【素材傳真】
習慣了種水稻、棉花的湖南澧縣農民從沒想過，屋前院后稀稀落落的葡萄能變成一把把的票子。如今，全縣葡萄總面積2。4萬畝，葡萄酒廠、預冷庫、一年一度的葡萄節、“南方吐魯番”的美名……在澧縣成為現實。這離不開一個人，一個在澧縣、在湖南耳熟能詳的名字：石雪暉。
石雪暉0年攻關，先后研究出十大配套技術，打破了歐亞種葡萄不能在南方種植的神話，現已在湖南及周邊省市推廣，創經濟效益超過2億元。她主持的“葡萄新技術育種”等個項目對湖南農業結構調整起著重要的推動作用。20年來，石雪暉的足跡遍布湘鄂贛的56個縣市，行程6萬多公里;她手把手教會農民種植葡萄，被農民親切地稱為“湖南果樹0”。
“我們不能光在課堂上栽果樹，要栽到農村去;成果不能只寫在論文里，要裝進農民的口袋里！”石雪暉的行動，詮釋了一名農學教師對自己的職業更為深刻的理解。
【深度評論】
作為一個農學老師，幾十年如一日的研究某個課題，已尚屬不易;特別的，在當今這個被浮躁從頭到腳打扮的“燈紅酒綠”的社會里，石雪暉再次讓我們看到了做學問必須要耐得住“寂寞”這兩個大寫的字。學文不僅僅是用來“炫耀”或是放到自己的論著里面的，最為關鍵的是讓她發揮應有的作用;石雪暉的'行為顯然已經超出了習慣意義上的“教師”，他心系民生，他是這個社會的老師。
【多維解讀】
1、社會呼喚“石雪暉”。如果石雪暉現象成為常態，那“知識”才是真正的知識，“學問家”才真正實至名歸。
2、知識與實踐。知識只有和實踐相結合，才能產生較大的社會效益知識如果一味的“高高在上”，那它只是一些帶有專業術語的數字或文字罷了。
3、“神話”是用來讓“勇者”打破的。科學是講究用事實來說話的，而神話卻往往相反，敢于打破常規、神話，往往會有大的收獲。
4、心系民生，彰顯“大我”。心系“弱勢群體”，不僅僅體現的是人文關懷，還在于自己內心深處的那份社會責任。
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