1、君子有諸已，而后求諸人。
2、過而不改，是謂過矣。
3、學如不及，猶恐失之。
4、志于道，據于德，依于仁，游于藝。
5、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
6、朽木不可雕也。
7、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。
8、以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校。
9、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
10、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
11、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
12、人之生也直，罔之生也幸而免。
13、中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。
14、智者樂水、仁者樂山；智者動、仁者靜；智者樂、仁者壽。
15、里仁為美，擇不處仁，焉得知？
16、政者正也，子帥以正，孰敢不正？
17、不遷怒，不貳過。
18、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。
19、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厭，簡而文，溫而理，知遠之近，知風之自，知微之顯，可與入德矣。
20、德不孤，必有鄰。
21、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
22、蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識之。
23、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
24、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
25、人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？
26、不遷怒，不二過。
27、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
28、父在觀其志，父沒觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。
29、見利思義，見危授命。
30、過而不改，是謂過矣！
31、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣。
32、不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。
33、君子恥其言而過其行。
34、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
35、人而無恒，不可以作巫醫。
36、學而不厭，誨人不倦。
37、后生可畏，焉知來者之不如今也？四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。
38、默而識之，學而不厭，誨人不倦。
39、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
40、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
41、不患人之不已知，患不知人也。
42、生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣。
43、夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。
44、執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
45、巧言令色，鮮矣仁！
46、君子矜而不爭，群而不黨。
47、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
48、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。
49、輕千乘之國，而重一言之信。
50、父母在，不遠游，游必有方。
51、不怨天，不尤人，下學而上達。
52、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？
53、鞭撲之子，不從父之教。
54、已欲立而立人，已欲達而達人。
55、玉不琢，不成器，人不學，不知道。
56、夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。
57、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
58、富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。
59、不以其道，得之不去也。
60、君子和而不同，小人同而不和。
61、敏而好學，不恥下問。
62、是可忍，孰不可忍？
63、博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。
64、己所不欲，勿施于人
65、往昔不可諫，來者猶可追。
66、有教無類。
67、學而不思則罔，思而不學則殆。
68、三人行，必有我師焉：擇其善者而從之，其不善者而改之。
69、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
70、君子求諸已，小人求諸人。
71、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
72、文質彬彬，然后君子。
73、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
74、發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
75、小不忍，則亂大謀。
76、事君，敬其事而后其食。
77、三人行，必有我師焉。
78、有德者必育言，有言者不必育德。
79、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
80、學而不思則罔，思而不學則怠。
81、君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。
82、敏而好學，不恥下問，是謂之“文”也。
83、執德不弘，信道不篤，焉能為有？焉能為亡？
84、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
85、吾日三省吾身。
86、不學禮，無以立。
87、君于疾沒世而名不稱焉。
88、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。
89、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
90、歲寒，然后知松柏之后凋也。
91、人而無信，不知其可也。
92、小不忍則亂大謀。
93、所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨也。
94、以文會友，以友輔仁。
95、知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。
96、始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行。
97、人能宏道，非道宏人。
98、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
99、可與言而不與之言，失人。不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
100、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名。
101、大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。
102、見賢思齊焉，見不賢而內省也。
103、古者言之不出，恥躬不逮也。
104、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
105、益者三友，損者三友，友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
106、過，則匆憚改。
107、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
108、大德不逾閑，小德出入可也。
109、子謂于產。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。
110、君子如欲化民成俗，其必由學乎！
111、歲寒，然后知松柏之后雕也。
112、君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯年也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。
113、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
114、言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
115、工欲善其事，必先利其器。
116、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。
117、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。
118、君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
119、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
120、名不正，則言不順；言不順，則事不成。
121、君于不以言舉人，不以人廢言。
122、賢賢易色；事父母能竭其力；事君能致身；與朋友交言而有信。雖曰未學，吾謂之學矣。
123、士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠乎？
124、發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
125、學而時習之，不亦樂乎？
126、富與貴，是人之所欲也不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。
127、人無遠慮，必有近憂。
128、法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
129、己所不欲，匆施于人。
130、道之以德，齊之以禮，有恥且格。
131、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
132、凡事豫則立，不豫則廢。
133、性相近也，習相遠也。
134、喜怒哀樂之未發，謂之中，發而皆中節，謂之和。致中和，天地位焉，萬物育焉。
135、玉不琢，不成器，人不學，不知道。是故，古之王者，建國君民，教學為先。
136、仕則優則學，學而優則仕。
137、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。
138、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？
139、智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
140、述而不作，信而好古。
141、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
142、君子喻于義，小人喻于利。
143、君子之仕也，行其義也。
144、其知可及也，其愚不可及也。
145、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
146、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
147、不患人之不己知，患不知人也。
148、少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。
149、禮之用，和為貴。
150、樂而不淫，哀而不傷。
151、知之為知之，不知為不知，是知也。
152、雖小道，必有可觀者焉；致遠恐泥，是以君子不為也。
153、聽其言而觀其行。
154、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，損矣。
155、言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；未見顏色而言，謂之瞽。
156、學而時習之，不亦說乎？
157、不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。
158、舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。
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