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“禮”是一定社會的道德觀念和風俗習慣形成的，大家共同遵守的禮節。“儀”為人的容貌，舉止。通俗而言，“禮儀”即為人在社會活動之中應當具備的禮節。中國，素來以“禮儀之邦”著稱，當今社會，古代禮儀傳承下來的痕跡似乎不多，而西方的禮儀占據鰲頭，讓人為之憂心。查找許多資料，對于中國古代禮儀的沒落，仁者見仁智者見智，我認為有兩個重要的不可否認的因素。一是歷史的斷層。歷史上兩個朝代禮儀的'沒落最為嚴重。其一為元朝。元朝作為少數民族的統治根本上來說對是漢族的打壓，而漢文化可以說是中華文化發展的主流，文化被專制控制著，禮儀自然也就漸被瓦解。其二為清朝。清朝的閉關鎖國以及被外國侵略之下，民不聊生，人民只關注著如何生存，生活層次的中國禮儀早被拋諸腦后，而再重拾起對其的思考是要建立在人民有著安逸生活的基礎之上，而這中間的時間差，長達已久。 二是意識的沒落。人的意識控制著人的行動。在現代化的洪流之中，支撐住禮儀中流砥柱的意識漸漸淡化。越來越多的人以考慮自身利益為前提，謙讓原則，無私原則，情感原則等暫時讓位給了爭奪原則，自我原則，實用原則等。待人接物不偏不倚的中庸思想被領悟得越來越少。其實誰也無法簡單對此判斷孰是孰非，這里赫然橫亙著一個無可奈何。 當然社會、經濟、文化等因素必然也影響著中國禮儀的發展。
很多人懷舊，因古代禮儀自有其本身蘊含的豐富內涵和儀式尊崇感，而我們恰恰生活在一個自由、隨性的時代，把古代禮儀看做繁瑣，實際上不論是刻意推崇還是漠不關心，古代禮儀所傳承的內涵始終未變，我們依然看中家庭和睦，追求幸福生活，形式上更加豐富多彩，表達更加清晰。古代禮儀不是消失，而是在以另一種形式繼續傳承。我們不需懷古，不需批今，做好自己，做好傳承，講禮儀的溫馨終將體會。
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