校園文化作為文化的一種特定組成部分抑或地緣化的表現(xiàn)形式,對大學生心理健康、道德培養(yǎng)、個性塑造等起到滲透性的影響,因而成為教育、心理學界長期以來關注、研究的范式。我們試圖從厘定校園文化的深刻內涵、透析校園文化的功能入手,提出校園文化的構建和優(yōu)化對策。
校園文化是學校物質財富和肉體財富的總稱。校園文化作為一種環(huán)境教育力氣，對學生的安康生長有著宏大的影響。校園文化建立的終極目的就在于創(chuàng)設一種氣氛，以期熏陶學生情操，構建學生安康人格，全面進步學生素質。
教育要“面向現(xiàn)代化，面向世界，面向將來”，根底教育要全面貫徹黨的教育方針，全面進步教育質量，最緊迫的任務就是要轉向素質教育。由“應試教育”轉向素質教育是建立有中國特征社會主義教育的一個基本問題，是當前教育變革和開展的必然走向。素質教育的內容包括教育要面向全體學生，要注重德智體美勞全面開展，要讓學生主動開展，在學校承受教育的青少年學生，生理、心理尚未成熟，可塑性大，模擬性強，辨析才能差，很容易受外部環(huán)境的影響。“近朱者赤，近墨者黑”，沒有良好的教育環(huán)境，容易將學生引向歧路。作為育人陣地的學校理應發(fā)明一種合適學生安康生長的外部環(huán)境。而學校不但是學習文化學問的場所，更重要的是育人的陣地，它擔負著培育一代“四有”新人的歷史重擔，因而校園文化不允許雜亂紛呈。這就請求我們依據(jù)辦學目的和培育目的建立校園文化，發(fā)明一個優(yōu)秀的育人小環(huán)境，以抵抗社會負面文化的沖擊，并對社會大環(huán)境施加積極影響。校園文化建立中既要注重學生智力要素的培育又要注重非智力要素的開發(fā)；既要注重思想認識的灌輸和道德行為的強化，又要注重間接情形的暗示。那么，校園文化在育人方面有著哪些強大的功用呢？
首先是德育功用。第一、有利于熏陶學生的情操。漂亮的校園環(huán)境有著春風化雨，潤物無聲的作用。如詩如畫的校園風光，劃一光亮的道路交通，美觀科學的教室布置，文化安康的文化教育設備……無不給學生以宏大的肉體力氣。學生在漂亮的校園環(huán)境中遭到感染和薰陶，觸景生情，因美生愛，從而激起學生酷愛學校，酷愛家鄉(xiāng)，酷愛祖國的高尚品德。學生在幽靜的環(huán)境中學習，感到舒心怡神，從而加強環(huán)境維護認識。豐厚多彩、安康高雅的校園文化，對低俗的非理性的文化及各種消極糜爛思想也能起到很好的抑止作用，一切這些都有利于學生正確的世界觀、人生觀、價值觀的構成。第二、有利于標準學生的行為。健全的規(guī)章制度及安康的集體言論對學生的學習、生活及思想言行具有標準作用。當學生的思想言行不契合制度標準及集體言論的請求時，他就會自我調理矯正。學生有時可能不承受教師的教育，但卻不能反駁同窗們的批判，誰都不愿意成為“眾矢之的”。漂亮的校園環(huán)境同樣能標準學生的行為，試想：你會在空中光亮、環(huán)境漂亮的場所亂扔紙屑、隨地吐痰嗎?你會在雪白的墻壁上亂涂亂畫嗎?不會！這些不良行為都會自動消逝。第三、有利于培育學生的集體認識和協(xié)作肉體。校園文化建立是以學校集體為單位，留意學校的集體形象。這就請求學生必需處置好個人和集體之間的關系，留意互相間的協(xié)作，必要時為了集體利益要犧牲個人利益，否則就會遭到來自集體的人際壓力。這種來自外部環(huán)境的壓力和本身開展的需求都請求學生處置好個人和集體的關系，以建成一種友好互助的群體氣氛。反過來，一個充溢理想、團結友好的`集領會使學生親身感遭到集體的暖和，領會到集膂力量的巨大，從而樹立個人要服從集體、嚴以律已、寬以待人、“國度興亡，匹夫有責”的集體主義思想觀念。第四、有利于培育學生的安康個性，促進學生的心理安康。學生盼望肉體生活的豐厚多彩，而且不同的人有不同的興味喜好。多彩的校園文化順應了學生肉體需求的多樣化、個性化的特性，防止了對學生人格塑造單一化的傾向。使那些個性專長較突出的學生找到了合適本人的內容和方式，并在活動中看到本人的價值，從而激起他們的自主性、自尊心和驕傲感，樹立一個真實、完好、積極的自我意象，構成積極向上的生活學習態(tài)度。當今學生的心理順應才能是比擬差的，而漂亮的校園環(huán)境、豐厚多彩的校園文化、調和的人際關系能培育學生較強的心理順應才能。學生置身于漂亮的校園環(huán)境中會感到心曠神怡而暫時逃離“神經(jīng)慌張，以至心煩意亂”的境地，在輕松的心境下，心窗翻開，可加強進取心，從而自愿承受艱難的應戰(zhàn)。豐厚多彩的活動一方面擴展了學生的交往圈，使內向孤僻的學生合群并找到知心朋友，擴展襟懷；另一方面也使學生因沉浸在歡樂或業(yè)余喜好中，因留意力轉移而沖淡和忘卻不高興的心理要素，就不至于“越想越別扭，越想越傷心”了，從而促進學生安康心理的構成。
其次是美育功用。愛美是人的天性，他們追求美，卻不善辨認美，常把新、奇、特視為美，以至誤以丑為美；只追求外在美，而不善追求內在美，常常以為儀表的漂亮就是美，而不懂得美具有普遍復雜而深入的內涵。而優(yōu)秀的校園文化有利于培育學生正確的審美觀，進步他們的審美才能及發(fā)明美的才能。環(huán)境美能夠升華為情感美。整潔漂亮的教室布置，樸素大方的服飾裝扮，以及校園空氣的凈化、文化禮貌言語的運用、調和人際關系的構成，均可誘導學生鑒賞美、追求美、發(fā)明美。在一系列審美活動中，學生會認識到美是社會理論的產物，是勞動發(fā)明的；感遭到心靈美、言語美、行為美、環(huán)境美的深入內涵；真正懂得和體驗到諸如“大方”、“文雅”、“調和”、“風度”等這些描繪美的有關詞匯的含義，從而把這些詞匯的內涵變成他們盲目的行為，使追求美、發(fā)明美成為每一個學生的盲目行動。
最后是理論功用。隨著分配制度、就業(yè)制度、勞動用工制度、干部人事制度的變革，青年學生面臨著人才市場和優(yōu)化勞動組合等種種考驗。因而，要想在市場競爭中立于不敗之地，就必需樹立競爭認識，努力也加強本人的競爭實力。以創(chuàng)立活動、達標活動、爭先創(chuàng)優(yōu)活動及各種竟賽活動為載體的校園文化關于學生樹立激烈的竟爭認識、參與肉體有著極為重要的理想意義。它既加強了學生的竟爭認識，又使學生在爭創(chuàng)活動中遭到鍛煉，進步竟爭才能。 將來社會是一個人際普遍交往的社會，社會對將來人才社交方面的請求越來越高。而如今的中學生獨生子女居多，嬌生慣美，在外不會主動地正確地交往。教育要“面向現(xiàn)代化，面向世界，面向將來”，學校自然要成為培育交際才能的主陣地。而調和人際關系的構成有利于進步學生交往的自信心，各種活動的展開既給學生提供了普遍的交際場所，又進步了學生的交際才能。在校園文化建立中，學生既是校園文化建立的主力軍，又是行為主體，是校園文化的參與者和組織者。豐厚多彩的校園文化既可培育學生的興味專長及發(fā)明才能，進步學生的入手才能，控制多種技藝，樹立酷愛勞動的觀念，還能夠磨煉學生意志，進步學生組織管理才能，為以后走向社會奠定堅實的根底。
總之，要使學校教育工作卓有成效，除正面教育、積極灌輸外，還必需充沛發(fā)掘和應用校園文化的潛移默化作用，高度注重校園文化建立。校園文化對學生的影響雖不是立竿見影的，但卻是穩(wěn)定漸進的，其潛在的教育功用將是久遠的、全面的，要置信，健全的校園文化必然會結出人才成熟之果。
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