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孔子啟發式教學論文

2022-03-15 論文

  啟發式教學是孔子的首創,其本意在發揮學生的主體作用,今天這一原則仍有其科學性和現實意義,有利于改變當前課堂一講到底,學生被動的現狀。 以下是孔子啟發式教學論文,歡迎閱讀。

  啟發式教學是我國春秋末期著名的思想家,教育家,儒家學派創始人孔子的首創。他提出的“不憤不啟,不悱不發,舉一隅不以三隅反,則不復也”的名言成為“啟發”一詞的最早來源。

  一、啟發式教學的本意在于發揮學生的主體作用

  學生的學習過程是一個積極主動的過程,而對學生積極性的調動、主體作用的發揮,則是教學過程順利完成的關鍵。孔子很早就已經認識到了教學中學生積極性的重要,提出了啟發式教學原則,在《論語-述而》中有:“子曰:不憤不啟,不悱不發。舉一隅,不以三隅反,則不復也”的著名論斷。這“不憤不啟、不悱不發”八個字就是“啟發”一詞的最早來源,是啟發式教學的高度概括。宋代朱熹進一步解釋為:“憤者,心求通而未得之意;悱者,口欲言而未能之貌;啟,謂開其意;發,謂達其辭。”這句話完整的意思就是:如果一個人不發憤求知到百思不得其解的程度不要去開導他;不到他心里明白卻不能完善表達出來的程度不要去啟發他。如果給學生舉出一方面的例子他卻不能回答出另外的三個方面,就不要再教他更多的東西了。[1]

  孔子的理論是這樣,實踐中他也是這樣做的。一次,子夏問孔子:“巧笑倩兮,美目盼兮,素以為絢兮。”這三句詩是什么意思?孔子啟發說:“繪事后素”(這是說在作畫時,要先有素白質底,然后再加上彩色才能完成好作品)。子夏就領會到孔子是說“禮”須建立在“仁”的基礎上,但不確定,就再進一步問:“禮后乎?”(您的意思是說人要先有內在的仁德,然后才可以用禮來修飾和調節嗎)?孔子聽了子夏的回答后,感到非常滿意。因為子夏經過思考,在沒辦法弄懂時主動問孔子的,而且稍加點撥后,就能由詩中對美女和繪畫的描寫聯想到“禮”對人的修飾作用。這顯然已經是舉一反三、聞一知十了。也正是孔子要求學生學習要有積極性、主動性的表現。所以,孔子高興地說:能夠準確領會我的意思的就是你子夏啊,我可以和你討論《詩經》的內容和道理了。(《論語·八佾》)[2]

  總之,啟發式教學的本質精神就是:學習的主動權必須交給學生,目的是要促進學生認知更新、思維發展、能力提升和智慧的生長。教師在教育中只要發揮好對學生的適時引導和啟發,即“舉一隅”,而“以三隅反”則由學生完成,如果不厭其煩地把所有知識一一告知,就會養成學生的依賴性,阻礙其發展。

  二、啟發教學的現實意義在于改變課堂上學生的被動地位

  重新認識啟發式教學對我們現在課堂變革仍然是有啟示作用的。這不僅因為好多學校仍被“升學率”的外在力量牽著鼻子走,用新課程的教學內容,卻依然采取“填鴨式”、“題海術”教學方法,學生課業負擔比原來更重;還在于當前似乎又有注重教師能力體現的傾向。這些現象的存在導致在實施啟發式教學上困難重重,但如此的教學又怎么能培養高質量和富有創新能力的人材呢?

  當然,要改變這一狀況,關鍵的.是教育評價體制的改革。但從教師來講,重新學習和領會孔子的啟發式教育思想,改變課堂上學生的被動地位,注重發揮學生學習主動性和積極性,教師啟發誘導,讓學生自主學習,自己練習和討論、自己思考、探索和領悟知識,使得學生真正做學習的主人,充分享有自主支配自己學習時間、空間的權利,讓兒童自己的大腦、眼睛、雙手和嘴巴的作用發揮出應有的功能,應該是必然和可行的選擇。

  三、貫徹啟發教學應注意的幾個問題

  雖然啟發教學作為一種教學指導思想和總的教學方法,已為廣大教師所熟悉。但在教學中卻常常出現“啟而不發”的現象。為此,我們在運用啟發式教學時應注意以下幾點:

  1.建立民主和諧的師生關系是啟發教學成功的前提。綜觀孔子的一生他是把“仁者愛人”的思想貫穿整個教學的始終,對學生懷著深厚的感情,與學生共同生活,接近學生,并關心照顧學生。接受學生的種種提問而善于解答,同時也容許學生反辯,養成了師生之間好學的風氣和深厚的感情。教學常常是自由討論式的。他和學生平等討論、相互切磋,最后達到教學相長的目的。所以,現代教學中更應發揚民主,創造良好的課堂氛圍,使師生在愉快、平等、和諧的情境中學習,進行多種形式的啟發。

  2.創設“問題情境”培養思維能力。要通過有的放矢的提問,比如用設問、反問、追問的形式引發學生對一些問題的思考。或者針對學生思維障礙和思考習慣,巧妙地設疑,靈活地變換提問方式,把新問題呈現在學生面前,使學生在新的情景中,從多個角度,不同層面,尋找問題的解答,探究鉆研,真正體驗思考的樂趣。

  3.激發動機誘導學生熱愛學習。在教學中不斷提出新任務,以生動有趣的語言激發學生的學習興趣,以及引導學生明確學習的目的,端正學習態度。比如孔子就用“吾十有五而志于學”的親身體會和“朝聞道,夕死可矣。”等名言教育勉勵學生,使他們“好學”“樂學”,始終感到“學如不及,猶恐失之。”處于“欲罷不能”的狀態。

  總之,孔子的啟發式教學對改變被動的填鴨式教學具有重大的現實意義,它好比開啟學生智慧大門的金鑰匙,能有效激發學生學習興趣,啟迪學生思維,培養創新思維習慣和解決實際問題的能力。認真貫徹啟發式教學的原則,必將使學生的思維之花,結出豐碩的智慧之果。

  參考文獻

  [1]金良年.論語譯注[M].上海古籍出版社,1995年12月.

  [2]王儒童.儒童講論語[M].花山文藝出版社,2007年4月.

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