學生來說尤其可貴,它使我們能繼承和發(fā)展中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,使古代文學能在當今社會繼續(xù)煥發(fā)生機與活力。

  一、深入研究作品的創(chuàng)作背景

  我們所接觸的文言文絕大多數(shù)都有著鮮明的時代色彩。如,先秦時代,文章簡潔;魏晉時代,文章頗具風骨;六朝時代,文章略顯浮華等。研究文言文的創(chuàng)作背景,可以使我們更全面地了解文章的主旨,品味文章的意蘊。我們要將作品放到大的時代背景中去品讀,以求更好地把握文言文的思想主旨。

  二、翻譯練習

  文言文翻譯是文言文教學的基礎,而對虛詞的準確把握是翻譯文言文的關鍵。因為虛詞在不同語境中會有不同的韻味,所以我們可以在不同的語境中對文言文進行翻譯,借此強化對不同虛詞的理解。例如,我們出的文言文翻譯題目:“此非吾之任也”,要求學生用“推辭”的語氣去翻譯。學生們有的翻譯為:“這不是我的責任啊!”有的翻譯為:“這不是我的職責了。”之后變換題目為:“此非吾之任乎”,要求學生用“肯定”的語氣去翻譯。有的學生翻譯為:“這難道不是我的責任嗎?”有的學生翻譯為:“這不是我的職責嗎?”學生們根據(jù)不同虛詞所處的不同語境,翻譯出了不同的效果,深刻認識到了文言文的魅力。

  三、斷句訓練

  傳統(tǒng)的文言文是沒有標點的,文言文的斷句歷來都是文言文研究的.重點。我們在教學過程中也可以嘗試著將課文中的標點符號都去掉,然后讓學生自己去斷句。這樣的斷句訓練可以全方位地考查學生對文言文的理解、分析能力。例如,我們在《六國論》的斷句訓練中,出了這樣一道題:“六國破滅非兵不利戰(zhàn)不善弊在賂秦”,要求學生參考教材,利用不同的斷句方法,使題目素材呈現(xiàn)出不同的含義。教材原本的斷句為:“六國破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦。”學生們經(jīng)過思考這樣斷句:“六國破滅,非兵不利戰(zhàn)。不善弊在賂秦。”教材原本的意思為:“六國滅亡,不是武器不銳利,仗打得不夠好,弊病在于割地賄賂秦國。”然而學生重新斷句后,句子的含義改變?yōu)椋骸傲鶉钠茰缭谟跊]有兵不利于戰(zhàn)爭,不善于舞弊賄賂秦國。”經(jīng)過了這樣一次有趣的訓練,學生發(fā)現(xiàn)了文言文斷句的樂趣,對課文的理解也上升到了一個新層次。

  四、拓展練習

  在傳統(tǒng)的文言文教學中,老師一般只注重引導學生對文言文進行閱讀與鑒賞,這并不能有效地提升學生的文言功底。在實際教學中,教師可以要求學生根據(jù)課文內(nèi)容進行文言文對話,這樣能有效地培養(yǎng)學生的文言文應用能力。學生在使用文言文對話的過程中,會用到大量的文言語法,語感也就會隨之增強。例如,在學習了《燭之武退秦師》后,我們組織學生用文言文進行對話,討論燭之武能夠成功勸退秦師的原因。學生們紛紛參與活動,學生甲說:“燭之武退秦師之由,在以秦之利說之,使秦伯權衡利弊終退。”學生乙說:“誠然。此外,秦晉間貌合神散,秦伯為防晉乃退。”這樣的口語練習可以使學生在深入理解課文的基礎上打開思維,并借用課文中已習得的語言、語法進行交流,有效地提升了學生的文言文運用能力。

  五、寫作訓練

  我們在進行文言文教學時,還可以開展貼近生活的文言文寫作訓練,讓學生根據(jù)自己的生活實際進行文言文創(chuàng)作。學生將自己日常學習、生活中的點點滴滴以文言文的方式記錄下來,既增添了生活的樂趣,又提高了文言文的寫作能力。例如,我班學生劉某,用文言文記錄了他家過中秋節(jié)的過程:“八月中秋,佳節(jié)氣爽,余家早備月餅以應節(jié)之用。月上梢頭,家人齊聚,共享月餅后而觀花燈。舉頭望月,倍感團圓,皆以圓月比為本心。中秋之夜,助吾安眠,但盼來年之相見。”這篇小記,記錄了他們家在中秋之夜吃月餅、觀花燈、賞月的過程,全篇行文流暢,文風優(yōu)雅,體現(xiàn)出作者扎實的文言基礎。又如我班學生王某,用文言文記錄自己的考試歷程,也表現(xiàn)出不錯的水平:“眼觀當下,考期將到。吾之文備具全,語可比古論今,數(shù)可積千累萬,外可遍越洋文。通觀考試,在乎心乎?心誠則備益易,心雜則備益難。故此,學不可二心也。”王某的這篇小記從自己準備考試寫起,引出“學不可二心也”的主題,表現(xiàn)出較高的文言文寫作水準。由此可見,文言文寫作訓練為學生開辟了一條獨特的表達內(nèi)心情感的通道。總而言之,文言文是我國歷史文化傳承至今的見證,教師在文言文教學中應當以繼承者的身份進行學習和研究,力求讓文言文在現(xiàn)今社會有所發(fā)展。相信我們的這一舉措一定可以打破傳統(tǒng)文言文教學中以閱讀和理解為主的教學模式,為傳承中華文化貢獻自己的一份力量。同時,也希望筆者的教學創(chuàng)新能夠?qū)V大高中語文教育同仁有所啟發(fā)。

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