在我們平凡的日常里，大家最不陌生的就是古詩了吧，古詩的格律限制較少。你所見過的古詩是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的《蘇溪亭》原文譯文賞析，希望能夠幫助到大家。
《蘇溪亭》
原文
唐代：戴叔倫
蘇溪亭上草漫漫，誰倚東風十二闌。
燕子不歸春事晚，一汀煙雨杏花寒。
譯文
蘇溪亭邊野草茁長，遍地青青，已是暮春時節。在東風吹拂中，斜倚闌干象《西洲曲》里的那人是誰呢?
燕子還沒有回到舊窩，而美好的春光已快要完了。迷蒙的煙雨籠罩著一片沙洲，料峭春風中的杏花，也失去了晴日下艷麗的容光，顯得凄楚可憐。
鑒賞
這首詩的寫作時間與《蘭溪棹歌》相近。戴叔倫公元780年在(唐德宗建中元年)舊歷五月至次年春曾任東陽令，蘇溪在今浙江省義烏市蘇溪鎮，與浙江省東陽市不遠，這首詩大約是他在這段期間所作的。
詩中所寫的景是暮春之景，情是怨別之情。“蘇溪亭上草漫漫”，寫出地點和節候。野草茁長，遍地青青，已是暮春時節。這時的溪邊亭上，“春草碧色，春水淥波”，最容易喚起人們的離愁別緒，正為下句中的倚闌人渲染了環境氣氛。“誰倚東風十二闌”，以設問的形式，托出倚闌人的形象。在東風吹拂中，斜倚闌干的那人是誰呢?這凝眸沉思的身姿，多像《西洲曲》里的人：“鴻飛滿西洲，望郎上青樓。樓高望不見，盡日闌干頭。闌干十二曲，垂手明如玉。”
這位倚闌人眼中所見、心中所思的是什么呢?“燕子不歸春事晚，一汀煙雨杏花寒。”燕子還沒有回到舊窩，而美好的春光已快要完了。雖是眼中之景，卻暗喻著心中之情：游子不歸，紅顏將老。“一汀煙雨杏花寒”，正是“春事晚”的具體描繪。迷蒙的煙雨籠罩著一片沙洲，料峭春風中的杏花，也失去了晴日下艷麗的容光，顯得凄楚可憐。這景色具體而婉曲地傳出倚闌人無端的悵惘，不盡的哀愁。如此寫法，使無形之情因之而可見，無情之景因之而可思。宋人賀鑄《青玉案·凌波不過橫塘路》詞里的警句：“試問閑愁都幾許?一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨”，可能就是受到這首唐詩的啟發的。
四句詩全是寫景，而景語即情語，情景融渾無跡。詩人描寫暮春景色濃郁而迷蒙，恰和倚闌人沉重而憂郁的心情契合相印，詩韻人情，雋永醇厚。
作者
戴叔倫(732—789)，唐代詩人，字幼公（一作次公），潤州金壇(今屬江蘇)人。年輕時師事蕭穎士。曾任新城令、東陽令、撫州刺史、容管經略使。晚年上表自請為道士。其詩多表現隱逸生活和閑適情調，但《女耕田行》、《屯田詞》等篇也反映了人民生活的艱苦。論詩主張“詩家之景，如藍田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前”。其詩體裁皆有所涉獵。
戴叔倫的詩，體裁形式多樣：五言七言，五律七律，古體近體，皆有佳作。題材內容也十分豐富：有反映戰亂中社會現實的，有揭露昏暗丑惡世道的，有同情民生疾苦的，有慨嘆羈旅離愁的，也有描繪田園風光的……而在他的諸多詩篇中，最有價值、最富有社會意義的，還應該說是那些反映社會現實的作品。例如：《女耕田行》：“無人無牛不及犁，持刀砍地翻新泥。”“姊妹相攜心正苦，不見路人唯見土。”寫盡農家婦女勞作之苦；《邊城曲》：“人生莫作遠行客，遠行莫戍黃沙磧，黃沙磧下八月時，霜風裂膚百草衰。”寫遠戍邊城士兵的艱辛；《屯田詞》開始寫：“春來耕田遍沙磧，老稚欣欣種禾麥”，后來在遇到天旱、蝗災、顆粒無收的情況下，官吏還強迫去砍伐南山樹木，趕著耕牛去，耕牛也因“霜重草枯”而凍死，詩人禁不住發出“艱辛歷盡誰得知，望斷天南淚如雨”的慨嘆。
這些詩，不僅從正面描寫封建壓迫與剝削下勞動者的痛苦生活，而且語言平易暢達，描寫細膩委婉，感情充沛連綿，具有強烈的藝術效果。另外，戴叔倫還給后人留下了頗為有名的論詩名言，如“藍田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也”，這對宋明以后的神韻派和性靈派詩人產生過較大的影響。
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