【知識與能力】
理解“空靈”與“充實”的含義及關系，熟悉一種藝術欣賞的境界。
【過程與方法】
研讀文本，以作者所舉的大量古今中外講空靈與充實的事例和名句為認知基礎，進而理解作者的審美觀。
【情感態度與價值觀】
美育精神，豐富性靈，提高學生的藝術鑒賞力，培養高雅的審美情趣。
【課時】一課時
【教學設計】
一、情境導入
同學們，在剛學過的《滕王閣序》中，當我們讀到“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”時，你有沒有感到一種飄逸和諧的美？當我們讀到“老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志。”時，你有沒有從中感到一種生命的蓬勃生機？當我們仰觀宇宙之大，俯察品類之盛時，你有沒有感到一種靈魂的澄澈與浩瀚？是的，這都是藝術為我們創造的美，那藝術的美是如何創造出來的呢？今天讓我們跟隨美學大師宗白華先生走進他的《論文藝的空靈與充實》，共同來感受一下藝術之美，探求美的真諦與奧秘。（板書課題與作者）
不難發現作者直接用題目點明了話題中心，那何謂空靈？何謂充實呢？同學們在讀這篇文章之前對此是如何理解的？（學生可以結合具體作品來談看法）
下面我們就來看看咱同學的理解與作者的看法是否一致。
二、研讀文本
1、閱讀文章“一 空靈”部分。（課件展示要求）
師：這一部分作者主要談了空靈，劃出重要語句，看看能否從中得到更深入、更明確的認識，然后再來談談你對“空靈”的理解。（討論提問）
師：那么藝術空靈化要借助什么條件才能實現呢？請用原文中的話來回答。（一是依靠外部條件造成的“隔”，二是心靈內部的“空”，即精神的淡泊。）
2、找一學生朗讀“所以美感的養成在于……他們懂得‘隔’字在美感上的重要性。”這一部分。
提問：作者在這里提到了那些形成“隔”的外界物質條件？（課件展示風雨、簾幕、臺階、欄桿、窗戶等）
此外，作者在他的文章《美從何處尋》中還有這樣一句話“夕照、明月、燈光、簾幕、薄紗、輕霧,人人知道是助成美的出現的有力因素。”正是這些外在因素，形成了審美上距離、間隔，我們也常說“距離產生美”，同學們思考一下為什么距離、間隔會產生美感呢。
（提問明確：一是能產生朦朧的感覺，二是能引發人的聯想和想象。）
思考：在我們學過或積累過的文章詩詞中，在你對繪畫甚至建筑的欣賞中，你有沒有類似的審美體驗？請給大家舉例分析。（小組討論，交流發言）
小結：通過以上發言，對于“隔”字在美感上的重要性，同學們就體味得比較深了。我們再來看一下藝術空靈化的基本條件，即精神的淡泊。
3、學生齊讀陶淵明的《飲酒》
提問：結合你對陶淵明的了解，談談這首詩是如何達到藝術空靈境界的。
思考：在我們熟悉的詩人中，還有誰的詩因精神淡泊而意境悠遠，境界空靈。（結合詩歌來談，如王維的《上居秋暝》。）
小結：通過分析，我們發現藝術境界的空并不是真正的空，乃是由此獲得“充實”。
4、閱讀文章“二 充實”部分。（課件展示要求）
師：作者在論述充實時也不是抽象說理，而是給我們列舉了大量例子,引用了很多名言，都對充實有所闡釋,劃出這些句子,選擇你體會最深的一句，談談你對充實的理解。
（學生自讀，討論提問）
師：同學們句子找的好，談的更好，由此我們知道藝術的充實來源于生活經驗的充實、人生境界的廣大和內心情感的豐富，它是宇宙人生壯闊而深邃的生活的`具體表現。
5、提問：作者給我們談了文藝中的空靈與充實，那么這二者的關系是什么呢？（用原文的話回答）
——由能空、能舍，而后能深、能實，然后宇宙生命中的一切理一切事無不把它的最深意義燦然呈現于前。
師：這才是藝術心靈所能達到的最高境界！至此，我們再回過頭來理解“空靈”與“充實”對文藝而言到底意味著什么。大家快速閱讀文章第一部分的最后三段，再次明確空靈與充實的內涵，并找出作者的中心觀點。（用文中的話來回答）
明確：空靈的內涵——冰清玉潔、脫盡塵滓；充實的內涵——廣大、深邃。作者的觀點——空靈和充實是藝術精神的兩元。（板書肯定）
6、齊讀文章的最后三段，結束全篇。
7、全文總結：可見文藝要達到高的境界既要有廣大、深邃的充實之美，又需要冰清玉潔、脫盡塵滓的空靈之感，這樣就像一座燦爛的星天，多美啊，星天燦爛！讓我們在這種美的體味中再來欣賞一幅畫。（課件展示）
這是齊白石老人的四蝦圖，請同學們從藝術的空靈與充實兩個方面來談談你對這幅畫的理解。
三、布置作業
課下選擇一首詩、一幅畫或是一段音樂，從空靈與充實兩個方面寫一段300字左右的鑒賞性文字。
附：板書設計
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