六道:天、人、地獄、畜生、鬼、阿修羅。五戒:不殺生、不邪淫、不妄語、不飲酒、不偷盜。這些都是佛法也是世法。今天我們就一起來看看佛經(jīng)禪語經(jīng)典句子集錦吧!
佛經(jīng)禪語經(jīng)典句子集錦【1】
1. 執(zhí)役僧有時把死雞丟給野狗，沒想野狗吃饞了來偷雞，被防黃鼠狼的夾子夾斷了腿，禪師、人心不足蛇吞象，貪念動災(zāi)星到。
2. 有一種隱忍其實是蘊(yùn)藏著的一種力量，有一種靜默其實是驚天的告白。
3. 境緣無好丑，好丑起于心。
4. 知止而后有定，定而后有靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。
5. 寬盡春來金縷衣，憔悴有誰知。——魏夫人《武林春》
6. 尸棄佛偈報君今日是十六，念佛須當(dāng)戒淫欲。淫欲斷時生死斷，便是如來親眷屬。
7. 我們真正發(fā)菩提心自行化他、弘法利生，一生都讓佛菩薩安排。別人對我毀謗、讚譽(yù)不必放在心上，身心才會清凈、自在。
8. 培養(yǎng)面對現(xiàn)實的勇氣和毅力，歡歡喜喜，接受一切境界。不要動輒求卜問卦，心若迷時會很苦，苦在自己無法做主。
9. 時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧!
10. 心若簡單，生活就簡單;心若復(fù)雜，生活就充滿痛苦。
11. 為何不必?
12. 與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修，養(yǎng)不夠。
13. 也許有些人很可惡，有些人很卑鄙。而當(dāng)我設(shè)身為他想的時候，我才知道：他比我還可憐。所以，請原諒所有你見過的'人，好人或者壞人。
14. 勇于接受別人的批評，正好可以調(diào)整自己的缺點。
15. 妄生取舍者，這個病根拔盡。生死海里浮沉，真是無出頭時。
16. 人強(qiáng)健，青尊素影，長愿相隨。——晁元禮《綠頭鴨》
17. 于一毫端現(xiàn)寶王剎，坐微塵里轉(zhuǎn)大□□。
佛經(jīng)禪語經(jīng)典句子集錦【2】
1. 悟門了當(dāng)，澈見圣凡不二，迷悟不二，生死涅盤不二，有情無情不二。
2. 智慧的代價是矛盾。這是人生對人生觀開的玩笑。
3. 相忘誰先忘，傾國是故國。泠泠不肯彈，蹁躚影驚鴻。
4. 佛是眾生界了事漢，眾生是佛界不了事漢。
5. 要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虛豁豁地。事來則隨時拔置，如水之定，如鑒之明，好惡妍丑到來，逃一毫不得，信知無心自然境界，不可思議。
6. 菩薩有一法，能斷一切諸惡道苦。何等為一?謂于晝夜，常念思惟觀察善法，令諸善法念念增長，不容毫分不善間雜。是即能令諸惡永斷，善法圓滿。——《佛說十善業(yè)道經(jīng)》
7. 不好的念頭一定是有的，滅不掉的，與其花太大精力斷除不好的，不如花精力培養(yǎng)好的，使不好的慢慢削弱，好的善的東西慢慢壯大，把不太好的東西慢慢移到一邊，最后使好的.東西形成習(xí)慣性的思維。 心像一個土壤，看你怎么去耕耘，看你怎么樣去選擇。
8. 悟佛之言，定要行佛之行。
9. 這個世間只有圓滑，沒有圓滿的。
10. 耕種你的心，怎么樣利用心的力量傳遞正能量，實際上只要你用心，沒有辦不到的事，這個心的力量是無窮的。
11. 徹悟本性的人，縱然全世界的人都不了解他，他依然不覺得寂寞。
12. 忍苦捍勞，繁興大用，雖粗淺中皆為至實，惟貴心不易移，一往直前履踐將去，生死亦不奈我何。
13. 只要面對現(xiàn)實，你才能超越現(xiàn)實。
佛經(jīng)禪語經(jīng)典句子集錦【3】
1. 是宿命的悲、還是輪回的痛。
2. 佛身者即法身也，從無量功德智慧生，從戒定慧解脫知見生。
3. 不可說，不可說
4. 永遠(yuǎn)不要浪費(fèi)你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。
5. 我昔所造諸惡業(yè)，皆由無始貪瞋癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。
6. 一柱清香繞幡幢，一聲謦鳴降靈光，一曲梵唱吟如意，一句彌陀皆吉祥，一生平安常歡樂，一切順隨身健康，一則短信意難盡，一片摯誠躍指上。
7. 俗話說：「吃得苦中苦，方為人上人」，一個人能夠獲得大家的'尊敬，沒有其他原因，就是能夠克服一切困難。我們每個人最大的障礙，是自己的毛病、煩惱、習(xí)氣，能夠一一克服，必定有成就，中國古人「懸梁刺股」，為的就是克除自己的毛病習(xí)氣，否則要想成就，非常困難。
8. 一花一世界，一葉一如來。
9. 六道、天、人、地獄、畜生、鬼、阿修羅。五戒、不殺生、不邪淫、不妄語、不飲酒、不偷盜。這些都是佛法也是世法。
10. 若起精進(jìn)心，是妄精進(jìn);若能心不妄，精進(jìn)無有涯。
11. 佛陀從不勉強(qiáng)別人，做不喜做的事情，他只告訴眾生，何者善?何者惡?生命還是要自己掌握。
12. 須交有道之人，莫結(jié)無義之友。開方便之門，閑是非之口。
13. 迷時師度，悟時自度，只合自性自度。聽法頓中漸，悟法漸中頓，修行頓中漸，證果漸中頓。
14. 一切眾生，從無始來，迷己為物。解:一切含有靈性的眾生，從無始到現(xiàn)在，被無明遮蔽，迷惑自己的真心，反認(rèn)自己是物體。
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