《馬說》文章的首句“世有伯樂，然后有千里馬”是全文立意之所在。這個意思是從古代關(guān)于伯樂和千里馬的故事中生發(fā)出來的，卻又表現(xiàn)了作者的獨特見地。
【教學(xué)目標(biāo)】
１、掌握一些常用文言實詞、虛詞的詞義；
２、理解作者所要表達的思想感情，領(lǐng)會文章寓意。
【教學(xué)重、難點】
１、掌握一些常用文言實詞、虛詞的詞義；
２、了解文章托物寓意的'表現(xiàn)手法。
【教學(xué)課時】
２課時。
【教學(xué)過程】
第一課時
一、新課導(dǎo)入
請學(xué)生說說有關(guān)“馬”的成語。
相傳伯樂是春秋時人，姓孫名陽。據(jù)說，有匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，它用力掙扎，汗水淋漓，還是拉不上車去。伯樂見了，就趕緊挽住千里馬，淚流滿面，并脫下自己的衣服蓋在千里馬身上。千里馬低下頭吐氣，又抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。
今天，我們學(xué)習(xí)《馬說》，一定會讓你對伯樂和千里馬的關(guān)系有進一步的認識。《馬說》是通篇借物寓意的雜文，屬議論文體。“說”是“談?wù)摗钡囊馑肌?/p>
二、整體感知
１、聽課文錄音；
２、字詞學(xué)習(xí)：祗（zhǐ） 駢（pián）
３、學(xué)生齊讀課文。
三、翻譯理解
１、學(xué)生自學(xué)，劃出疑難點；
２、全班交流：
⑴重點詞：
祗：只是。
辱：受到屈辱。
駢：并列，一同。
是：這。
能：才能。
見：通“現(xiàn)”，表現(xiàn)。
且：尚且。
等：相等。
安：怎么能
臨：面對。
⑵一詞多義：
雖： Ａ、故雖有名馬： 即使。 Ｂ、雖有千里之能：雖然。
以： Ａ、不以千里稱也： 用。 Ｂ、策之不以其道： 按照。
食： Ａ、食之不能盡其材： 通“飼”，喂。 Ｂ、食不飽： 吃。
其： Ａ、其真無馬邪： 難道。 Ｂ、其真不知馬也：指代他們。
Ｃ、食之不能盡其材： 指代千里馬。
策： Ａ、策之不以其道： 鞭打。 Ｂ、執(zhí)策而臨之： 馬鞭。
能： Ａ、安求其能千里也： 能夠。 Ｂ、雖有千里之能： 才能。
四、課堂小結(jié)
翻譯文言文，一定要做到字字落實，做到“信、達、雅”這三字訣。而且，必須大聲朗讀，投入感情地朗讀，在朗讀的過程中，自然而然地背誦下來，并且領(lǐng)會文章的要旨，所謂“書讀百遍，其義自見”是也。
五、布置作業(yè)
１、背誦課文；
２、完成《語文作業(yè)本》基礎(chǔ)部分；
３、課外查找有關(guān)韓愈的資料。
第二課時
一、檢查作業(yè)
１、指名背誦課文；
２、翻譯重點字、詞（見前一課時）。
二、探討質(zhì)疑
１、千里馬指什么？伯樂又指什么？
“千里馬”比喻人才。“伯樂”比喻能發(fā)現(xiàn)賞識任用人才的人。
２、世界上肯定是存在千里馬的，但有的千里馬能被發(fā)現(xiàn)，原因是什么？而有的千里馬卻被埋沒、被摧殘，原因又是什么？
前者因為“世有伯樂，然后有千里馬”。后者因為“千里馬常有，而伯樂不常有”，“食馬者不知其能千里而食也”“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。”
３、文章寄托了作者怎樣的思想感情？
寄托了懷才不遇的憤懣之情和對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才的諷刺、控訴。
三、拓展探究
１、文章為何提出“世有伯樂，然后有千里馬”這一問題？
如果沒有伯樂，即使有千里馬，也不可避免終身被埋沒、被摧殘的命運，其價值就無從體現(xiàn)。這樣闡述，突出了伯樂的重要性，即突出了發(fā)現(xiàn)人才、賞識人才、任用人才的重要性。
２、貫穿全文的中心句是什么？
“其真不知馬也！”
３、古代的人才是要等待“伯樂”的出現(xiàn)，被人發(fā)掘了才真正成為人才，那么，我們當(dāng)今社會又應(yīng)該具有怎樣的人才觀呢？是不是仍像古代那樣等待別人去發(fā)現(xiàn)，抑或是怎樣呢？
（學(xué)生自主發(fā)言，言之有理即可）
四、總結(jié)全文
本文運用托物寓意的寫作手法，借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象，也表達作者懷才不遇的憤懣。
五、布置作業(yè)
１、背誦全文；
２、完成《作業(yè)本》練習(xí)。
３、閱讀《驥伏鹽車》，回答文后題目：
夫驥之齒至矣，服鹽車而上太行。蹄申膝折，尾湛胕潰，漉汁灑地，白汗交流，中阪遷延，負轅不能上。伯樂遭之，下車攀而哭之，解纻衣以冪之。驥于是俛而噴，仰而鳴，聲達于天，若出金石聲者，何也？彼見伯樂之知己也。
（節(jié)選自《戰(zhàn)國策、楚策四》）
⑴千里馬受到怎樣的不公對待？
⑵千里馬為什么“俛而噴，仰而鳴，聲達于天，若出金石聲者”？
⑶文中表現(xiàn)出伯樂怎樣的思想性格？
