閱讀是處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維，獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。在閱讀教學(xué)中，學(xué)生、教師、文本應(yīng)各司其職。教師的職責(zé)就是如何“教”好學(xué)生。“教”好學(xué)生通過各種閱讀活動(dòng)，運(yùn)用最佳閱讀方法，提高自身的閱讀能力，讓學(xué)生用審美的眼光去發(fā)現(xiàn)美、感受美、欣賞美、創(chuàng)造美，進(jìn)而提升語文學(xué)習(xí)的人文品位，提高學(xué)生的審美能力。
閱讀教學(xué)有哪些方法？
一、抓線索
閱讀應(yīng)是個(gè)體與文本對話，交流和融合的過程，是個(gè)體的創(chuàng)造性體驗(yàn)。如何體驗(yàn)和感受文本，那就需要學(xué)生在抓住文章的線索時(shí)與文本進(jìn)行透徹的對話。線索，是文章布局謀篇核心，是它把表現(xiàn)中心意思的主要材料貫穿起來形成一個(gè)有機(jī)整體的，學(xué)生在閱讀文本時(shí)要設(shè)法找出文章的線索，并要按照線索弄清文章的段落、層次以及思想內(nèi)容。文章的線索不是單一的，由諸多因素決定文章的內(nèi)容，寫作特點(diǎn)以及風(fēng)格等。文章的線索的形式是多種多樣的。有的是以時(shí)間轉(zhuǎn)移為線索、有的是以人物活動(dòng)為線索，有的以一物為線索等使文脈清晰，層次分明，讀了一目了然，把全篇各部分內(nèi)容緊密的聯(lián)結(jié)起來。如《白楊禮贊》一文以白楊為線索，以禮贊為中心，始終不離對白楊樹的贊美和贊美的原因—不平凡。圍繞這個(gè)線索，作者開篇破題：“白楊樹實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹！”起筆有力，禮贊之情初見端倪。又如《故鄉(xiāng)》全文以“我”回故鄉(xiāng)的.見聞和感受為線索，通過閏土二十多年前后的變化，描繪了辛亥革命揭示十年間中國農(nóng)村衰敗、蕭條、日趨破產(chǎn)的悲慘景象，揭示了廣大農(nóng)民生活痛苦的社會(huì)根源，表達(dá)了作者改造舊社會(huì)、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。
抓住文章的核心—線索，認(rèn)真揣摩，深入理解內(nèi)容，是閱讀的重要方法。
二、抓主要
在紛繁復(fù)雜的文章內(nèi)容情節(jié)或眾多的形象中抓住最能體現(xiàn)文中主旨的東西。如《斑羚飛渡》學(xué)生自讀之后引導(dǎo)學(xué)生小組交流學(xué)習(xí)：這篇文章作者主要是在寫斑羚飛渡是為什么？教師可以用這個(gè)問題進(jìn)一步使學(xué)生深入文章的內(nèi)容并且進(jìn)行小組討論，最后明確主要寫斑羚陷入絕境時(shí)求生、自救的過程。老斑羚為了贏得種群的生存機(jī)會(huì)，心甘情愿地選擇了死亡。進(jìn)而分析了斑羚在人們心中的形象以及讓人嘆服精神。由整體到局部，掌握成篇之術(shù)，水到渠成，提高閱讀能力。
三、抓文眼
“撮其精華，得其精骨�！苯沂疚恼卤举|(zhì)，抓住“文眼”。所謂文眼，是揭示全篇題旨的文字，是映照全篇，把思想和藝術(shù)融成一體的凝光點(diǎn)。在散文構(gòu)思中起到藝術(shù)聚焦的作用。如朱自清的《背影》開頭說“我與父親不相見已二年余了，我最不能忘記的是他的背影。”這“不能忘記”就是起到勾連情節(jié)作用的文眼。如閱讀“聽潮”一文，“這是偉大的樂章，海的美就在這里�！边@個(gè)提挈全文的句子，就是“文眼”。學(xué)生閱讀，就能感受到作者對“聽潮”的喜愛以及能引起讀者一種熱烈的積極的向上生活愿望。文眼的運(yùn)用，可以不拘一格。作為文眼的文字，可以是一個(gè)字。如朱自清《春》，文眼是一個(gè)“春”字，這個(gè)字就是一個(gè)“面”，也就是一個(gè)春草圖。
學(xué)生的閱讀過程實(shí)際上是一個(gè)從形式入手理解內(nèi)容，從內(nèi)容與形式的結(jié)合上進(jìn)一步理解深化的循環(huán)往復(fù)的消化吸收的過程，讓學(xué)生抓住文章中內(nèi)在的，本質(zhì)，規(guī)律的東西，有步驟有層次地引導(dǎo)學(xué)生掌握閱讀學(xué)習(xí)的方法。
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