禮儀作為一種文化，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是個人乃至民族素質(zhì)的重要組成部分，所以大學(xué)生培養(yǎng)個人禮儀修養(yǎng)迫不及待。下面是小編給大家搜集整理的關(guān)于大學(xué)生如何培養(yǎng)個人禮儀修養(yǎng)文章內(nèi)容。
大學(xué)生培養(yǎng)個人禮儀修養(yǎng)的途徑
(一)提高自身修養(yǎng)，爭做“四有”新人
學(xué)習(xí)禮儀修養(yǎng)的目的在于學(xué)會如何做人，培養(yǎng)高尚的情操，一個人的言行舉止，影響著他的品質(zhì)。當(dāng)代大學(xué)生，是四化建設(shè)的棟梁之才，要把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義強國，就必須自覺、認真加強思想品德修養(yǎng)，黨和國家號召每個大學(xué)生均應(yīng)爭做一個有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人。必須愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義，遵守社會公德，還應(yīng)以共產(chǎn)主義思想品德來激勵自己。只有這樣，才能趕上時代的步伐，適應(yīng)形勢發(fā)展的需要。要爭做“四有”新人，那么學(xué)會必要的禮儀知識也是其中一個方面，我們經(jīng)常會對擦肩而過的一位教師或同學(xué)行注目禮，這是因為他們高雅的氣質(zhì)或瀟灑的風(fēng)度深深吸引了我們。那么如何在與人交往中，給人留下好印象呢?起碼的一點就是多學(xué)一點社交禮儀，它可以免除你交際場上的膽怯與害羞，它可以指點交際場中的迷津，它可以給你平添更多的。
對于當(dāng)代大學(xué)生，如何提高禮儀修養(yǎng)，我們需要做的還有很多，很多。大學(xué)生只有在日常生活中多注意禮儀，才能讓其成為習(xí)慣，成為一種從骨子里透出來的優(yōu)雅氣質(zhì)。很多人覺得自己在這方面自我感覺做的還可以，但實際平時也有很多時候沒有很好的注意自己的禮儀修養(yǎng)的培養(yǎng)，所以還是會有很多地方、很多細節(jié)做的還不夠好。只有人人注重禮儀修養(yǎng)，了解它的重要性，讓禮儀真正融入我們的生活，我們的社會才會更加和諧，我們的國家才會更加充滿魅力，才會是真正的“禮儀之邦”。
(一)認真學(xué)習(xí)理論，不斷提高自我思想道德修養(yǎng)的自覺性
理論是行動的指南，思想是行動的先導(dǎo)，理論越徹底，認識越正確，進行修養(yǎng)的自覺性就越高，在修養(yǎng)實踐中的盲目性就越少，就能及時地識別錯誤傾向，少走彎路，免遭挫折。思想道德修養(yǎng)是指一個人的道德意識、信念、行為和習(xí)慣的磨練與提高的過程，并達到一定的境界。從青年大學(xué)生自身發(fā)展?fàn)顩r看，青年大學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價值觀形成和發(fā)展的重要時期，這個時期的大學(xué)生思想、道德和心理等方面有了一定的發(fā)展，但總的來說，社會生活經(jīng)驗還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節(jié)的現(xiàn)象。學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)課，對于提高大學(xué)生的政治理論素質(zhì)和思想認識水平，幫助大學(xué)生分辨是非，汲取精神營養(yǎng)，獲得真、善、美的心靈啟迪，不斷提高思想道德修養(yǎng)，具有重要的意義。
(三)積極參加社會實踐，讓理論和實踐相結(jié)合
一個人的思想品德狀況如何，主要以社會實踐來檢驗。俗話說：“聽其言，觀其行”，這個“行”就是社會實踐。社會實踐不僅是智慧的源泉，而且是道德的源泉。那個當(dāng)你有了良好的`內(nèi)在修養(yǎng)以及基本的禮儀知識，到這一步你都只是在紙上談兵，要是脫離了與人的交往溝通禮儀就是空談，要把所知道的理論儲備運用到生活中最好的方式就是實踐。人的認識來源于實踐，認識正確與否，只能用實踐來檢驗，實踐才是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。因此，大學(xué)生應(yīng)該身體力行地使用禮儀，用禮儀培育自己美好的心靈，同時還要用自己的禮儀行為去影響他人，用禮儀縮短人與人之間的距離，同時贏得別人對自己的尊敬。另外，大學(xué)生在實踐中，要真正培養(yǎng)起相應(yīng)的禮儀情感、禮儀意志和禮儀信念，養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣。而良好禮儀習(xí)慣的形成，不僅要從小事做起，點滴養(yǎng)成，還依賴于有克服壞習(xí)慣的決心和毅力。“吾日三省吾身”是儒家的修養(yǎng)法則，對當(dāng)代大學(xué)生也是適用的。
培養(yǎng)大學(xué)生個人禮儀修養(yǎng)的重要性
荀子曾說過：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”這句名言直接的彰顯了“禮”的重要性。我國是一個歷史悠久的文明古國，素有“禮儀之邦”的美稱。隨著時代的進步，人際交往的日趨頻繁和密切，作為交往潤滑劑的禮儀也越加顯得重要。注重禮儀，對促進社會進步和提高文明有著重要的作用。在21世紀(jì)人才競爭激烈的情況下，大學(xué)生作為一個知識時代的知識分子群，是社會發(fā)展的主要動力和后備，將會成為推動社會發(fā)展的主要力量。大學(xué)生整體素質(zhì)的高低直接決定著一個民族或者一個國家偉大復(fù)興的共同理想的實現(xiàn)與否。所以提高大學(xué)生的整體素質(zhì)要著重大意義和必要性，也是一個極其艱巨的任務(wù)。
大學(xué)生的禮儀修養(yǎng)對大學(xué)生具有極其重要作用，首先它是大學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)代信息社會的需要。現(xiàn)代信息社會飛速發(fā)展的傳播溝通技術(shù)和手段日益改變著人們傳統(tǒng)的交往觀念和交往行為，尤其是人的交往范圍已逐步從人際溝通擴展為公眾溝通，從面對面的近距離溝通發(fā)展到遠程溝通，?從慢節(jié)奏、低頻率的溝通變?yōu)榭旃?jié)奏、高頻率的溝通。這種現(xiàn)代信息社會的人際溝通變化對人類社會交往的內(nèi)容和方式提出了更高要求。其次它是大學(xué)生提高思想政治素質(zhì)的需要。一個知書不達禮、知識水準(zhǔn)和道德水準(zhǔn)嚴(yán)重不協(xié)調(diào)的學(xué)生，不可能成為優(yōu)秀人才。目前，許多高校存在著這樣的現(xiàn)象：?學(xué)生接受的是高層次教育，而其實際行為卻連基本道德水平也達不到，?其中相當(dāng)一部分與缺乏必要的禮儀教育有關(guān)。對大學(xué)生進行系統(tǒng)的禮儀教育，使其掌握基本的行為準(zhǔn)則不僅可以豐富禮儀知識，掌握符合社會主義道德要求的禮儀規(guī)范，懂得在實際生活中按照禮儀規(guī)范表現(xiàn)自己的行為，而且可以做到把內(nèi)在的道德品質(zhì)和外在的禮儀形式有機地統(tǒng)一起來成為名副其實的、有較高道德素養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。
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